【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略糾正了過(guò)去我國(guó)建設(shè)中對(duì)產(chǎn)值、產(chǎn)量和速度的片面追求，疏忽改善人民物質(zhì)文化生活水平的偏差。而是始終著眼于人民生活水平的逐步提高?！皽仫枴薄ⅰ靶】怠?、“富?！?，都是對(duì)人民利益關(guān)注的宗旨體現(xiàn)。（4）既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志。這一發(fā)展戰(zhàn)略糾正了以往嚴(yán)重脫離國(guó)情，急于求成的錯(cuò)誤?！叭阶摺钡拿恳徊?，都是量力而行，符合我國(guó)實(shí)際并體現(xiàn)中國(guó)人民雄心壯志的目標(biāo)。目前，我們已經(jīng)順利提前實(shí)現(xiàn)了前兩步的目標(biāo)。事實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)證明這一戰(zhàn)略目標(biāo)通過(guò)努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的。,目前非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重已經(jīng)大幅增長(zhǎng),在不少部門(mén)和地區(qū)公有制經(jīng)濟(jì)的比重已經(jīng)不足50%,因此,公有制的主體地位已經(jīng)喪失。正確認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題需要弄清以公有制為主體的含義。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在:公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。從這兩個(gè)方面看,目前公有制主體地位在現(xiàn)實(shí)中都得到了明顯的體現(xiàn)。當(dāng)然,我們講的以公有制為主體是就0親，我也不會(huì)管?！痹噯?wèn)，普天之下競(jìng)有這樣無(wú)恥的老師嗎？普天之下競(jìng)有這樣無(wú)情的子孫嗎？普天之下競(jìng)有這樣卑劣的人嗎？1和諧社會(huì)，和諧自然人與自然和諧相處，就是說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須努力促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。地球是人類(lèi)共同的家園。沒(méi)有和諧穩(wěn)定的生態(tài)文明，就不可能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們要認(rèn)真總結(jié)人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過(guò)程中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧和全面發(fā)展。導(dǎo)演在片中道出了一種關(guān)于所謂“文明”的另一種含義，提出了“萬(wàn)物生存平等”的概念，生物間無(wú)權(quán)剝奪其他類(lèi)生物的生存權(quán)地球歸眾生命，萬(wàn)物平等，真正的自然是和諧的自然，生命相互溝通的自然。影片通過(guò)“湯姆復(fù)仇——灰熊追殺——阻止殺熊——放走小熊”的過(guò)程表達(dá)了人的反思，對(duì)自己生命的思考的同時(shí)，換位考慮其他生物。影片真正升華到極點(diǎn)的是小熊送別，來(lái)回奔跑的小熊，擺動(dòng)前爪，關(guān)戀的眼神，體現(xiàn)出了阿諾對(duì)于尊重、平等的個(gè)人觀‘人與動(dòng)物共同作為大自然的子女’，相互平等和關(guān)愛(ài)才是生存的基本之道。電影借獵人的轉(zhuǎn)變道出：人與生物的生產(chǎn)權(quán)利是平等的，大自然給予每個(gè)生命以生存的權(quán)利，任何一方，尤其是人類(lèi)無(wú)權(quán)剝奪其他生命的生存權(quán)和生存環(huán)境，生存的唯一方式就是相互尊重，和諧相處1我相信臺(tái)灣會(huì)回歸，祖國(guó)必將統(tǒng)一。，獲得祖國(guó)統(tǒng)一，是兩岸人民共同心愿、民心所向，沒(méi)有任何力量能阻止中國(guó)的完全統(tǒng)一，任何分裂祖國(guó)的圖謀行徑都是違背歷史潮流的，是注定要失敗的，我們黨和政府有能力和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，獲得祖國(guó)統(tǒng)一。，臺(tái)灣與大陸會(huì)越走越好，兩岸各領(lǐng)域合作會(huì)加強(qiáng)，必將又好又快發(fā)展，最終走向統(tǒng)一。綜上所述，臺(tái)灣必將回歸，祖國(guó)必將統(tǒng)一。大陸人如何看待臺(tái)灣問(wèn)題徹底結(jié)束蔣家王朝的統(tǒng)治，讓歷史遺留問(wèn)題永遠(yuǎn)劃上句號(hào)；實(shí)現(xiàn)領(lǐng)土的完整；充分證實(shí)以中國(guó)共產(chǎn)黨***的政策路線是正確的，是有能力創(chuàng)造一個(gè)個(gè)神話的，不管是貧窮落后的西藏，還是高度發(fā)達(dá)的香港，都能夠在黨的旗幟下，平穩(wěn)有序的發(fā)展。二、臺(tái)灣人如何看待臺(tái)灣回歸寧做雞頭，不當(dāng)鳳尾；如今屈膝稱(chēng)臣，讓先輩的努力付之東流，是對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局幾十年領(lǐng)導(dǎo)工作的否定；況且自己的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)在大陸之上，曾經(jīng)滄海如何能為水啊。大陸政府當(dāng)前急需解決的問(wèn)題是如何提升經(jīng)濟(jì)，拉平與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的距離，讓回歸問(wèn)題平穩(wěn)過(guò)渡。兩岸關(guān)系的發(fā)展重點(diǎn)和關(guān)鍵：除做好軍事準(zhǔn)備之外（軍事壓力還是要的），應(yīng)大力發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)交流，大力發(fā)展大陸自身的經(jīng)濟(jì)，壯大大陸的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。待大陸的老百姓的生活水平超過(guò)臺(tái)灣老百姓的水平之時(shí)，和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的條件也就稱(chēng)為成熟了。1（一）以人為本的理念深入人心，成為全國(guó)奮力救災(zāi)的內(nèi)在動(dòng)力。（二）統(tǒng)籌兼顧各方利益充分凝聚人心，成為全民救災(zāi)的社會(huì)基礎(chǔ)。汶川大地震以來(lái)，國(guó)人在抗震救災(zāi)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的萬(wàn)眾一心，既是民族內(nèi)在精神的體現(xiàn)與近年來(lái)和諧社會(huì)建設(shè)的重要成果，又是今后加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史性契機(jī)。我們必須緊緊抓住這樣的契機(jī)，讓社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)在新的起點(diǎn)上再上新臺(tái)階。眾志成城、抗震救災(zāi) 夯實(shí)和諧社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)全民積極參與、干群等各類(lèi)社會(huì)關(guān)系回暖、政府的開(kāi)放透明與迅速反應(yīng)，諸多現(xiàn)象表明，和諧社會(huì)賴(lài)以維系的階層互信、公民社會(huì)發(fā)育以及現(xiàn)代行政理念，正在加速發(fā)展。政黨是現(xiàn)代化過(guò)程中的產(chǎn)物,不僅是中國(guó)近代史發(fā)展的必然結(jié)果,、維護(hù)政治穩(wěn)定、制定和實(shí)施現(xiàn)代化戰(zhàn)略方面發(fā)揮著重要的作用。第三篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題及答案毛鄧三復(fù)習(xí)題及答案（第一章）二、單項(xiàng)選擇題將毛澤東思想確定為我們黨一切工作的指導(dǎo)思想，是黨的（C）決定的。A、“五大” B、“六大” C、“七大” D、“八大”毛澤東思想形成的標(biāo)志是（C）。A、實(shí)事求是 B、遵義會(huì)議C、開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路 D、新民主主義革命的理論“鄧小平理論”這一科學(xué)概念是在（D）正式提出的。A、1982年黨的“十二大”B、1987年黨的“十三大” C、1992年黨的“十四大”D、1997年黨的“十五大”毛澤東思想的核心和精髓是（D）。A、武裝斗爭(zhēng)B、統(tǒng)一戰(zhàn)線C、黨的建設(shè)D、實(shí)事求是（D），鄧小平同志在南方談話中，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 理論奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。A、1989年 B、1990年 C、1991年 D、1992年鄧小平理論形成的時(shí)代背景是（B）。A、結(jié)束了“文化大革命” B、時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換 C、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論 D、經(jīng)濟(jì)全球化“三個(gè)代表”重要思想是在（A）的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。A、科學(xué)判斷黨的歷史方位 B、和平與發(fā)展的時(shí)代主題 C、蘇東劇變 D、中國(guó)改革開(kāi)放的大好局面以人為本就是以（A）為本。A、最廣大人民的根本利益 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益 C、所有人的根本利益 D、中國(guó)共產(chǎn)黨的根本利益科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（B）。A、實(shí)事求是 B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C、以馬克思主義為指導(dǎo) D、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心毛澤東之所以提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，緣于（C）。A、實(shí)事求是 B、反對(duì)左傾教條主義C、中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)D、反對(duì)右傾投降主義三、多項(xiàng)選擇題馬克思主義中國(guó)化的理論成果有（BCDE）。A、馬克思列寧主義 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個(gè)代表”重要思想E、科學(xué)發(fā)展觀馬克思主義中國(guó)化，具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和（ABC）結(jié)合起來(lái)。A、中國(guó)實(shí)踐 B、中國(guó)歷史 C、中國(guó)文化 D、中國(guó)政治 E、中國(guó) 經(jīng)濟(jì)毛澤東思想的活的靈魂，是（ACE）。A、實(shí)事求是 B、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo) C、群眾路線 D、把原則性與靈活性結(jié)合起來(lái) E、獨(dú)立自主在鄧小平理論中貫穿始終的哲學(xué)思想，就是（AB）的世界 觀和方法論。A、解放思想 B、實(shí)事求是 C、與時(shí)俱進(jìn) D、求真務(wù)實(shí) E、對(duì)立統(tǒng)一“始終做到‘三個(gè)代表’，是我們黨的（CDE）”。A、生存之道B、發(fā)展之根C、立黨之本D、執(zhí)政之基E、力量之源科學(xué)發(fā)展觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到（ABCDE）。A、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展B、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展C、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 D、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展E、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放（第二章）二、單項(xiàng)選擇題“文化大革命”結(jié)束后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓?。˙）的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。A、經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、思想路線 C、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論 D、反對(duì)“兩個(gè)凡是”馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（C）。A、解放思想 B、實(shí)事求是 C、與時(shí)俱進(jìn) D、求真務(wù)實(shí)毛澤東思想的核心和精髓是（D）。A、武裝斗爭(zhēng) B、統(tǒng)一戰(zhàn)線 C、黨的建設(shè) D、實(shí)事求是我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于（A）。A、社會(huì)主義初級(jí)階段 B、生產(chǎn)力水平較低階段C、多種經(jīng)濟(jì)成分并存階段 D、多種分配方式并存階段（C）是實(shí)踐的主體。A、無(wú)產(chǎn)階級(jí) B、人 C、人民群眾 D、共產(chǎn)黨人（C）是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。A、馬列主義 B、邏輯 C、社會(huì)實(shí)踐 D、經(jīng)濟(jì)效益三、多項(xiàng)選擇題毛澤東概括的中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)是（ABC）。A、理論和實(shí)踐相結(jié)合 B、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起 C、自我批評(píng) D、原則性與靈活性相結(jié)合 E、典型示范與普遍推行相結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（BCD）。A、具有理論性B、體現(xiàn)時(shí)代性C、把握規(guī)律性D、富于創(chuàng)造性E、增強(qiáng)實(shí)踐性中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是（BCD E）。A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、一切從實(shí)際出發(fā)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)事求是 E、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理（第三章）一、單項(xiàng)選擇題劃分新民主主義革命和舊民主主義革命的根本標(biāo)準(zhǔn)是（A）A．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的變化 B．時(shí)代的變化C．革命的對(duì)象的變化 D．革命動(dòng)力的變化帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)是（A）A．封建地主階級(jí) B．中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí) C．中國(guó)大資產(chǎn)階級(jí) D．中華民族資產(chǎn)階級(jí)成為區(qū)分中國(guó)舊民主主義革命和新民主主義革命分水嶺的事件是（C）A．辛亥革命 B．新文化運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng) D．中共“一大”近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是（A）A．半殖民地半封建 B．資本主義 C．封建主義 D．新民主主義阻礙近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各種矛盾中最主要的矛盾是（B）A．封建主義和人民大眾的矛盾 B．帝國(guó)主義和中華民族的矛盾 C．地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾 D．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾中國(guó)革命的中心問(wèn)題是（B）A．工人問(wèn)題 B．農(nóng)民問(wèn)題 C．地主問(wèn)題 D．資本家問(wèn)題中國(guó)革命最主要的依靠力量是：(A)A．工人和農(nóng)民 B．農(nóng)民 C．民族資產(chǎn)階級(jí) D．農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)中國(guó)革命中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問(wèn)題是（A）A．對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo) B．同民族資產(chǎn)階級(jí)結(jié)盟 C．團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級(jí) D．反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)新舊民主主義革命的根本區(qū)別是（B）A．革命對(duì)象的不同 B．革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同 C．革命動(dòng)力的不同 D．革命前途的不同中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是（B）A、政治斗爭(zhēng) B、武裝斗爭(zhēng) C、合法斗爭(zhēng) D、秘密斗爭(zhēng)二、多項(xiàng)選擇題中國(guó)民主革命中的小資產(chǎn)階級(jí)主要包括（ABCD）A、知識(shí)分子 B、小商人 C、手工業(yè)者 D、自由職業(yè)者 E、資本家新民主主義革命的動(dòng)力是（ABCD）A、無(wú)產(chǎn)階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí) C、民族資產(chǎn)階級(jí) D、小資產(chǎn)階級(jí) E、資產(chǎn)階級(jí)新民主主義革命的主要對(duì)象是（ABC）A、帝國(guó)主義 B、封建主義 C、官僚資本主義 D、地主階級(jí) E、資產(chǎn)階級(jí)保護(hù)民族工商業(yè)的內(nèi)涵是（ACD）A、允許民族工商業(yè)得到一定程度的發(fā)展 C、對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)B、大力發(fā)展資本主義工商業(yè) D、對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行節(jié)制或者限制 E、無(wú)條件的促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是（BCE）A、實(shí)行“耕者有其田” B、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有 C、沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有D、限制和改造民族資本主義經(jīng)濟(jì) E、保護(hù)民族工商業(yè)人民民主專(zhuān)政政權(quán)的主體是（ABCD）A、工人階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí) C、城市小資產(chǎn)階級(jí) D、民族資產(chǎn)階級(jí)E、大資產(chǎn)階級(jí)中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（ABD）A、中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡 B、農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍C、大革命失敗的深刻教訓(xùn)D、敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié) E、列寧關(guān)于民族殖民地問(wèn)題的理論 1928年到1930年，毛澤東撰寫(xiě)的形成農(nóng)村包圍城市道路理論的文章有（ABD）A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B、《井岡山的斗爭(zhēng)》 C、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》 D、《星星之火，可以燎原》 E、《矛盾論》（第四章）一、單項(xiàng)選擇題 1949年10月1日，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著（c） 新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，它屬于（B） 建國(guó)初期我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑是（A） 7樓C．離開(kāi)生產(chǎn)力水平抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義 D．沒(méi)有搞清楚中國(guó)的國(guó)情社會(huì)主義的根本目標(biāo)是（B）。A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B．消滅剝削，消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕 C．建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義國(guó)家 D．堅(jiān)持死項(xiàng)基本原則社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別更直接地體現(xiàn)于（B）。A．社會(huì)主義以公有制為主體，資本主義以私有制為主體 B．社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕，資本主義必然導(dǎo)致兩極分化 C．社會(huì)主義搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，資本主義搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D．社會(huì)主義高度集中，資本主義分散管理以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)屬性的新判斷是（D）。A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B．消滅剝削，消除兩極分化 C．最終達(dá)到共同富裕 D．社會(huì)和諧社會(huì)主義的根本任務(wù)是（D）。 先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（C）。A．高水平的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 B．高速發(fā)展的國(guó)民經(jīng)濟(jì) C．科學(xué)技術(shù) D．高素質(zhì)的勞動(dòng)者二、多項(xiàng)選擇題毛澤東對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索是同（AB）。A．總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)相聯(lián)系的 B．如何借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的 C．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相聯(lián)系的D．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況相聯(lián)系的 E。迅速實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)相聯(lián)系的社會(huì)主義改造完成后，黨在指導(dǎo)思想上逐漸發(fā)生“左”的偏差的原因是（AC）。A．認(rèn)為依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和有利的國(guó)內(nèi)環(huán)境，可以很快地實(shí)現(xiàn)人民群眾迫切要求改變貧窮落后面貌的愿望，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上往往急于求成 B．社會(huì)主義國(guó)家的歷史很短，人們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)有些已經(jīng)比較清楚，更多的還有待于繼續(xù)探索C．在觀察和處理社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的新矛盾新問(wèn)題時(shí)，容易把已經(jīng)不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題仍然看著是階級(jí)斗爭(zhēng) D．在黨內(nèi)生活中，容易把建設(shè)社會(huì)主義的探索中產(chǎn)生的不同意見(jiàn)視為“路線斗爭(zhēng)