【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上、黃泥中居住嗎？顯然不是。人應(yīng)該有自己的生活，有各自的生活。喬丹在籃球運(yùn)動(dòng)中是天才，若要他做發(fā)型師、設(shè)計(jì)師，恐怕難以如在籃球所獲的成就相比了。走適合自己的路，不要隨波逐流，張揚(yáng)自己的個(gè)性，才能在碌碌無為中脫穎而出，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)具一格的天地。朋友，展開你個(gè)性的翅膀，飛吧！【評(píng)語】文章屬議論性散文，基本符合題意，中心基本明確，結(jié)構(gòu)完整，符合文體要求，語言流暢，字體工整。但只側(cè)重寫“不同”，沒有扣話題的“和”。15+20+6=41【8號(hào)文】 我的偶像我從小就有一位偶像，他不是什么歌星影星。他是一位曾經(jīng)叱咤球壇的一代球星——意大利的“憂郁王子”巴喬。我是從小學(xué)三年級(jí)的美國(guó)世界杯上認(rèn)識(shí)到他，喜歡上他的。在那一屆世界杯上，是他把意大利帶進(jìn)了決賽，與巴西人爭(zhēng)奪“大力神”杯，也是他，在最后一刻，把所有意大利人的希望打破。在那時(shí)也為他的進(jìn)球所歡呼，但更為他那一球射失的十二碼而感到傷心、惋惜。在那一屆世界杯之后，巴喬轉(zhuǎn)會(huì)到了AC米蘭，但像他這樣出色的球星在這里卻只能做后備，長(zhǎng)期不能做為正選上場(chǎng)。為什么呢？并不是因?yàn)閯e的東西，只是因?yàn)榘蛦趟且粋€(gè)虔誠的佛教教徒，在歐洲這些基督教的國(guó)家中，有一些固執(zhí)的基督教信徒對(duì)于這些不信奉基督教的人是很鄙視的，而AC米蘭的教練就這樣的一個(gè)人。一個(gè)虔誠的佛教徒遇上一個(gè)固執(zhí)的基督教徒，后果可想而知。在AC米蘭的日子里，巴喬的日子并不好過。但巴喬并沒有與教練發(fā)生矛盾沖突，也只是在默默地等待再上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，而上場(chǎng)時(shí)進(jìn)球后的狂歡，也就成了巴喬的唯一渲泄途徑。盡管心里十分不滿，但巴喬為了全隊(duì)的利益，只有默默地承受這一切。但他卻并沒有放棄他所信奉的佛教去信奉基督教來討好他的教練。98年的時(shí)候，巴喬從AC米蘭轉(zhuǎn)會(huì)到小球會(huì)博洛尼亞。在這里，巴喬迎來了第二個(gè)事業(yè)的高峰期，他在26場(chǎng)比賽中打進(jìn)了22個(gè)進(jìn)球，讓世人感覺到了這一位意大利王子的回歸。也再次披上意大利國(guó)家隊(duì)的戰(zhàn)袍，代表意大利參加法國(guó)世界杯。他的默默忍受也終于得到了回報(bào)。這一屆世界杯是屬于法國(guó)的齊達(dá)內(nèi)的，或者說是屬于更年輕的歐文。但在意大利隊(duì)里，巴喬仍舊是隊(duì)中最?yuàn)Z目的人物，雖然他已不再像四年前那樣，但到了最后，他還是拿不到“大力神”杯。這也是他一生中最大的遺憾。也許并不是每一個(gè)人都喜歡巴喬這個(gè)人，但他卻受到了世上大多數(shù)人的尊重。他在這個(gè)賽季打完以后就會(huì)退役，但他那“和而不同”的作風(fēng)卻永遠(yuǎn)地烙在我的心頭，他是我一生是最尊敬的人?！驹u(píng)語】本文是記敘文三等文。文章敘述“我”的偶像巴喬足球生涯中的片斷。巴喬在球隊(duì)中堅(jiān)持自己的信仰，同時(shí)，仍能與教練相處，體現(xiàn)了題意。文章結(jié)構(gòu)完整，語言較通順，但表現(xiàn)中心的部分?jǐn)懬肪唧w，內(nèi)容欠充分，中心也不夠明確。16+17+4=37滿分作文：善哉，君子和而不同【評(píng)語】本文是一篇滿分作文，立意切合話題，中心突出，內(nèi)容充實(shí)。文章議論層次清晰，從古代到近代，從外國(guó)到中國(guó)，名人名例名言信手拈來，貼切自然，結(jié)尾引用蘇軾的一段論述提升全文，尤令人擊節(jié)叫好；布局謀篇，行文轉(zhuǎn)換，從容鎮(zhèn)定；語言平實(shí)流暢，又不失感染力，體現(xiàn)了作者駕馭文字的老練成熟；字跡清晰，整潔工整，令人賞心悅目。第二篇：從讀書說起泥土如是說之一： 從“讀書”說起同學(xué)們作為一個(gè)快退休的老師，我有很多話想對(duì)你們說，我很想把我對(duì)這個(gè)世界的一些認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)更多的告訴你們，如果能對(duì)你們的學(xué)習(xí)或今后的人生有那么一點(diǎn)幫助，就是我最大的欣慰。那我們就從“讀書”說起吧。“讀書”，是我們接觸最多使用最頻繁的詞語之一，可有多少人認(rèn)真思考或玩味過這個(gè)詞語呢？比如“讀書”到底有哪些含義，可以從哪些方面去理解，與我們的生活或人生有些什么關(guān)系，與我們?nèi)祟惢蛭拿饔行┦裁搓P(guān)系，諸如此類的問題大家思考過沒有？這是大的方面。小的方面，讀什么書，怎么讀，讀來有什么用，這些直接關(guān)系我們當(dāng)前生活的問題，大家去認(rèn)真琢磨過沒有？我們很小就被大人送到學(xué)校去讀書，直到今天，有人問你在做什么，你也可能說我在讀書，（我還沒工作），那么泥土老師我呢，我已經(jīng)蒼顏白發(fā)快退休了，有人問我這段時(shí)間在做什么，我也可能會(huì)回答我在讀書，同樣說“讀書”，可它們的意思一致嗎？這些問題也值得玩味。當(dāng)然，讀書也不是個(gè)多艱深多玄奧的話題，更不是個(gè)陌生的話題。有關(guān)它的格言警句名人典故我想各位只需眉頭一皺就會(huì)背出一大串，你看我們教室、走廊，哪里沒有林林種種關(guān)于讀書的箴言？這里我就不想再浪費(fèi)時(shí)間去說那些正確的廢話了。我想說的是我認(rèn)為能引起大家更具體更深入思考的東西，或一些似是而非容易讓人犯糊涂的問題。讀書到底有沒有用？還用問？怎么會(huì)沒用呢？這簡(jiǎn)直不應(yīng)該是一個(gè)問題，可是，在我這短短的幾十年中，就實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷了或見證了3次讀書無用的思潮。第一次是在上世紀(jì)70年代，那是被稱為我國(guó)歷史上“空前浩劫”的文化大革命時(shí)代，社會(huì)上彌漫著讀書無用的情緒。在人們的言談中，經(jīng)?？梢月牭健白x書用啥用？越讀越倒霉”這樣的話語。所謂思潮，就是說不是少數(shù)人而是很多人這樣想；不光是這樣想，而是真真實(shí)實(shí)的這樣認(rèn)同。任何現(xiàn)象都有產(chǎn)生它的原因。當(dāng)時(shí)的社會(huì)的的確確有大量的事實(shí)明擺著，你不得不那樣想。在一般情況下，事實(shí)是最有說服力的。不說大的遠(yuǎn)的，就在我生活的周遭，凡是稱得上“讀書人”的，幾乎都活得狼狽，而且其狼狽的程度幾乎都與讀書的程度成正比。那時(shí)候活得最風(fēng)光最榮耀的是“工、農(nóng)、兵”，在農(nóng)村，自然就是貧下中農(nóng)，“知識(shí)分子”已經(jīng)近乎一個(gè)蔑稱，人們用它的時(shí)候習(xí)慣性的要在前面加上一個(gè)“臭”字。那時(shí)最遭歧視的有五類人，叫“地富反壞右”，本來在“地富反壞”中就包含了很多“讀書人”，而“右”中就全是讀書人了，或者是真正的讀書人了。這些人隨時(shí)可能被傳喚，隨時(shí)可能被五花大綁拉上臺(tái)去挨批斗，喊站起不敢坐下，生老病死聽天由命。那時(shí)最吃香的一是屠夫，一是車夫，提刀的和握盤子的，這在今天看來簡(jiǎn)直不可思議，可你想想，在物資極度匱乏的所謂計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們普遍的缺衣少食，人際間會(huì)發(fā)生什么關(guān)系，考考你們的想象力。吃香的其次是“機(jī)關(guān)干部”，也叫“國(guó)家干部”，包括食品站，糧站，百貨店，乃至理發(fā)店的“工作人員”，這個(gè)概念的外延很大，不要與今天的“公務(wù)員”相混淆。他們?yōu)槭裁匆渤韵隳兀驗(yàn)樗麄儗儆凇胺寝r(nóng)業(yè)人口”，幾十年前，非農(nóng)業(yè)人口與農(nóng)業(yè)人口差異之大，也考考你們的想象力，想象不出的，回去問問你們的爺爺奶奶或者五十歲以上的老人。當(dāng)然，教師也基本屬于機(jī)關(guān)干部，他們的生活比號(hào)稱國(guó)家主人的廣大貧下中農(nóng)要優(yōu)越些，這是事實(shí)。但他們中，一般情況下，誰學(xué)問最深，誰就最可能遭受打擊。我們學(xué)校的研究員級(jí)別的數(shù)學(xué)陳老師，實(shí)驗(yàn)中學(xué)的特級(jí)數(shù)學(xué)何老師（均已退休），他倆都是文革前華東師大的畢業(yè)生，上海人，當(dāng)年他們都被分配到我們這里來工作，今天看來，他們是多么寶貴的人才呀，可你們知道他們?cè)谀菚r(shí)來干什么？一個(gè)在農(nóng)具廠打鐵，一個(gè)在涪陵中學(xué)（涪高中）飼養(yǎng)場(chǎng)喂豬。這些是我的親眼所見。把眼睛抬高一點(diǎn)，視野放寬一點(diǎn)，那就更讓人觸目驚心了。老舍是怎么死的，傅雷夫婦是怎么死的，翦伯贊夫婦是怎么死的，顧準(zhǔn)是怎么死的，那時(shí)錢鐘書夫婦在做什么，沈從文在做什么，聶紺弩在做什么，高爾泰在做什么，整個(gè)中國(guó)大陸文化知識(shí)界的精英們形形色色的遭遇，無不昭示著這樣一個(gè)“真理”：讀書多么可怕，做學(xué)問多么可怕，做知識(shí)分子多么可悲，讀書豈止無用，簡(jiǎn)直是引禍速罪??！一是讀書無用，一是你即使想讀書也沒有書讀。那時(shí)允許讀的只有一種，紅寶書——毛澤東選集，毛主席語錄。當(dāng)然，還有馬克思列寧等人的書，可是太高深，很難讀懂。還可以讀魯迅，但由于沒有其他的書參照，只讀魯迅的也難真正讀懂。而大多數(shù)的書被宣布為“大毒草”，“封資修”的東西，說這些書會(huì)越讀越壞，甚至宣稱“知識(shí)越多越反動(dòng)”，對(duì)一般人來說，避之唯恐不及，誰還敢去讀？這是我所親歷的最嚴(yán)重的一次讀書無用論思潮。當(dāng)然，文革嘛，中華乃至人類歷史上最荒唐的10年，這種現(xiàn)象并不奇怪，不然何以稱為“浩劫”呢？第二次讀書無用思潮發(fā)生在上世紀(jì)80年代。那時(shí)11屆3中全會(huì)已經(jīng)召開，文革被正式宣告結(jié)束，改革開放思路正在形成，在“摸著石頭過河”的思路指導(dǎo)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，我們的祖國(guó)百廢俱興，處處呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。在這種形勢(shì)下，忽然知識(shí)有用了，知識(shí)分子寶貴了，大量挺過來的讀書人從牢房、農(nóng)場(chǎng)和作坊里被解放或解救了出來，成了“非農(nóng)業(yè)人口”，成了“工人階級(jí)”即領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的一部分，非但不臭，倒成了世俗眼中的“香饃饃”。大量讀過一點(diǎn)書的人能夠公平地坐在考場(chǎng)上接受國(guó)家的挑選，得以邁進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校去讀書?！白鹬刂R(shí)，尊重人才”，多么令人激動(dòng)和溫暖的話語??！我本人就是僥幸借此春風(fēng)驕陽得以拉著時(shí)代的尾巴進(jìn)入了學(xué)校讀到了書從而改變了個(gè)人命運(yùn)的。那是多么令人歡欣鼓舞的年代?。“蠢碚f，在這種形勢(shì)下，讀書是人們尤其是青年人多么明智的選擇，可是怎么還會(huì)產(chǎn)生讀書無用的思潮呢？這就要從當(dāng)時(shí)的具體情況說起。體制的轉(zhuǎn)型有一個(gè)過程，在我國(guó)這個(gè)過程特別漫長(zhǎng)，今天也還遠(yuǎn)未完成，不像俄羅斯，他們用的是“休克療法”，而我們叫“摸著石頭過河”，強(qiáng)調(diào)的是“特色”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)就是自由貿(mào)易，這就出現(xiàn)了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了“個(gè)體戶”，為了盡快挽救文革造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)（災(zāi)難），國(guó)家不但認(rèn)可私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法，還從政策上予以扶持。這些個(gè)體戶自主抉擇，自負(fù)盈虧，不但沒給國(guó)家造成負(fù)擔(dān)，反而帶來巨大的利潤(rùn)，使社會(huì)產(chǎn)生出巨大的活力，當(dāng)然，絕大多數(shù)個(gè)體戶也似乎一夜之間就暴發(fā)了，所以當(dāng)時(shí)就有了個(gè)新名詞叫“暴發(fā)戶”。而相當(dāng)多循規(guī)蹈矩的知識(shí)分子還在體制之內(nèi)，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的還在余悸中呢，還在為自己終于回到了體制中，終于端上了鐵飯碗，終于得到了尊重而沾沾自喜謝主隆恩呢，哪曉得抬頭一看，別人早賺得盆盆罐罐都溢出來了！再仔細(xì)看，他們讀過多少書？有什么學(xué)問？有什么技術(shù)？不過是“膽大妄為”而已，于是心里不平衡了。那時(shí)社會(huì)上流傳這樣的話：造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的。讀書還有什么用？于是不少人從學(xué)校、醫(yī)院、研究所和黨政機(jī)關(guān)跳出來，主動(dòng)放棄鐵飯碗，一頭扎進(jìn)市場(chǎng)，名之曰“下?！薄＿@些人少數(shù)取得了成功，成了今天的富翁，多數(shù)人被碰得頭破血流后又回到了體制內(nèi)，這是后話。第三次讀書無用思潮就發(fā)生在當(dāng)下，我們大家正在經(jīng)歷著，如果你關(guān)心時(shí)事并比較敏感的話，你就能清楚的感受到。不知道同學(xué)們聽說過“教育產(chǎn)業(yè)化”這個(gè)詞沒有，這個(gè)詞有很多高深的解釋或理論，但若用一句大白話來解釋，就是把教育當(dāng)成生意來做。這個(gè)概念大概在世紀(jì)之交提出的，當(dāng)時(shí)當(dāng)局有高官提出，學(xué)術(shù)界和民間也熱烈討論過，后來不大提了，當(dāng)局也回避或否認(rèn)，但事實(shí)上在搞。它的實(shí)際結(jié)果就是每年畢業(yè)的大學(xué)生增多了，就業(yè)壓力加大，矛盾凸出，相關(guān)的問題是家長(zhǎng)的錢袋掏空了，一些貧困家庭為供子女讀書而傾家蕩產(chǎn)，個(gè)別家長(zhǎng)甚至為此而輕生；年輕人中生出了兩個(gè)新族類，一個(gè)叫飄族，一個(gè)叫啃老族。在這種情形下，新的讀書無用論悄然而來就不足為怪。這次讀書無用思潮產(chǎn)生的原因似乎有點(diǎn)特別，表面看來，好像是讀書人太多，讀書貶值，人才過剩！而真實(shí)的情況是我們?nèi)匀皇翘比瞬帕?，常說的人才奇缺這種現(xiàn)狀根本就沒有得到改變。這里面的問題才真是有點(diǎn)復(fù)雜，難得理清。比如說大學(xué)生數(shù)量增多了，但質(zhì)量呢？大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力如何？我們的社會(huì)能不能給這些大學(xué)生們提供較多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)或出路？如果同學(xué)們愛思考，在你們“讀書”之余去認(rèn)真琢磨琢磨，想通了，或許會(huì)對(duì)你的人生選擇大有裨益的?？v觀這三次讀書無用思潮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都是對(duì)某種制度或政策的社會(huì)反應(yīng)。反應(yīng)有正有負(fù)，讀書怎么會(huì)無用？這不合常識(shí)常理，可見它是一種負(fù)面反應(yīng)，結(jié)果是人才的浪費(fèi)，是一個(gè)國(guó)家智力資源的浪費(fèi)。它不但危害了個(gè)人的福祉，糟蹋了人的生命，而且扼制了社會(huì)的進(jìn)步，你們想想，是不是？那么我們?cè)撛趺崔k呢？讀書到底有不有用，我們先不要簡(jiǎn)單下結(jié)論。歷史的價(jià)值就在于為我們提供教訓(xùn)，以便我們?cè)诋?dāng)下抉擇中盡量減少或杜絕失誤。顯然，片面的被歪曲的所謂歷史必定會(huì)讓人得出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，做出錯(cuò)誤的決定，所以抹殺和歪曲歷史簡(jiǎn)直罪大惡極，輕視和無視歷史也可以說是愚不可救。扯遠(yuǎn)了，言歸正題。讀書有不有用，讓我來告訴你們這段歷史的另一些事實(shí)或另一個(gè)剖面。進(jìn)入新世紀(jì)的10年來我覺得自己與過去