【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?？怂?，英國(guó)著名文藝批評(píng)家，指出“斯威夫特用大無(wú)畏的勇氣描述了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使人們進(jìn)行反思，并認(rèn)識(shí)到，資本主義世界并不是一個(gè)完美的世界”。小人國(guó)官員選舉過(guò)程也荒謬不堪，并不是通過(guò)德才的考量，而是依據(jù)能夠跳過(guò)國(guó)王手持棍棒的高度來(lái)選擇。這些荒誕并極具諷刺意義的情節(jié)，并不是作者斯威夫特的臆想天開(kāi)，或者是無(wú)稽之談，而是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。英國(guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為喬治一世，文武大臣為了得到一系列所謂的勛章而出盡洋相，影片里面那些戲劇荒誕的形象，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲憤中的有感而發(fā)，通過(guò)這種諷刺性的刻畫，猛烈地抨擊了資本主義社會(huì)的本質(zhì)。影片中還有一幕就是皇后寢宮著火，主人公格列佛急中生智，撒了一泡尿熄滅了大火，但是卻招致了皇后的憤怒。在內(nèi)閣會(huì)議上，小人國(guó)的一些官員建議把格列佛xx，但是他忠實(shí)的朋友卻建議仁慈一點(diǎn)，只需挖掉他的眼睛，因?yàn)檫@樣他既可以變得聽(tīng)話，也能夠因?yàn)榭床灰?jiàn)危險(xiǎn)變得更加勇敢。對(duì)于陛下來(lái)說(shuō)，不僅正義得到了伸張，而且世人也會(huì)對(duì)陛下的仁慈進(jìn)行稱頌。作者斯威夫特筆下描繪的小人國(guó)官員與國(guó)王之間充滿荒謬的對(duì)話，本質(zhì)上是對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者虛偽殘酷嘴臉的無(wú)情刻畫。在這個(gè)國(guó)家，隨意地挖掉一個(gè)人的眼睛竟然是最公正、最仁慈的做法。更為荒唐可笑的是，他們竟然為這種行為找到了冠冕堂皇的充足理由，沒(méi)有眼睛看不見(jiàn)危險(xiǎn)，格列佛就不會(huì)害怕危險(xiǎn)。作者筆下的統(tǒng)治者滿口仁義道德，實(shí)際上卻是狠毒無(wú)比的形象就鮮活了起來(lái)。實(shí)際上作者是為英國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)畫了一幅群像，那就是一群自私殘酷、卑鄙無(wú)恥、虛偽驕傲的蛀蟲(chóng)敗類。我們可以想象得到，在這樣一個(gè)黑暗的環(huán)境中，人民生活何其悲慘。當(dāng)格列佛被要求去幫助小人國(guó)消滅鄰國(guó)的時(shí)候，善良的他選擇在小人國(guó)朋友的幫助下逃離這個(gè)地方。在海上漂泊了六天六夜之后，自己的糧食僅僅剩下一只羊，就在這時(shí)，格列佛看到了一片陸地，但是這并不是一個(gè)安全的地方，還沒(méi)上岸，格列佛就在大地的震動(dòng)中看到兩個(gè)龐大的巨人跳下來(lái)，踩碎了自己的船只，格列佛驚恐不堪，闖進(jìn)一片草叢，卻被一個(gè)農(nóng)民撿了起來(lái)。農(nóng)民只需要用手指就可以拎起格列佛，并放在手心仔細(xì)端詳。這時(shí)，格列佛才意識(shí)到自己已經(jīng)進(jìn)入大人國(guó)。格列佛感到自己在大人國(guó)看見(jiàn)那些巨人就像小人國(guó)的人看到自己那樣。格列佛被作為寵物進(jìn)獻(xiàn)給大人國(guó)的女王陛下，他在陪女王出行的過(guò)程中慷慨陳詞，夸耀自己國(guó)家的偉大，給女王介紹自己國(guó)家的歷史、制度以及各種能夠給自己帶來(lái)面子的事情。格列佛對(duì)于自己國(guó)家法律的公正、政治的賢明的陳述都遭到了女王的批評(píng)與反駁。格列佛關(guān)于國(guó)家的陳述中諸如大臣只需依靠職位來(lái)牟取錢財(cái)而不用為人民服務(wù)、國(guó)家雖然稅負(fù)很重但是卻往往入不敷出、律師辯論的出發(fā)點(diǎn)不是基于公正而是看是否能夠獲得財(cái)物，這些讓大人國(guó)女王甚為困惑。在大人國(guó)女王的眼里，格列佛的國(guó)家的歷史只是一些卑鄙骯臟、謀殺xx，所謂的公正也是基于貪婪的驅(qū)使，是仇恨嫉妒、偽善預(yù)謀和瘋狂……無(wú)可辯駁，作者斯威夫特諷刺了英國(guó)社會(huì)的諸多方面，并且指名道姓地說(shuō)出英國(guó)的弊端，他用敏銳的視角，把握住了英國(guó)18世紀(jì)的主要社會(huì)矛盾，對(duì)于英國(guó)社會(huì)生活中的政治腐敗、人心墮落、黨政激烈等問(wèn)題刻畫可謂入木三分，觀眾看起來(lái)也是暢快淋漓。斯威夫特利用諷刺這把利劍，砍向了當(dāng)時(shí)已經(jīng)非常黑暗的英國(guó)社會(huì)。英國(guó)社會(huì)在那個(gè)時(shí)候遠(yuǎn)不是現(xiàn)在的樣子，而是政府黑暗專制、貴族腐敗墮落、有錢人對(duì)勞動(dòng)人民大量剝削并過(guò)著奢侈的生活，廣大人民群眾卻生活貧苦，貧富比例極為懸殊。電影中，導(dǎo)演巧妙運(yùn)用鏡頭切換等方式，把格列佛從小人國(guó)到大人國(guó)的經(jīng)歷反差鮮明地表達(dá)了出來(lái)，而且運(yùn)用對(duì)比的視覺(jué)影像沖擊方式，讓觀眾著實(shí)感受到了作家對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，而且通過(guò)對(duì)于xx現(xiàn)象的反映，讓人們對(duì)人性的善惡產(chǎn)生思考。格列佛無(wú)疑是善良的，其在大人國(guó)和小人國(guó)的經(jīng)歷，正是對(duì)于人性的自我懷疑。格列佛在小人國(guó)的時(shí)候，熱愛(ài)和平，對(duì)小人充滿友善，并送出自己的戒指表示友善和感激，但是當(dāng)格列佛到大人國(guó)的時(shí)候，由于自己地位處于較小一方，不得不用自己的金幣向巨人們討好，此外，格列佛為了贏得女王的歡心還和女王寵愛(ài)的侏儒斗心機(jī)。這些阿諛?lè)畛械男袨閷?shí)屬出自迫不得已，此時(shí)的格列佛小得已經(jīng)不及巨人們頭部長(zhǎng)度的一半了。這種夸張的形象給我們的視覺(jué)沖擊也許正是作品的魅力所在。影片在這里充分表現(xiàn)了富有故事性的人物言行，劇情相當(dāng)具有童話美感，帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入一個(gè)個(gè)表面上滑稽可笑，實(shí)則耐人尋味的境地。格列佛在幸運(yùn)地逃離大人國(guó)之后，被勒普太飛島上的王子穆若迪救起，跟隨王子一起來(lái)到了勒普太飛島。在這個(gè)島上，格列佛看到的是異想天開(kāi)并且異常愚鈍的國(guó)王、測(cè)量人的腳趾間距以及耳朵大小、眉毛間距但是縫制的衣服卻不對(duì)稱的裁縫，還有想要用8年時(shí)間從黃瓜中提煉出陽(yáng)光的教授以及像蜘蛛似的從上往下建造房子的人們……這些荒誕不經(jīng)的景象正是格列佛在飛島國(guó)上親眼所見(jiàn)。讓人無(wú)法理解。飛島國(guó)對(duì)于無(wú)法滿足自己供奉要求的處于下面的土地，即使是飛島皇后的領(lǐng)地也殘酷鎮(zhèn)壓，或是投擲石塊用來(lái)懲罰、或是剝奪享受陽(yáng)光的權(quán)利、或是直接毀滅房屋。作者斯威夫特想要通過(guò)這些逼近現(xiàn)實(shí)的情景描寫，來(lái)控訴英國(guó)資本主義殖民者對(duì)于自己生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)愛(ài)爾蘭的殘酷殖民統(tǒng)治，真實(shí)反映英國(guó)殖民者在愛(ài)爾蘭犯下的不可饒恕的罪行。在電影中，飛島國(guó)皇后的積極反抗正暗示著愛(ài)爾蘭人民英勇不屈的堅(jiān)持斗爭(zhēng)，作者相信這種正義的斗爭(zhēng)一定會(huì)取得勝利。電影情節(jié)隨著時(shí)間繼續(xù)往后展開(kāi)，格列佛來(lái)到了智馬國(guó)，意外地發(fā)現(xiàn)了一種長(zhǎng)著馬的軀體但是性情異常善良溫順的生物，這些馬兒服從理性的指導(dǎo)、喜歡理性的力量、愛(ài)好和平，并且建立起一個(gè)理想社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)，宗法制公社形態(tài)得以保留。在智馬國(guó)，有一種畜生叫耶胡，長(zhǎng)著人的形態(tài)，是這里邪惡的野獸。耶胡不僅僅長(zhǎng)相丑陋污穢，并且生性貪婪好斗。主人公格列佛無(wú)法忍受耶胡的種種惡習(xí)，寧愿跟隨馬兒，在智馬國(guó)生活。作者通過(guò)顛倒人和馬的位置，表達(dá)了自己的良苦用心，即人只有在自然生長(zhǎng)的狀態(tài)下才能夠變得純潔高尚，也通過(guò)智馬國(guó)這一虛構(gòu)的國(guó)家，表達(dá)了自己對(duì)于理想國(guó)的追求。電影巧妙地把英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性與電影故事情節(jié)的幻想性結(jié)合起來(lái)，為小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力增色不少。雖然在原著中作者斯威夫特展示的是一個(gè)虛構(gòu)的童話世界，但是這是以18世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)作為現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。加上電影導(dǎo)演鏡頭的細(xì)膩、貼切以及精確的描述方式，觀眾并沒(méi)有感覺(jué)到虛幻或者不真實(shí)，貌似一切都是真實(shí)發(fā)生的事情。整個(gè)畫面及場(chǎng)景的真實(shí)和諧統(tǒng)一是由人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)和諧勻稱轉(zhuǎn)化而來(lái)的，作品的感染力在這里得到了極大的增強(qiáng)。《格列佛游記》對(duì)18世紀(jì)初期英國(guó)資本主義社會(huì)進(jìn)行了諷刺和抨擊，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面都進(jìn)行了黑暗的揭露和罪行的控訴。尤其是對(duì)金錢關(guān)系、殖民主義、司法制度、行政、立法等罪行的揭露，更是入木三分?！陡窳蟹鹩斡洝纷鳛橐徊苛骼诵≌f(shuō)，在某種意義上講具有保守傾向，例如對(duì)等級(jí)制度的肯定以及對(duì)原始社會(huì)的留戀，還有作者由于夸大而對(duì)科學(xué)不恰當(dāng)?shù)闹S刺以及一些陰暗情緒的表現(xiàn)，但是這些在電影中都被帶過(guò)。電影中豐富的幻想加上深刻的內(nèi)容，再加上導(dǎo)演獨(dú)具匠心的反語(yǔ)的手法，配合生動(dòng)滑稽的情節(jié)細(xì)節(jié)，讓整部電影充滿童話色彩，從本質(zhì)上刻畫了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡面目，不啻是一部具有政治諷刺意味的佳作。[參考文獻(xiàn)][1] ——電影《格列佛游記》的后殖民主義視角[J].世界文化，2011（06）.[2] 、諷刺的震撼[J].電影文學(xué)，2010（13）.[3] 《格列佛游記》[J].世界文化，2006（12）.第二篇：格列佛游記摘抄及賞析我打算起來(lái)，卻動(dòng)彈不得，我仰天躺著，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長(zhǎng)又密，也被縛在地上。我覺(jué)得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細(xì)繩。我只能向上看，太陽(yáng)漸漸熱起來(lái)，陽(yáng)光刺痛了眼睛。我聽(tīng)到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì)兒，只覺(jué)得有個(gè)活東西在我左腿上蠕動(dòng)，它越過(guò)我胸脯，慢慢地走上前來(lái)，幾乎來(lái)到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來(lái)是一個(gè)身長(zhǎng)不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個(gè)箭袋的活人。同時(shí)，我覺(jué)得至少還有四十來(lái)個(gè)一模一樣的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來(lái)，嚇得他們回頭就跑。后來(lái)有人告訴我，他們中間有幾個(gè)人因?yàn)閺奈业难客叵绿沟鴤?。但是他們不久又走了回?lái)。賞析：小說(shuō)一開(kāi)篇就以構(gòu)思奇特奠定了全書的基調(diào)。格列佛被風(fēng)暴吹到荒島上，醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已被百多個(gè)小人五花大綁。這段文字生動(dòng)地描述了初次走進(jìn)格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節(jié)的進(jìn)展埋下了伏筆。皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會(huì)之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過(guò)了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來(lái)看宮殿的每一面。外院四十英尺見(jiàn)方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見(jiàn)識(shí)一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅(jiān)固的石塊砌成，厚達(dá)四英寸，如果我就這么跨過(guò)去的話，很可能對(duì)整個(gè)建筑群造成極大的損害?；实圻@時(shí)候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹(shù)，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。賞析：一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個(gè)不會(huì)對(duì)人造成危害的民族，還受到友好招待；可是他們卻給這個(gè)國(guó)家起了一個(gè)新國(guó)名，為國(guó)王把它給正式侵略了下來(lái)，再樹(shù)上一塊爛木板或者石頭當(dāng)紀(jì)念碑。他們殺害二三十個(gè)當(dāng)?shù)厝?，再擄走幾個(gè)做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領(lǐng)土就這樣開(kāi)辟了，它的獲得名義上還是神圣的。國(guó)王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當(dāng)?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。國(guó)王還對(duì)一切慘無(wú)人道、貪欲放蕩的行為大開(kāi)綠燈，整個(gè)大地于是遍染當(dāng)?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險(xiǎn)遠(yuǎn)征的該死的偽君子，也就是被派去改造開(kāi)化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的“文明”：斯威夫特在此勾畫了一個(gè)理想國(guó)。那里沒(méi)有惡的行為，甚至沒(méi)有惡的觀念；理性至