【文章內(nèi)容簡介】 的同學(xué)們：大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》，重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪櫲缬竦拿纨?，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營救的造假質(zhì)疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感，可望而不可及？還是因?yàn)檎麄€時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質(zhì)疑，談?wù)勎覍χ貥湔\信的看法。（一）“你”一直在我心中這是一個真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補(bǔ)交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生，會講誠信呀?！蔽覐奈聪氲轿視赃@種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的承諾逗笑了，他說因?yàn)槟愕恼嬲\所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內(nèi)心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅(jiān)信：大學(xué)生本來就應(yīng)該是誠信一族。雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學(xué)貸款，考試作弊取消學(xué)籍，造假申請助學(xué)金等等。但社會對大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會喚起他們心中沉睡的誠信品質(zhì)；只要我們自己時時堅(jiān)持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。（二）慎獨(dú)于心小說《山楂樹之戀》講述了文革時期一個真實(shí)、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實(shí)還原了人們失去誠信后，社會的種種現(xiàn)狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。讀史明鑒，時代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠信信仰做著點(diǎn)滴的努力，以我所學(xué)的新聞領(lǐng)域?yàn)槔?，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開新聞的權(quán)利；新聞發(fā)言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明：時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？（三）真誠于自己要誠信待人，真誠處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會真誠于自己我們常?；畹拿婺靠稍?，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時時沒有勇氣，何談忠實(shí)于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是唯一真實(shí)的瞬間?！蔽覀?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I營狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也?！敝x謝大家，我的演講到此結(jié)束。第二篇：大學(xué)生關(guān)于誠信演講稿同學(xué)們：談到誠信，大家容易想起那“狼來了”的古老傳說，而我今天要講的則是發(fā)生在我縣的一件真人真事。二十世紀(jì)五十年代，在某單位的招工考評中，主考官的題目是分別叫每人去存面額十元的一千元現(xiàn)金。為考查考生的素質(zhì)，他有意在每份錢中多放了十元；遺憾的是眾多考生中，只有一位將多余的十元錢退了回來，最后自然就只有這位退錢者被錄用了，雖然他十到退休仍足一名普通干部，但他仍贏得了大家的敬重，因?yàn)檎\信的品德一直在他平凡的人生中熠熠生輝。十世紀(jì)九十年代末中國社科院曾以“新世紀(jì)人類最崇高的品質(zhì)是什么”為題向全國作了一項(xiàng)問卷調(diào)查，結(jié)果排在第一位的是誠信。第三篇：大學(xué)生誠信演講稿大學(xué)生誠信演講稿誠信是一個社會公德，講誠信是一個人基本的做人原則，也是社會能否和諧發(fā)展的必要條件。以下是小編整理的大學(xué)生誠信演講稿，歡迎閱讀。大學(xué)生誠信演講稿一作為一名在校大學(xué)生我們有必要也有義務(wù)認(rèn)真地學(xué)習(xí)和貫徹黨的號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)“xxxx”理論，樹立正確的榮辱觀,力爭成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面發(fā)展的大學(xué)生。當(dāng)今社會要求我們每一名大學(xué)生在掌握牢固的專業(yè)知識的同時，也有良好的修養(yǎng)和高尚的品德。很久以前人們就提出了誠實(shí)守信的原則，在社會的各個領(lǐng)域這都是一條相當(dāng)重要的守則，我們知道，只有在誠實(shí)和守信的條件下，我們的社會才會變得公平，只有在誠實(shí)守信的氛圍中，我們所做的一切才會得到別人的認(rèn)可，也只有在誠實(shí)守信的約束中,我們整個社會才能夠和平安定地發(fā)展下去。在我們大學(xué)校園里也一直在提倡要做一名誠實(shí)守信的人，征文比賽、演講比賽、辯論賽、話劇表演等等學(xué)校開展的各項(xiàng)活動也在以此為主題進(jìn)行著，因?yàn)橹挥杏辛苏\信，我們才算得上真正意義上的大學(xué)生。有了誠信，人與人的相處才會公平有序。有了誠信，我們的生活才會朝著幸福、安定的方向發(fā)展。如今xx提出了要“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的準(zhǔn)則，這就向我們指明了我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的方向，要求我們要時時刻刻用誠實(shí)守信來衡量自己的行為。因此，我們應(yīng)當(dāng)號召，做到誠實(shí)守信，維護(hù)一個和諧美滿的校園環(huán)境。長久以來艱苦奮斗是我們有著五千年悠久歷史的中華民族的傳統(tǒng)美德，而現(xiàn)在xx也再一次提出了我們要“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的口號，可見艱苦奮斗的確是一項(xiàng)成功的做人準(zhǔn)則。作為一名當(dāng)代青年學(xué)生，我們面臨著社會所帶來得沉重的競爭壓力和重重的吸引和誘惑，與此同時，艱苦奮斗也就成為了我們約束自己的行為準(zhǔn)則。查看當(dāng)今社會飛速發(fā)展的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在競爭中學(xué)會迎難而上，學(xué)會在逆境中堅(jiān)持不懈，尋求生存發(fā)展的空間，抵制一切外來的不良誘惑，爭做一名與時俱進(jìn)的優(yōu)秀青年，相信在不斷的奮斗和積累中，我們會得到進(jìn)步和取得成果，最終在社會中占有一席之地。這不，在我們重慶大學(xué)的校訓(xùn)“耐勞苦，尚簡樸，勤學(xué)業(yè)，愛國家”中不也提到了我們要做到忍耐艱難困苦，勤奮鉆研學(xué)習(xí)嗎?一直以來，學(xué)校都非常注重我們的全面發(fā)展，不忘流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，號召我們勤奮刻苦。在風(fēng)雨操場，我們可以找到先輩們的足跡，李四光、馬寅初、何魯、馮簡、柯召、吳宓、吳冠中等等，在那些烽火交加的年代他們?nèi)匀徊煌趭^學(xué)習(xí)，一致地與困難做斗爭，在艱難中求生存。相信，在那么多前輩們的引導(dǎo)下，踏著他們的足跡我們會發(fā)展的更好。如今的重慶大學(xué)，校園里處處可以看到良好的學(xué)習(xí)氣象，教室里朗朗的讀書聲，樹陰下同學(xué)們看書的背影，圖書館里同學(xué)們努力學(xué)習(xí)拋灑的汗水，都有力地體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生刻苦努力，積極進(jìn)取的精神。我們的風(fēng)采，在前段時間的本科教學(xué)評估中獲得了專家們一致的好評，相信我們的實(shí)力也將在不遠(yuǎn)的將來得到整個社會的認(rèn)可?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”這句蘊(yùn)涵哲理的歌詞向我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號召下，在誠實(shí)守信和艱苦奮斗中，在“xxxx”思想和我們學(xué)校的校訓(xùn)的引導(dǎo)下，我們會成長成為一名有方向、有內(nèi)涵、有層次、有時代的“四有”新時代大學(xué)生，我們的校園也將被建設(shè)成為具有新道德、新風(fēng)尚、新氛圍、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園!大學(xué)生誠信演講稿二黨的xx大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化以及健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進(jìn)一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。誠信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等?？鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無信”。誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一