蘇東坡傳摘抄(編輯修改稿)
2024-11-15 05:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也?！泵恳粋€革命在未得勢之前，能表現(xiàn)出最大的力量與團結(jié)。但在既已得勢，既已清除反對力量之后，則開始由內(nèi)部的紛爭而分裂，終至崩潰。在力圖推翻別人時，人性中的精華發(fā)揮作用。在企圖控制別人時，則人性中之糟粕發(fā)揮作用。，老輩倚床而聽，抑揚頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認為是人生的一大樂事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望。延伸閱讀：蘇東坡人物簡介蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”。善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名。詩歌與黃庭堅齊名。他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉祐二年(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。第三篇：蘇東坡傳蘇東坡傳日月何促促，塵世苦局束。仙子去無蹤，故山遺白鹿。仙子已去鹿無家，孤棲悵望層城霞。至今聞有游洞客，夜來江市叫平沙。長松千樹風(fēng)蕭瑟，仙宮去人無咫尺。夜鳴白鹿安在哉，滿山秋草無行蹤。這首詩的作者就是唐宋八大家之一的蘇軾。這首詩足以證明東坡精神的超逸高士。從這首詩中就可以窺探蘇東坡的真摯，率真，輕快，開闊，天真的性格，和他對仙的追求。林語堂先生所描繪的蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒蔷瓦B林語堂也說這些不足以勾繪出蘇東坡。蘇東坡太元氣淋漓富有生機，總讓人不容易理解。我認為在這本書中，我最欣賞的是他的天真淳樸，和高尚的品格。首先從他的詩詞中就能感受到他的自然，隨性。他在杭州時將判決辭寫成了小調(diào)，做小調(diào)給歌妓唱。他常常每遇事便寫詩作詞，每看到可改的詩詞就提筆更改。全依自己的性子來。他可以和子由家書有詩詞來往，體會寫詩作詞的樂趣，可以在游玩時隨性作詩，可以為和尚妓女寫詞。他在貶謫時寄情于山水，每遇美景便提筆作詞。那種隨性而寫，那種自然隨意，真的讓人感受到蘇東坡的獨特魅力。然后作為政治家的他，擁有高尚品德。必定不用陳述，就會很自然的想到他為民做實事。而事實就是如此，他是百姓之友，積極為百姓做實事。他不顧一切向朝廷請命，請求廢除王安石變法內(nèi)容，全面寬免人民的債務(wù)。他面對朝廷官僚冰冷的心，他們是如此殘忍，但他依然堅持不懈。終于在一個月后，在不
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