【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 irls, all of you performed well you for your you next is ： ? 堅(jiān)持高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則； 衣著得體，言語(yǔ)規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)； 作風(fēng)正派，廉潔奉公；自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。，你有什么樣的看法？【參考答案】：作為社會(huì)里的一員，我希望學(xué)校或者說(shuō)政府能提高教師待遇。如果教師無(wú)需擔(dān)心生活問(wèn)題，那么教師就能一心一意去做教育工作。當(dāng)然，教師具有更高的歷史使命感，教師應(yīng)該急社會(huì)之所急，應(yīng)該在一切可能情況下，努力做好千秋萬(wàn)代的事業(yè)——教育事業(yè)。？【參考大難】學(xué)生偏科有很多原因，我想從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：第一，興趣。興趣是最好的老師，一個(gè)學(xué)生如果比較喜歡哪門(mén)學(xué)科，就會(huì)比較專(zhuān)注那門(mén)學(xué)科，就會(huì)投入比較多的精力和實(shí)踐，因此興趣往往使學(xué)生偏科； 第二，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力程度往往受到老師的個(gè)人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，如果一個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師講課，那么學(xué)生可能會(huì)比較喜歡學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科；第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的偏好。針對(duì)學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)展： 首先，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，使他們對(duì)各門(mén)學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣； 其次，老師應(yīng)該加強(qiáng)教育教學(xué)技能，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的個(gè)人魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性；最后，我們應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)全面發(fā)展，多科進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍。“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話(huà)嗎？【參考答案】這句話(huà)源于陳鶴鳴老先生的名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生的眾多“偉辭”中最為著名的一句，我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫(xiě)這句話(huà)時(shí)，斷然不會(huì)想到多年以后的今天會(huì)引起如此多的討論吧！我不完全贊同這句話(huà)。這句話(huà)說(shuō)的不太絕對(duì)，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身?xiàng)l件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但對(duì)老師對(duì)待資質(zhì)不高和成績(jī)不好的學(xué)生絕對(duì)不能視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，任其自生自滅，對(duì)待此類(lèi)學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因，平時(shí)多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績(jī)趕上來(lái)。，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?【參考答案】我認(rèn)為教學(xué)既是一門(mén)技術(shù)，又是一門(mén)藝術(shù)。教師是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)功底，因此，教學(xué)是一門(mén)技術(shù)。而整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場(chǎng)在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說(shuō)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？【參考答案】學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實(shí)現(xiàn)?！耙詫W(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過(guò)程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)、發(fā)展自我的主任?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。，你傾向用那一種？【參考答案】（1）激勵(lì)與批評(píng)雖然都是一種教育手段，但是起到的效果是不同的，所以用再的地方也應(yīng)該是不同的，不能一味的激勵(lì)，這樣會(huì)使學(xué)生驕傲，不能一味的批評(píng)，這樣會(huì)是學(xué)生的自尊心受打擊。（2）總的來(lái)說(shuō)教育還是應(yīng)該以激勵(lì)為主，但必要的時(shí)候批評(píng)也不失為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵(lì)為主。批評(píng)為輔，二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時(shí)候該批評(píng)，什么時(shí)候該激勵(lì)，激勵(lì)要以什么方式較合適。（3）表?yè)P(yáng)是正面激勵(lì)，要適度，要公正，要深入，批評(píng)是負(fù)面激勵(lì)，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠(chéng)懇，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。（4）當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向激勵(lì)這種教學(xué)手段。但是同時(shí)具體情況具體分析，沒(méi)必要事事鼓勵(lì)，學(xué)生沒(méi)我們想象那么脆弱，過(guò)多習(xí)慣的“鼓勵(lì)”會(huì)失去鼓勵(lì)的意義。8.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？【參考答案】贊同。每個(gè)學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，教師要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗(yàn)成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛煉他們的能力，讓他們?cè)谶@個(gè)小集體的實(shí)踐中學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，讓他們?cè)诎嗉?jí)這個(gè)小天地里干出一番“大”事業(yè)。，除了整齊外，還有別的意義嗎？ 【參考答案】統(tǒng)一穿著校服的意義： 第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，對(duì)他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校服還可以減輕家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識(shí)、規(guī)范意識(shí)等職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)?！耙J(rèn)識(shí)學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對(duì)這種說(shuō)法你如何看？ 【參考答案】隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是學(xué)生個(gè)體將外在的知識(shí)觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財(cái)富的過(guò)程,離開(kāi)了學(xué)生自身這樣一個(gè)積極的,主動(dòng)的內(nèi)化過(guò)程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的11.“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@是人們經(jīng)常提到的一句話(huà)。請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)這句“至理名言”的認(rèn)識(shí)。如果有必要，請(qǐng)你按照自己的想法對(duì)這句話(huà)進(jìn)行改造，重新寫(xiě)一句。“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說(shuō)相對(duì)于學(xué)生獲得的“杯水”知識(shí)，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識(shí)。這形象地反映了人們對(duì)教師知識(shí)存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)一般的教師知識(shí)觀。“學(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識(shí)，這無(wú)疑是十分正確的。但是，如今很多人開(kāi)始質(zhì)疑這句話(huà)，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話(huà)。就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不完美的地方?，F(xiàn)如今，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，數(shù)量越來(lái)越多；知識(shí)傳播途徑越來(lái)越多，傳播速度越來(lái)越快。在這樣的社會(huì)背景下，教師知識(shí)觀就必須變革，教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時(shí)俱進(jìn)，變?cè)瓉?lái)的“一桶水”為“長(zhǎng)流水”。同時(shí)要改變過(guò)去”教書(shū)匠“的形象，用心做一名引導(dǎo)者。因此，這句話(huà)可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長(zhǎng)流水”，這也是教育觀的重大變化。，身正為范。對(duì)此你是怎樣理解的？ 答：學(xué)高為師，身正為范是一句古話(huà)，它折射的是一種教育的哲理。我認(rèn)為“學(xué)高為師，身正為范?！焙?jiǎn)短數(shù)字，精辟概括出教師風(fēng)范?！皩W(xué)高為師”說(shuō)的是教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力。因此，教師必須具有淵博的知識(shí)，高尚的情操，海一樣的胸襟??“身正為范”，指得是“教師的職業(yè)是太陽(yáng)低下最光榮的事業(yè)”，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者的全部工作就是為人師表，即身正方能為范。身正就要誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，語(yǔ)言文明，儀表大方，態(tài)度和藹可親，教態(tài)高雅灑脫。時(shí)代在前進(jìn)，形勢(shì)在發(fā)展，知識(shí)也在不斷更新，要努力做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。因此，如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類(lèi)文明的使者，在今后的工作中一定要注重為人師表，嚴(yán)格要求自已，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好的精神面貌，做一個(gè)“學(xué)高”“身正”的人民教師?！皢?wèn)題生”的家長(zhǎng)不配合老師工作，你怎么去處理? 【參考答案】家長(zhǎng)不配合老師的工作，一般有許多情況?？赡苁撬麄円疵τ谏?