【文章內(nèi)容簡介】 我的科技強(qiáng)國夢青島市北區(qū)洮南路小學(xué)四年級(jí)一班王君瑞 每一個(gè)中國人都做著自己的個(gè)人夢、行業(yè)夢、社會(huì)夢、國家夢。每個(gè)人都有自己的夢想，每個(gè)民族也都有自己的夢想，夢想指引著人們奮發(fā)努力的方向。而《東方中國夢》主人公王建國的夢想是通過基因科學(xué)讓人類?不餓、不病、不傻、不老、不死?，這昭示出了科學(xué)家心中的中國夢。正是這樣的偉大夢想，構(gòu)成了三代科學(xué)家的共同情懷，涂抹出他們獨(dú)特的生命底色，也賦予了影片深刻的思想價(jià)值。從思想深度來講，這部影片集中表現(xiàn)了感人奉獻(xiàn)的愛國主義精神，愛國主義是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，是最深厚、最純真、最高尚的家國情懷與民族感情。看過這部表現(xiàn)海外歸來的青年學(xué)人搶占生物科學(xué)制高點(diǎn)的紀(jì)實(shí)體電影，令人神采飛揚(yáng)、血脈賁張，大長國人志氣，激勵(lì)人們奮發(fā)。《東方中國夢》承載著科技工作者和電影藝術(shù)工作者的夢想，自有境界，已至高格。他進(jìn)一步分析道：?影片中每個(gè)青年學(xué)子的夢境都是一個(gè)個(gè)‘有我之境’，比如‘我要通過對(duì)水稻基因的研究讓世界糧食增產(chǎn)10%’、‘我要攻克唐氏綜合癥，讓每個(gè)新生寶寶都健康’、‘我要為攻克所有的疾病義務(wù)提供基因測序’等等。但最終，這種‘有我’的夢想升華為讓全人類‘不餓、不病、不傻、不老、不死’的‘無我之境’，從而將整部電影推至了‘大我’的高境界。這種‘大我’情懷，較之‘咀嚼身邊的小悲歡，并將這小悲歡當(dāng)大世界’的‘小我’，甚至于有我無他的‘自我’者，其境界之高下軒輊立見。在中國夢的實(shí)現(xiàn)中，‘人’是關(guān)鍵要素。實(shí)現(xiàn)中國夢，需要齊心協(xié)力，緊密團(tuán)結(jié)，而在此過程中，每個(gè)人又都有人生出彩的機(jī)會(huì)，享有更多夢想成真的機(jī)會(huì)。影片用科研人員的選擇與奮斗、創(chuàng)新與成就，藝術(shù)地說明了國家夢和個(gè)人夢的相互依托和激情互動(dòng)，形象地印證了‘偉大的夢想源于現(xiàn)實(shí)的土壤’這一理念。東方中國夢的形成過程，正是中國不斷發(fā)展成長的過程，而中國夢有著如此深厚的基礎(chǔ)，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)。?影片講述的雖然只是生物科學(xué)家的追夢故事，卻反映了大背景和大時(shí)代，書寫了國家夢、民族夢、個(gè)人夢的辯證關(guān)系和完美融合。在中國夢的實(shí)現(xiàn)中，‘人’是關(guān)鍵要素。實(shí)現(xiàn)中國夢，需要齊心協(xié)力，緊密團(tuán)結(jié)，而在此過程中，每個(gè)人又都有人生出彩的機(jī)會(huì)，享有更多夢想成真的機(jī)會(huì)?！稏|方中國夢》給我們帶來很多夢想啟示。展現(xiàn)的不僅僅是個(gè)人夢想，更是中華民族偉大的復(fù)興之夢。作為一個(gè)中國人，要以他們?yōu)榘駱樱@研業(yè)務(wù)，用掌握的知識(shí)服務(wù)于人們，要有愛國、民族、集體主義精神，實(shí)現(xiàn)夢想，體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值，奉獻(xiàn)社會(huì)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是個(gè)人的夢，中國夢不是虛幻的，一定能夠?qū)崿F(xiàn)。第四篇：《東方中國夢》觀后感顛覆與堅(jiān)守：科技興邦 “真”“純”筑夢——《東方中國夢》觀后感觀影完畢，低眉靜思，心情激蕩久難平復(fù)。內(nèi)涵深遠(yuǎn)的影片，連綴家國現(xiàn)實(shí)與未來夢想，一時(shí)難以把握。筆者認(rèn)為，《東方中國夢》的拍攝，體現(xiàn)了主旋律電影的兩個(gè)特色：顛覆與堅(jiān)守。具體而言，一是題材的新穎升級(jí)和拍攝技巧的自然回歸；二是主旨思想和教化作用的恒定深入?！稏|方中國夢》中，基因工程題材的選擇，各種富有詩意、生活化鏡頭的出現(xiàn)，表明主旋律電影遠(yuǎn)離了炮火、犧牲、紅色、政治、高大全等意象一統(tǒng)天下的格局。主旋律電影變得更加接近現(xiàn)實(shí)生活，更加接地氣，更加貼近潮流，更加能夠追趕風(fēng)口浪尖?！坝H切的清風(fēng)拂面”，成了多數(shù)觀影人的共同的第一位的心理感受。另外，基因工程的選題，還昭示著國家發(fā)展層次和競爭著眼點(diǎn)的悄然改變：中國，已經(jīng)瞄向了世界科技發(fā)展的最頂端，已經(jīng)成為了科技競爭的參與者和獲勝者，已經(jīng)成為了世界科技水平的制高點(diǎn)。中國，已經(jīng)從中國制造變成了中國創(chuàng)造，“科技興邦”這一發(fā)展要義的策略和成果，在電影中發(fā)揮的淋漓盡致。?影片中，符合人物身份的日?；恼Z言大量出現(xiàn)，使人物形象具有鮮明的立體感；作者揉進(jìn)了最能觸碰人心的親情元素，拉近了作品與觀眾的距離；遭遇生活重創(chuàng)的趙普，選擇了出世，不辭而別，奔向心所向往之地——西藏。這說明，作者在這部主旋律電影中，擺脫了家國敘事，沒有把人物釘死在道德、使命的十字架上，開始聚焦大時(shí)代背景下個(gè)體生命的生存感受和體驗(yàn)。這些，都顛覆了以往主旋律電影的特色，突破了儒家文化積極入世、兼濟(jì)天下、家國意識(shí)、民生關(guān)懷的影響，改變了電影中的宏大敘事場面和“神性”的人物性格。這些，都是影片的亮點(diǎn)。這部電影要告訴觀眾：主旋律的電影，也可以拍的非常時(shí)髦，非常現(xiàn)代化，甚至非常摩登，而不是非得伴隨著貧窮、質(zhì)樸、基層、嚴(yán)肅、刻板。這，首先歸功于國家的發(fā)展，從一窮二白到先進(jìn)富裕，其次要?dú)w功于電影人的努力，他們沖破桎梏，更加回歸真實(shí)、人性。總體上則表現(xiàn)出了中國物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的發(fā)展與成熟。電影“懷揣中國夢的留學(xué)人員搶占世界科技制高點(diǎn)”的故事，向我們傳達(dá)了這樣一個(gè)政治思想：在現(xiàn)階段，不僅僅是“萬人空巷、集中力量辦大事”是社會(huì)主義，不僅僅是“慷慨激昂、蕩氣回腸保家衛(wèi)國”的社會(huì)主義，社會(huì)主義也可以有并且應(yīng)該有時(shí)尚元素和生活氣息，它們也可以是愛國體現(xiàn)，也無礙于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。如此的處理手段，將從前主旋律電影呆板的面孔變成微笑，讓人更加親切，更加能夠融入劇情，產(chǎn)生心理認(rèn)同。讓人淡忘了對(duì)主旋律電影的恐懼和排斥，變說教為傾訴和溝通，主旋律電影從“高位”上走了下來，來到了群眾的身邊和心坎兒里。然而，最讓導(dǎo)演煞費(fèi)苦心的，是電影的內(nèi)在教育意義。（，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。）無論什么時(shí)代，主旋律電影都承擔(dān)著教育群眾、傳播正能量的作用的責(zé)任。電影的題材、技巧發(fā)生變化，但主旨不能變化，技巧要為目的服務(wù)