【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雕塑、詩(shī)歌、電影、教科書等媒體全部上陣，迅速推進(jìn)雷鋒精神的大眾化。學(xué)雷鋒必然釀成理性與激情合流的群體性盛大活動(dòng)。持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)雷鋒活動(dòng)在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分有益的積極影響。它的社會(huì)意義就在于：雷鋒精神鼓舞著人們以更加飽滿的熱情投入火熱的社會(huì)主義建設(shè)中去，激勵(lì)著無(wú)數(shù)有志青年在雷鋒的旗幟下，成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。學(xué)雷鋒活動(dòng)為20世紀(jì)60年代以后的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)精神文化建設(shè)的主題提供了絕好的典型材料。由它以及它所代表、所激勵(lì)而產(chǎn)生的各種社會(huì)行為和社會(huì)現(xiàn)象構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)的主要內(nèi)容；為未來(lái)的社會(huì)文化發(fā)展指示了價(jià)值目標(biāo)和構(gòu)成模式，并提供了可供參照的方法?！袄卒h精神”已經(jīng)成為廣大人民群眾廣泛接受而成為現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)“大文化”的重要組成部分，成為現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)大眾所易于接受的行為價(jià)值目標(biāo)和道德品質(zhì)，它也就自然成為中華民族現(xiàn)代文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分?？傊?，毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞及其指導(dǎo)下的學(xué)雷鋒實(shí)踐揭示了學(xué)雷鋒活動(dòng)的科學(xué)規(guī)律，其真理性在延續(xù)近半個(gè)世紀(jì)實(shí)踐過程中，得到并將繼續(xù)得到證實(shí)。它為學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化提供了歷史依據(jù)，規(guī)定學(xué)雷鋒常態(tài)化的走向。二、科學(xué)界定學(xué)雷鋒活動(dòng)內(nèi)涵地位學(xué)雷鋒活動(dòng)的含義是什么？從學(xué)雷鋒活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)中，我們可以獲得有益的啟示。毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學(xué)雷鋒實(shí)踐厘清了雷鋒事跡與雷鋒精神、學(xué)雷鋒活動(dòng)的兩個(gè)層面等幾個(gè)概念。所謂雷鋒事跡，是指在雷鋒自身的社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)的具有先進(jìn)典型意義的言論和行動(dòng)。雷鋒精神是指在雷鋒身上得到充分體現(xiàn)的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)即共產(chǎn)主義精神。雷鋒精神和雷鋒事跡的區(qū)別在于二者表現(xiàn)形態(tài)不同，雷鋒精神不是雷鋒事跡的機(jī)械相加或簡(jiǎn)單的排列組合，它是從雷鋒事跡中抽象、提煉出來(lái)的一種理性認(rèn)識(shí)，屬于觀念形態(tài)的東西。雷鋒事跡作為雷鋒親身經(jīng)歷的真實(shí)記錄，屬于實(shí)踐活動(dòng)的范圍，是精神的物化形態(tài)。其次是發(fā)生啟迪教育作用的重點(diǎn)和深度不同。雷鋒事跡以生動(dòng)、具體的事實(shí)打動(dòng)人心，以光輝的形象鼓舞和感染人們。雷鋒精神是在更為本質(zhì)的意義上把握了雷鋒的形象，從而把學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)推進(jìn)到一個(gè)新的境界。再次是歷史歸屬不同。雷鋒事跡作為客觀記錄，是隨著一個(gè)具體的人的成長(zhǎng)進(jìn)步而產(chǎn)生，隨其自然生命的結(jié)束而結(jié)束。雷鋒事跡只能是雷鋒個(gè)體所為，而雷鋒精神不屬于雷鋒個(gè)人所有，在根本上是時(shí)代精神的代表，它是以雷鋒名字命名的匯集熔鑄了一代共產(chǎn)主義新人先進(jìn)思想品德的，由集體共同創(chuàng)造、共同擁有的寶貴的精神財(cái)富。弄清雷鋒精神和雷鋒事跡關(guān)系的意義在于解決學(xué)雷鋒到底學(xué)什么問題。避免學(xué)雷鋒流于對(duì)雷鋒事跡的機(jī)械模仿，而要把注意力和著眼點(diǎn)放在真正把握和弘揚(yáng)雷鋒精神上。學(xué)習(xí)雷鋒事跡，重在引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)雷鋒精神。學(xué)雷鋒活動(dòng)有兩個(gè)層面的意義。一種是在戰(zhàn)略層面，作為精神文明建設(shè)方面帶有方向性、戰(zhàn)略性的學(xué)雷鋒活動(dòng)。一種是在具體實(shí)踐層面，帶有具體方式、具體方法性質(zhì)的學(xué)雷鋒活動(dòng)。這兩種意義上的學(xué)雷鋒活動(dòng)，各有自己不同的特點(diǎn)。作為從方向性、戰(zhàn)略性角度提出來(lái)的學(xué)雷鋒活動(dòng)，具有在精神文明建設(shè)中占有主導(dǎo)性和覆蓋全社會(huì)的普適性，以及納入常規(guī)工作的穩(wěn)定性特征。作為具體方式、具體方法性質(zhì)的學(xué)雷鋒活動(dòng)具有形式服務(wù)于內(nèi)容的從屬性和相互區(qū)別的特殊性以及因地制宜的靈活性特征。學(xué)雷鋒活動(dòng)的雙重含義給我們這樣的啟示：作為帶方向性的學(xué)雷鋒活動(dòng)，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，其目的、功能是恒久不變的。作為具體形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，可以而且應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同時(shí)期、不同領(lǐng)域、不同人群的實(shí)際情況，在形式及載體上是與時(shí)俱進(jìn)的，以保證和促進(jìn)作為方向性學(xué)雷鋒活動(dòng)的深入開展。不能把學(xué)雷鋒的具體形式變成一種凝固的僵化的模式，也不可因?yàn)榫唧w學(xué)雷鋒活動(dòng)中出現(xiàn)了某種偏差，就從總體上否定學(xué)雷鋒活動(dòng)方向，動(dòng)搖學(xué)雷鋒活動(dòng)信心。毛澤東老一輩革命家為雷鋒題詞以及群眾性的學(xué)雷鋒實(shí)踐厘清的雷鋒事跡與雷鋒精神、學(xué)雷鋒活動(dòng)的兩個(gè)層面等幾個(gè)概念，對(duì)當(dāng)前理解貫徹六中全會(huì)關(guān)于學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化指示，有著認(rèn)識(shí)論和方法論的意義。如同毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞指引下的學(xué)雷鋒活動(dòng)一開始就定位在培養(yǎng)革命與建設(shè)接班人的戰(zhàn)略層面上一樣，學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化要放在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略高度來(lái)思考，來(lái)破題。三、讓學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化把學(xué)雷鋒活動(dòng)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建，是一個(gè)科學(xué)的“頂層設(shè)計(jì)”。因?yàn)?，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)在契合的，學(xué)雷鋒活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建是一體同進(jìn)的。雷鋒精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)在契合的。首先，雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。周恩來(lái)總理對(duì)雷鋒精神的概括即“愛憎分明的階段立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”。兩相對(duì)照，不難看出雷鋒精神源于學(xué)習(xí)實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想，源于建設(shè)社會(huì)主義的偉大理想，體現(xiàn)了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和社會(huì)主義榮辱觀。一句話，雷鋒精神體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。其次，雷鋒精神文化為社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成提供了寶貴的思想材料。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程。它在不斷創(chuàng)新與發(fā)展過程中，繼承以往的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)當(dāng)中的文化資源，并將其作為繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)和平臺(tái)。雷鋒精神所包含的愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，服務(wù)人民、全心全意為人民謀利益的精神，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗理念，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中寶貴的價(jià)值元素。再次，發(fā)揮雷鋒典范引領(lǐng)作用是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為全社會(huì)成員共同價(jià)值追求的有效途徑。任何時(shí)代都有屬于自己的典范人物，典范人物之于時(shí)代存在的意義就在于一方面社會(huì)通過樹立典范人物來(lái)確定主流意識(shí)形態(tài)，并在實(shí)踐中加以鞏固和強(qiáng)化；另一方面典范人物把抽象概念變?yōu)楦行哉J(rèn)知，易于人們接受，加速社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)化。學(xué)雷鋒活動(dòng)持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)，雷鋒精神已成為一種文化現(xiàn)象，發(fā)展為一種大眾行為，形成為一種道德規(guī)范。學(xué)雷鋒活動(dòng)為建設(shè)、傳播、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值提供了良好的載體。從學(xué)雷鋒活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)雷鋒活動(dòng)從來(lái)是與各個(gè)時(shí)期社會(huì)價(jià)值觀的建立相結(jié)合并共同推進(jìn)的。它是以馬克思主義為核心的價(jià)值觀占居主導(dǎo)地位，但在不同的時(shí)期，有著不同的具體內(nèi)容。學(xué)雷鋒活動(dòng)是在社會(huì)核心價(jià)值觀的主導(dǎo)下發(fā)起的一場(chǎng)全國(guó)范圍的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在不同的歷史時(shí)期受社會(huì)核心價(jià)值觀的影響也有不同的內(nèi)容和形式。反過來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)也對(duì)不同時(shí)期社會(huì)核心價(jià)值觀確立起到巨大的的促進(jìn)作用。以學(xué)雷鋒活動(dòng)興起為例，五十年代中期以后，由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)片面追求高速度，出現(xiàn)了違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律傾向，加之三年自然災(zāi)害使國(guó)家面臨巨大的困難。在這種歷史背景下，愛黨、愛社會(huì)主義，艱苦樸素，勤儉節(jié)約成為全國(guó)人民同舟共濟(jì)、重燃社會(huì)主義建設(shè)積極性的重要美德。于是，以馬列主義思想為指導(dǎo)的，以集體主義為原則的社會(huì)本位的，融中國(guó)傳統(tǒng)美德為一體的價(jià)值觀就成為這一時(shí)期的社會(huì)核心價(jià)值觀。在這種社會(huì)本位價(jià)值觀的主導(dǎo)下，大公無(wú)私的雷鋒成為全社會(huì)的精神坐標(biāo)，雷鋒作為履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范人物被全社會(huì)廣泛學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)期學(xué)雷鋒活動(dòng)不僅僅起到凝聚民眾，團(tuán)結(jié)一心共度時(shí)艱的聚合作用，而且有力促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳、鞏固。通過學(xué)雷鋒活動(dòng)歷程考察可以看出，不同時(shí)期的學(xué)雷鋒活動(dòng)的確通過具體形式加強(qiáng)了同一時(shí)期的社會(huì)核心價(jià)值觀對(duì)群眾的吸引力和影響力。所以，學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化問題應(yīng)該根據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的原則、要求及時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)組織、統(tǒng)籌安排。在具體操作層面，學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是強(qiáng)化組織動(dòng)員。運(yùn)用組織動(dòng)員貫徹社會(huì)主流價(jià)值觀，是我們的傳統(tǒng)。在以往學(xué)雷鋒活動(dòng)推進(jìn)過程中顯示了巨大優(yōu)勢(shì)，使整個(gè)社會(huì)形成了助人為樂、忘我奉獻(xiàn)的良好風(fēng)氣，呈現(xiàn)出政通人和、欣欣向榮的景象。對(duì)于這種行之有效的經(jīng)驗(yàn)我們要堅(jiān)持，不能因?yàn)樵趫?zhí)行中曾經(jīng)出現(xiàn)某些偏差而否定合理的內(nèi)核。二是強(qiáng)化制度安排。學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化首先要有與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系一體同進(jìn)的定位，要有強(qiáng)有力的組織動(dòng)員，同時(shí)也離不開系統(tǒng)的制度安排。二者相輔相成，相互促進(jìn)。前者引導(dǎo)人們自覺去做，而制度則約束人們必須去做。制度安排是學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的保證。要走制度化的路子，就必須形成完善的機(jī)制。諸如社會(huì)獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制、教育培養(yǎng)機(jī)制、輿論宣傳機(jī)制，還要建立法律強(qiáng)制機(jī)制，保護(hù)追求崇高的人的合法權(quán)益，懲治不道德行為，間接地為學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。不能否認(rèn)雷鋒精神的歷史意義，也不能否認(rèn)雷鋒精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。為什么？不是雷鋒精神沒有意義，而是現(xiàn)實(shí)中的不少人對(duì)雷鋒精神的理解與實(shí)際運(yùn)用的歪曲，使得雷鋒精神違背了其本質(zhì)也是最初的意義。也許正是因?yàn)槲覀兊倪@個(gè)國(guó)家太缺少了雷鋒精神，太缺少了雷鋒這樣的人物，因此政府才不會(huì)把這樣的人當(dāng)成標(biāo)