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正文內(nèi)容

第七天讀后感(編輯修改稿)

2024-11-15 12:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂,但如果只是講這些,那就是社會新聞雜集了,咋能成著作呢?是的,余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手,楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點:雖然楊飛是撿來的,但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情,也因為一個是“永遠(yuǎn)愛“,一個是“仍然愛“,而被隔絕在美好的未來想象之外,當(dāng)一個漂亮姑娘想要去看世界的時候,再好的男人也擋不住。即便如此,兩人之間還是有愛有掛念,這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚,但余華還是給予了很大的憐憫和同情,讓她在死后了解到真相,凈身并第一個離開了“死無葬身之地“,也可以說是一個祝福?!爸灰患胰嗽谝黄?,在哪里都一樣?!斑@是譚家鑫對女兒的寬慰,還有張李二人的吵鬧作伴,以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些,作者想要表述的可能就是,在這個殘酷的世界里,去信任親情、友情與美好,是我們生命仍然存在的依靠。篇三:《第七天》讀后感好不容易下定決心把《第七天》這本書看完,就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”。合上書,才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實的荒誕”……也許世界就是這樣。放下手中的書,轉(zhuǎn)身望向窗戶,放松一下緊繃的思維,解放自己的自由,烈日將大地照得刺眼,樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽,在思索我的世界―對自己靈魂的問詢,不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆,那里埋葬著我的親人,它的渺小,讓人不會去注意,只有幾塊紅磚砌成的小屋,冥冥中,告訴我們她在這里安息,我在那里曾徘徊過,在這片樹林中曾穿行過,我獨自在墳堆前駐足,在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個靈魂駐足的地方,但只有一個靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。又回頭琢磨,覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣?;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界里,也有這樣一個地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結(jié)滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去,這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。無論外面的世界怎樣,這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差,生和死也只是一界相隔,我低下頭摸索般的打開窗戶,又被外面的烏煙瘴氣,被迫般的關(guān)上了。再次打量桌上的書,這才悟得書中的世界―我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己,我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中,變得干澀、貧乏,內(nèi)心是繚亂的,濃霧鎖住了這個城市的容貌,這個城市失去了白晝和黑夜,失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福,在這里謀生,苦盡甘來。驅(qū)逐,去了那片“死無葬身之地”……在那里,去等待下一次的“重生”,去逃離那黑暗的時代。一個人的靈魂孤獨的安息在這兒,它眺望著遠(yuǎn)處的美好―那個在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢―死無葬身之地到第七日,神造物的工已經(jīng)完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了……篇四:讀《第七天》有感歷經(jīng)七年磨練,余華新作《第七天》是一個比《活著》更絕望,比《兄弟》更荒誕的作品。從篇幅來看,這是一個中長篇,然而書中并未給讀者描繪一個結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)絲合縫的完整故事,而更像是一部凌亂蕪雜包羅萬象的短篇故事集。余華借一個死人的口講述了一系列深黑色的故事,這些故事絕非鬼狐夜談或者道聽途說,故事中的事件都經(jīng)常發(fā)生在我們身邊,故事中的人無一例外都“死無葬身之地”。余華雖然將這些故事以魔幻和荒誕的筆觸串連在一起,卻仍是不加掩飾地給作品一個寫實主義的基調(diào),余華想展現(xiàn)給讀者的就是當(dāng)前社會的一個濃縮,一個類似薄伽丘《十日談》般有批判諷刺又有美好溫情的現(xiàn)實世界。書中所描繪的“濃霧彌漫之時,我走出了出租屋,在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館,這是它現(xiàn)在的名字,它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知,讓我早晨九點之前趕到殯儀館,我的火化時間預(yù)約在九點半?!边@個充滿懸疑的開頭也就變得真實刻骨。畢竟死后還能徘徊在兩個世界之間,不啻為我們思考自己死亡的一次機(jī)會。當(dāng)然這是唯心主義,但在曾以“先鋒”聞名的余華筆下,七天,是能提供一次不長不短的生死體驗。的確,死亡的亡靈懷著對人世的眷戀在七天里游蕩,在亡靈與亡靈的對話中,又能重構(gòu)或者還原起塵世的善良與罪惡。與以往作品不同的是,在《第七天》中余華不再以局外人的視角推進(jìn)故事,而是置于第一人稱的敘述,與故事開始奔赴殯儀館火化的亡靈楊飛融為一體,記錄亡魂七日的癲狂際遇。一件件無由的橫禍,一樁樁無辜的死亡,他用近乎冷酷的客觀鋪展開來,血淋淋地呈現(xiàn)在讀者眼前?!兜谄咛臁费永m(xù)了余華一貫的直白殘酷風(fēng)格,本書甚至將這種風(fēng)格貫徹得更加徹底。無需繁瑣的結(jié)構(gòu),摒棄復(fù)雜的技巧,沒有矯飾的語言,除了“父親”,作者甚至沒有刻意塑造書中其他任何一個人物的面貌。余華在用自己的方式去構(gòu)建一個死亡與絕望和人性交織的地方“死無葬身之地”。書中將千瘡百孔的現(xiàn)世人間與靈魂穿梭的魍魎世界串聯(lián)起來,在歷史景深與現(xiàn)實斷面的交匯處展開了新一種關(guān)照世界、介入現(xiàn)實的嘗試。總之,從《活著》、《兄弟》、《許三觀x血記》到《第七天》,余華無論用什么樣的表述形式,都體現(xiàn)了一位作家現(xiàn)世憂患和人文情懷:生即是為了活著的忍耐,是為了對抗死的抗?fàn)帲脑純r值亦是對抗苦難的磨合?!兜谄咛臁分档靡蛔x。第四篇:《第七天》讀后感《第七天》是中國當(dāng)代知名作家余華繼《兄弟》之后,時隔七年后最新長篇小說。用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞:講述了現(xiàn)實的真實與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。接下來小編給您帶來幾篇讀后感供您作參考,希望對您有幫助哦!《第七天》讀后感(一)我真的被《第七天》感動了。雖然是在一片爭議甚至是罵聲中開始閱讀的,但之前的所有想象和假設(shè)并沒有霸占我的感受。從開篇第一段話開始,我就被那種冷澈絕望的憂傷,緊緊地攫住了。但止于此的閱讀感受,成為作品遭詬病的重點,有人說這次的余華除了給讀者帶來淺表的感傷以外,都是新聞事件疊加起來的串燒,“余華的工作無非是把這些素材原封不動地照搬到了自己名下,卻并沒有提供什么比新聞報道更高明的說法”。更有甚者說,“這是余華作品中最爛的一部”。平心而論,我覺得這種說法是不公平的。因為評價總有個標(biāo)準(zhǔn)和范圍,是把余華放在文壇中評價,還是放在有些讀者建造的神壇上來評價?是按照真實的余華評價,還是按照讀者、公眾眼中的余華評價?如果在前者中,《第七天》是目前長篇創(chuàng)作中依舊保持了作家水準(zhǔn)的小說;但如果按后者來看,就失去了標(biāo)準(zhǔn),因為神無所不能,余華的能力遙不可及。但這個神壇,也許并不是余華自己心甘情愿站上去的,他被公眾推上了神壇。在這個神壇上,公眾們期望余華寫出一部偉大的現(xiàn)實主義力作。而用這樣的標(biāo)準(zhǔn),《第七天》欠缺的太多,所以罵聲四起。但是,我們有沒有想過,其實是標(biāo)準(zhǔn)錯了,余華只是他自己。對于一部作品,除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外,我們經(jīng)常使用的“好小說的標(biāo)準(zhǔn)”是:打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量,《第七天》算是一部好小說。感傷悲苦是這部小說的根本,楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄,生前努力地存在,死后努力地尋找。在一個強(qiáng)勢紛雜的外部世界中,小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的無處安息的靈魂,更是給人荒涼之感?;钤谑郎系男∪宋铮亲罱K的底線,也是最慷慨的代價,任何一個看似偶然的小的變動,就能要了他們的命。突然被砸死的自己,自殺的前妻,因為一個山寨手機(jī)跳樓的鼠妹,車禍喪生的年輕人,被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親,因為癌癥而死,稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。對個體命運的關(guān)注,是余華一貫的堅持。《活著》是零度寫歷史,是個
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