【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 單缺乏等致使其無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無(wú)法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過(guò)程中的 7.（14年）與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)。導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動(dòng)力量是 8.（15年）第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國(guó)家經(jīng)歷了第三次科技革命，機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到自動(dòng)化階段，智能化工廠創(chuàng)造除了較高的生產(chǎn)效率，顯露出巨大的競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)在“機(jī)器換人”中取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。這意味著率先使用機(jī)器人的個(gè)別企業(yè)9.（11年）在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有A．通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B．通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制C．通過(guò)政策咨詢(xún)機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D．通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性10.（11年）2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬 克思在（資本論）對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是A 指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩B 提示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C 指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D 強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路1（11年）19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是A階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)B勞動(dòng)價(jià)值論C唯物史觀D剩余價(jià)值論12.（12年）人們往往將漢語(yǔ)中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來(lái)，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過(guò)商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有A．勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉B．具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體C．價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類(lèi)勞動(dòng)D．價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系13.（12年）關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了 從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了A．資本主義的歷史暫時(shí)性B．資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)C．資本主義的具體途徑和方式D．工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命14.（13年）美國(guó)導(dǎo)演邁克爾穆?tīng)栐谒淖钚掠涗浧顿Y本主義：一個(gè)愛(ài)情故事》問(wèn)世以來(lái)，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛(ài)情故事”聯(lián)系起來(lái)呢?穆?tīng)柦忉屨f(shuō)，這是一種“貪欲之愛(ài)”，喜愛(ài)財(cái)富的人不僅愛(ài)他們自己的錢(qián)，也愛(ài)你口袋中的錢(qián)??很多人不敢說(shuō)出它的名字，真見(jiàn)鬼，就說(shuō)出來(lái)吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢(qián)的“貪欲”與資本主義連為一體，是因?yàn)? 14.（13年）伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有 15.（14年）1918年，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問(wèn)他：“馬教授，請(qǐng)問(wèn)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?”馬寅初笑著說(shuō)：“我給這位朋友講個(gè)故事吧：有個(gè)趕考的書(shū)生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢(qián)，屠夫馬上去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢(qián)。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時(shí)書(shū)生來(lái)說(shuō)，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢(qián)也沒(méi)賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢(qián)的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)?！痹谶@個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有 16.（14年）第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng)，從而使得資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化。其主要表現(xiàn)是 17.（15年）馬克思指出：“資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)?；杀壤厣a(chǎn)出相對(duì)的，即超過(guò)資本增殖的平均需要的，因而是過(guò)剩的或追加的工人人口。”“過(guò)剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財(cái)富發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是這種過(guò)剩人口反過(guò)來(lái)又成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個(gè)條件?！鄙鲜稣摂啾砻鳎且?yàn)樗粸橘Y本價(jià)值增殖所需要。18.（15年）國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，在國(guó)家壟斷資本主義獲得充分發(fā)展的同時(shí)，資本主義國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào) 31 節(jié)和微觀規(guī)制對(duì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的干預(yù)也更加深入。其中，微觀規(guī)制的類(lèi)型主要有考研政治《毛澤東思想概論》五年真題匯編1.（11年）鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”，列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)椋篈提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)B根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路C為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式D按照馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義2.（11年）1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是A中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)B良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展C相當(dāng)力量正式紅軍的存在 D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策3.（12年）毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就時(shí)下馬看花，仔細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于A．解決實(shí)際問(wèn)題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B．運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C．馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際D．只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際，才能找出規(guī)律4.（12年）毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)?！边@兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是 5.（13年）1948年 10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵。但是，只要他一離開(kāi)大地，就會(huì)毫無(wú)力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要 6.（14年）“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿(mǎn)了灰塵，臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿(mǎn)面。我們同志的思想、我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！边@段話形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中歷形成的 7.（15年）新中國(guó)的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的。走中國(guó)工業(yè)化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨初步探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想。當(dāng)時(shí)所講的工業(yè)化道路問(wèn)題，主要是指、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題 二．多項(xiàng)選擇（11年）中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有（）A國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌tC在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路 D采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過(guò)渡形式 9.（12年）從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)度時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要包括A．工人階級(jí)B．農(nóng)民階級(jí)C．民族資產(chǎn)階級(jí)D．城市小資產(chǎn)階級(jí)10.（12年）1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表（關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題）的講話，強(qiáng)調(diào)指出A．社會(huì)主義社會(huì)充滿(mǎn)著矛盾B．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾C．社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身得到解決D．把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題 11.（13年）以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立： 12.（15年）1976年，針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的是否還要堅(jiān)持毛澤東思想的問(wèn)題，鄧小平指出：“有些同志說(shuō)，我們只擁護(hù)‘正確的毛澤東思想’，而不擁護(hù)‘錯(cuò)誤的毛澤東思想’。這種說(shuō)法也是錯(cuò)誤的?！?“這種說(shuō)法”之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系五年真題匯編一．單項(xiàng)選擇1.（12年）改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和私有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的A．占有形式B．分配形式C．所有權(quán)歸屬D．組織形式與經(jīng)營(yíng)方式2.（12年）2011年進(jìn)行的全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國(guó)政治生活中的一件大事，它A．更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B．有利于黨在國(guó)家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主，貫徹黨的群眾路線C．集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑D．表明我國(guó)人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別3.（12年）鄧小平指出：“解決民族問(wèn)題，中國(guó)采取的不是民族共和聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況。”我們實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是A．各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B．統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展 C．各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D．近代以來(lái)各民族在共同反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神4.（13年）當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是：，互惠互利 ，共同發(fā)展 ，求同存異 ，自力更生5.（13年）公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是： 6.（13年）近年來(lái)為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個(gè)稅起證點(diǎn)，提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金，提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了： 7.（13年）黨的十八大報(bào)告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是： 8.（14年）1992年，黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過(guò)十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起 9.（14年）改革開(kāi)放以來(lái)，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代表 10.（14年）勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是 11.（14年）文化強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其關(guān)鍵是 12.（15年）黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?！边@一論述13.（15年）城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問(wèn)題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵，當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是“人的無(wú)差別發(fā)展”14.（15年）1997年7月1日，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。香港特別行政區(qū)基本法開(kāi)始實(shí)施。香港進(jìn)入了“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀(jì)元。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是 二．多項(xiàng)選擇1.（11年）在社會(huì)主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的 A 馬克思主義的理論基礎(chǔ)B 革命和建設(shè)的根本任務(wù)C 實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D 和平與發(fā)展的時(shí)代背景2.（11年）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一他特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在A．在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B．在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C．在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)．在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用3.（11年）毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi) 42 各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有（11年）.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)（11年）做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”是：A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要 C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的