【文章內(nèi)容簡介】 過挖掘?qū)W生‘家風’中的優(yōu)良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習和傳承社會主義核心價值觀的內(nèi)涵精髓?！睂W(xué)校有責任有義務(wù)為家風傳承做貢獻。“家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。教育局將組織各校開展說說我家家風”、“家風故事”、“我理想的家風”、“家風助我成長”、“父母教會我??”等為內(nèi)容的主題活動，開展“好家風、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動要讓學(xué)生知曉家風家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風、共筑“中國夢”，切實加強家校聯(lián)系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。論“家風、家訓(xùn)、家教”之我見宋澤林說起家風、家訓(xùn)、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的說一下。家風就是家規(guī)，是一家子的風氣。在我們家，體現(xiàn)在孝順上。爸爸媽媽常說，“百事孝為先”。孝順孝順，孝敬長輩，就是什么事兒盡量讓他們順心順意。在家里，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現(xiàn)。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什么事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現(xiàn)在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質(zhì)就是誠實。所以，我認為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學(xué)們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那么這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經(jīng)為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最后的結(jié)果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在于道德禮節(jié)方面。我們在生活中，會經(jīng)常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導(dǎo)下，從孩子身上體現(xiàn)出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家里作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友夸獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎么人家夸得是媽媽，姥姥怎么會這么驕傲的樣子呢？后來，我慢慢懂得了，夸獎孩子有家教，其實就是在贊賞家長的教育。每逢過節(jié)，家里聚會，親朋好友也是夸我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。家風、家訓(xùn)、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風、家教、家訓(xùn)需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。家訓(xùn)家教家風春節(jié)期間，中央電視臺在海內(nèi)外華人中進行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風的問題。家訓(xùn)、家教、家風三者之間從嚴格意義上講是有區(qū)別的。所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。家訓(xùn)在中國古代體現(xiàn)得比較明顯，那時社會教育不發(fā)達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人（家庭）中年長者就要為本族（家）人制定家訓(xùn)，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發(fā)展，加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進了封建社會文化的進步。家風在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪里都會受到禮遇。家風不是自然形成的，好的家風都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。不管是家訓(xùn)、家教還是家風，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。家訓(xùn)、家教、家風在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達、風氣端正，家訓(xùn)、家教、家風就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發(fā)達，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風氣，因為他們對家庭教育和風氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風氣不好，家庭教育和風氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。由家訓(xùn)、家教、家風看民族共有的價值觀念30多年的飛速發(fā)展讓中國物質(zhì)財富有了巨大增長，不過我們也感受到了各種各樣的困惑，最重要的是物質(zhì)財富和精神財富之間的落差。在這樣的前提下，特別需要尋求我們民族共有的價值觀念。民族共有的核心價值觀念不能是無源之水、無根之木，它離不開中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。它必須既能夠包含大家公認的價值，又能夠承接我們自己的悠久傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化的資源異常豐富，家訓(xùn)、家教、家風就是極具價值的一個系列?！洞髮W(xué)》里提倡的“修身齊家治國平天下”，“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點。每個人都是由“家”走入社會的。毫無疑問，良好的家風、家規(guī)、家教對一個人的道德水平、審美標準、操守品行，乃至生活習慣的形成，有著無可替代的重要性。社會由個人組成，家風是社會風氣的基礎(chǔ)。良好家風的形成必須靠家教。不幸的是，我們今天已經(jīng)不自覺地將“教育”窄化為“學(xué)校教育”，以為“學(xué)校教育”就是“教育”的全部。我們并沒有將“家教”安置在“教育”的重要位置上。在這種語境下，“家教”甚至成了校外補課的同義詞。這難道不讓人擔憂嗎？曾國藩晚年在《與弟書》中寫道：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教?！蔽覀冋鎽?yīng)該三思其言。在傳統(tǒng)中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家訓(xùn)，通常在匯聚族人祭祀祖先時，由族中長老領(lǐng)誦，敬謹恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染?？上У氖牵@一優(yōu)良傳統(tǒng)曾經(jīng)被我們自己摧毀并且遺忘；可喜的是，近年來，它已經(jīng)在民間復(fù)蘇并且復(fù)興。凝聚著祖先智慧的教誨、訓(xùn)誡，又重新在子孫后代的耳畔響起，滋潤著他們的心田，培育著良善的種子。以我們吳越錢氏為例，近年已經(jīng)恢復(fù)了祭祖時奉頌《錢氏家訓(xùn)》的儀式。為了便于今人記誦，古老的《錢氏家訓(xùn)》采用了新的形式，分為“個人”“家庭”“社會”“國家”四章?！皞€人”章強調(diào)“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢”；“家庭”章強調(diào)“內(nèi)外門閭整潔，尊卑次序謹嚴”，“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”，強調(diào)要慎終追遠，教化后人；“社會”章強調(diào)“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰”，“恤寡矜孤，敬老懷幼”；“國家”章強調(diào)“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”等等。類似的“家訓(xùn)”不僅是每個家族的財富，也是社會的財富。“家教”不僅關(guān)乎每個家族的子弟，也關(guān)乎社會整體。良好的“家風”，非常有助于構(gòu)建和諧社會。今天，我們應(yīng)該認識到，教育不等同于教養(yǎng)，文化不等同于文明。教育必須體現(xiàn)為教養(yǎng)，文化必須落實為文明，才有真實的價值與意義，否則一切都是虛無縹緲的空中樓閣，都是令人懷疑的。從教養(yǎng)、文明的角度看，家訓(xùn)、家教、家風的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。百孝順為先——我的家風家訓(xùn)很多名人都有家風家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。有關(guān)家風家訓(xùn)的作文二：好家風好家訓(xùn)每個好的家庭都要有好的家風?在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。不能翹腿。等等??雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。“該學(xué)習的時候?qū)W習，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習的時候?qū)W習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。