優(yōu)秀教師職業(yè)道德行為規(guī)范學(xué)習(xí)心得-精選(編輯修改稿)
2024-11-15 01:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 民教師”，與目前社會(huì)上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無(wú)法比擬的富足與快樂(lè)。一個(gè)一個(gè)的人，正是在我們勤備工作下，離開(kāi)學(xué)校，走向了社會(huì)，走向了成功。的確，我們因?yàn)榉瞰I(xiàn)而富有。二、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引著我們游離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說(shuō)的一句話：“我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜?！币?yàn)椋覀兯鶑氖碌囊巡辉偈且环N職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè)，我們要與新課程一起成長(zhǎng)。現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教師的職業(yè)又是特別需要學(xué)習(xí)的職業(yè)，持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)是教師工作與生活中重要的組成部分。首先，學(xué)習(xí)是勝任教學(xué)的需要，陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。其次，學(xué)習(xí)是社會(huì)和教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的需要，知識(shí)的更新，課程的變革，教育對(duì)象的變化，教學(xué)手段的日趨豐富，都要求教師不斷學(xué)習(xí)。再次，終身學(xué)習(xí)是教育人的需要，只有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向各種信息渠道學(xué)、引千道清泉，澆灌出一路花香教師還要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。三、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。為人師表這是教育事業(yè)對(duì)教育工作者的要求。魯迅說(shuō)過(guò)“從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。”自己不具有的東西，當(dāng)然也就無(wú)法給予別人。教育學(xué)生，不是演戲，假象逃不過(guò)學(xué)生的眼睛，只有真正做到言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的作用。讓學(xué)生受到感染，引起共鳴。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。像魏書(shū)生說(shuō)的那樣：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。這時(shí)，你的回報(bào)定然是學(xué)生 “親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。四、學(xué)而不厭，誨人不倦。傳統(tǒng)意義上的師德規(guī)范，大多要求教師“愛(ài)崗敬業(yè)”、“為人師表”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”等等，一般都從教師從業(yè)的態(tài)度上做文章，只要教師珍惜教育崗位，對(duì)學(xué)生關(guān)懷無(wú)微不至，對(duì)各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)能不折不扣的予以完成，態(tài)度是端正的，行為是積極的，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)認(rèn)為這是一名不錯(cuò)的老師，最起碼是師德合格的老師。然而，今天的新師德規(guī)范卻兩次提出了“人格”這個(gè)詞眼兒，認(rèn)真品析，不能發(fā)現(xiàn)新規(guī)范對(duì)新時(shí)期的師德應(yīng)該是又提出了更高的要求，將師德定位于了師德師風(fēng)和師能的完美結(jié)合。教師在完善自己人格修養(yǎng)的同時(shí)，塑造學(xué)生健全人格，并且做到完全尊重學(xué)生人格。只有一種老黃牛的精神是不足以成全一個(gè)優(yōu)秀的教師的。一個(gè)師德高尚的教師，其職業(yè)道德中的應(yīng)有之義還應(yīng)該包括豐富的學(xué)識(shí)、淵博的知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)基本功和高超的育人技巧以及堪為人師的高尚風(fēng)范，亦即教師的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力。學(xué)識(shí)魅力和人格魅力是師德的最高境界，要想得到全社會(huì)對(duì)
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