【文章內(nèi)容簡介】 的個性，卻在穩(wěn)定的工作，良好的口碑這些點上，不自覺地圍起了圈，圈住了個性，呵護(hù)成了庸。個性不應(yīng)該用陳舊的眼光去評價，更不應(yīng)該在錯誤評價后，進(jìn)行盲目的封殺。很多人死抱住那些圓心不放，所以最終無法向前邁開一步。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人曾以“如果任你再選擇一種職業(yè)，你打算干什么?”為題在中美兩國不同職業(yè)者中間進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明美國人比中國人更敢于冒險、創(chuàng)新，更富有個性。同是個性，美國人似乎干一行厭一行，而中國人似乎干一行愛一行。對內(nèi)向的人，我們要求他開朗一些；對活潑的人，我們勸他沉穩(wěn)一些；對善于表現(xiàn)自己的人，我們覺得他驕傲有余謙遜不足；對有才干而不露聲色的人．我們認(rèn)為他埋沒了自己，太不會自我推銷。人的個性千差萬別，有沒有一個基本統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?我們?yōu)槭裁磩駥?dǎo)別人改變性格?性格要不要改變? 如果說這個時代是一個創(chuàng)新的時代的話，那么，它必定是一個求異的時代，一個崇尚個性的時代。請以“個性”為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題之內(nèi)。寫作提示：“個性”，是指在一定社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切個性都是有條件的、暫時地存在的，所以是相對的?！皞€性”在現(xiàn)實中有許多表現(xiàn)。在做同一件事中，比別人高超，可以說他有“個性”(在這里“個性”可以說與“出類拔萃”近義)。在人人都有相同技能的情況下，某人比別人多一項技能，也可以說他有“個性”(在這里“個性”與特長近義)。人人都遵守紀(jì)律，“他”卻有意違反紀(jì)律，這也稱有“個性”(這里的“個性”與“弱點”幾乎近義)。說話直言快語是“個性”；做事風(fēng)風(fēng)火火，也是“個性”。因此，簡單地說，“個性”就是與眾不同的個人特點。在現(xiàn)實中，人們更多的是從贊揚的角度來看待“個性”的，但是，在具體行文中，應(yīng)該跳出這個框框的限制展開聯(lián)想。從所給材料來看，反映了相當(dāng)多的人對待個性的態(tài)度：承認(rèn)個性的存在又不能容忍太出格的個性，總希望別人的個性是一致的或者是按一個模式矯正的。在教育實踐中，作為教育的一個主要方面——家庭，對子女的教育也是存在著許多弊端的。比如許多家長不顧子女的個性特長，強迫孩子學(xué)畫畫，練唱歌，去彈琴，習(xí)跳舞。有的家長甚至希望自己的孩子像某家的孩子一樣考上理想的大學(xué)，常常按照已有的、別人家孩子成才的模式來要求、設(shè)計自己的孩子。作為教育的另一個最主要方面——學(xué)校，更是較多地存在著壓抑個性，用一個模式要求學(xué)生，使塑造人的事業(yè)形同“工業(yè)化生產(chǎn)”似的情況，較多地忽視了學(xué)生個性的發(fā)展。因此，尊重、容忍個性是每一個家長、尤其是每一個教育工作者應(yīng)盡快增強的意識。同時，還需要弄清個性與智力的關(guān)系。智力出眾、才華橫溢并不能與個性突出劃等號。另外，對待個性，應(yīng)該運用辯證的觀點，既要倡導(dǎo)張揚個性、尊重和培養(yǎng)個性，又要對放縱個性者加以勸導(dǎo)，對有些個性還須勸其改一改?？傊?，要圍繞對“個性”的基本看法作文章。可采用議論的形式表達(dá)對“個性”的看法。比如采用漫談的方式，對“個性”從一個較小的角度來談。可采用記敘的形式來表達(dá)對“個性”的看法。比如可以通過一個人的幾件事來表達(dá)個性需要張揚或個性需要改變的主題，也可以通過幾個人個性方面的綜合或?qū)Ρ葋肀磉_(dá)主題?？梢酝ㄟ^編寫寓言、童話、諷刺小品、幽默故事等來表達(dá)對“個性”的看法。例文 也談“個性”個性是浩瀚、深邃的海。個性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。個性是悠揚的駝鈴。個性是一塊小石子投入到平靜的湖面時，你的詫異你的驚喜。如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個性?總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來“個性”的張揚? 改變?nèi)说膫€性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。“韓寒”的個性算是張揚吧!你是否打算改造他?改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無個性的學(xué)生，這樣才算真正的人才?沒有韓寒那特有的個性，你怎么會看到像《三重門》《零下一度》等有個性的優(yōu)秀之作?如果沒有個性的張揚，你是否知道松江二中還有一個叫韓寒的男孩? 李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是個性的張揚；李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個性的張揚；蘇軾的“大江東去”的豪情是個性的張揚；李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個性的張揚。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會出現(xiàn)，文化寶庫將失色不少。個性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評頭論足、企圖改變別人個性的人，那么你自己的性格又是怎樣的呢?別人會認(rèn)為你挺愛管閑事，難道不是嗎?別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢? 不知道自己是活潑開朗，還是沉穩(wěn)寡言，也許介于兩者之間吧!我認(rèn)為自己既開朗有余，又沉穩(wěn)不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會說假深沉、扮酷，真是沒辦法!只好用“走自己的路，讓別人去說吧”來搪塞。大海的浪花也有澎湃的時候，群峰的走勢也有起伏的時候，為什么個性就必須遵守那所謂的束縛? 個性的色彩多樣，才會創(chuàng)造出五彩繽紛的世界；個性的色彩多樣，才知道你、我之間除了面部的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個模式，你是否會苦惱?那千人一面的感覺，你是否感到悲哀?人們?nèi)绻及逯婵?，抑或嘻嘻哈哈，你是否會嘆息?只有個性的張揚才體現(xiàn)出社會的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎? 因此，我們需要個性的張揚，我們呼喚個性的張揚!因為它有大海的深邃。因為它有山峰的起伏。因為它也有駝鈴的悠揚。評點：本文闡述了39。個性39。需要張揚的觀點，論證有力。文章列舉了典型的事例，內(nèi)容較為豐富。尤其是能用淺顯的比喻來論述比較抽象的道理。深入淺出，易為人所接受。層次也分明：開頭用形象的比喻引出論點，然后用事例加以論證，結(jié)尾再次重申觀點，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做到了前后呼應(yīng)。另外，語言也很有特點：能用形象、生動的語言來說理，用語準(zhǔn)確，亦有文采。比如作者有意營造了排比句、比喻句：“個性是浩瀚、深邃的?！?，“個性是層巒疊嶂、連綿起伏的山”，“個性是悠揚的駝鈴”，使文章有了“亮點”。第二篇：以“個性”為話題的作文作文訓(xùn)練——中學(xué)生看待個性問題以“個性”為話題的作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人曾以“如果任你再選擇一種職業(yè)，你打算干什么?”為題在中美兩國不同職業(yè)者中間進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明美國人比中國人更敢于冒險、創(chuàng)新，更富有個性。同是個性，美國人似乎干一行厭一行，而中國人似乎干一行愛一行。對內(nèi)向的人，我們要求他開朗一些；對活潑的人，我們勸他沉穩(wěn)一些；對善于表現(xiàn)自己的人，我們覺得他驕傲有余謙遜不足；對有才干而不露聲色的人．我們認(rèn)為他埋沒了自己，太不會自我推銷。人的個性千差萬別，有沒有一個基本統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?我們?yōu)槭裁磩駥?dǎo)別人改變性格?性格要不要改變?如果說這個時代是一個創(chuàng)新的時代的話，那么，它必定是一個求異的時代，一個崇尚個性的時代。請以“個性”為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題之內(nèi)。寫作提示：“個性”，是指在一定社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切個性都是有條件的、暫時地存在的，所以是相對的。“個性”在現(xiàn)實中有許多表現(xiàn)。在做同一件事中，比別人高超，可以說他有“個性”(在這里“個性”可以說與“出類拔萃”近義)。在人人都有相同技能的情況下，某人比別人多一項技能，也可以說他有“個性”(在這里“個性”與特長近義)。人人都遵守紀(jì)律，“他”卻有意違反紀(jì)律，這也稱有“個性”(這里的“個性”與“弱點”幾乎近義)。說話直言快語是“個性”；做事風(fēng)風(fēng)火火，也是“個性”。因此，簡單地說，“個性”就是與眾不同的個人特點。在現(xiàn)實中，人們更多的是從贊揚的角度來看待“個性”的，但是，在具體行文中，應(yīng)該跳出這個框框的限制展開聯(lián)想。從所給材料來看，反映了相當(dāng)多的人對待個性的態(tài)度：承認(rèn)個性的存在又不能容忍太出格的個性，總希望別人的個性是一致的或者是按一個模式矯正的。在教育實踐中，作為教育的一個主要方面——家庭，對子女的教育也是存在著許多弊端的。比如許多家長不顧子女的個性特長，強迫孩子學(xué)畫畫，練唱歌，去彈琴，習(xí)跳舞。有的家長甚至希望自己的孩子像某家的孩子一樣考上理想的大學(xué)，常常按照已有的、別人家孩子成才的模式來要求、設(shè)計自己的孩子。作為教育的另一個最主要方面——學(xué)校，更是較多地存在著壓抑個性，用一個模式要求學(xué)生，使塑造人的事業(yè)形同“工業(yè)化生產(chǎn)”似的情況，較多地忽視了學(xué)生個性的發(fā)展。因此，尊重、容忍個性是每一個家長、尤其是每一個教育工作者應(yīng)盡快增強的意識。同時，還需要弄清個性與智力的關(guān)系。智力出眾、才華橫溢并不能與個性突出劃等號。另外，對待個性，應(yīng)該運用辯證的觀點，既要倡導(dǎo)張揚個性、尊重和培養(yǎng)個性，又要對放縱個性者加以勸導(dǎo)，對有些個性還須勸其改一改。總之，要圍繞對“個性”的基本看法作文章?？刹捎米h論的形式表達(dá)對“個性”的看法。比如采用漫談的方式，對“個性”從一個較小的角度來談。可采用記敘的形式來表達(dá)對“個性”的看法。比如可以通過一個人的幾件事來表達(dá)個性需要張揚或個性需要改變的主題，也可以通過幾個人個性方面的綜合或?qū)Ρ葋肀磉_(dá)主題。可以通過編寫寓言、童話、諷刺小品、幽默故事等來表達(dá)對“個性”的看法。例文：張揚個性 活出自我河北博野中學(xué)高二12班 朱浩水，寧靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個性；花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個性；鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚自我的個性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。物猶如此，人何以堪？揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨清；在眾人皆醉的世界里，他獨醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強不屈著《史記》,這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性??他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實，我們亦應(yīng)張揚個性，呈現(xiàn)自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現(xiàn)，需要個性的創(chuàng)新，這是我們實現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那么世界將會是一個機械的世界，渾然一色，黯無生機。貫古今，串未來，我們都需要張揚個性，展現(xiàn)自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚個性，才能活出自我。評析：本篇作文學(xué)生的作文很有章法：條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，文章善于使用排比句，整三結(jié)合，并且賦予變化。集抒情與議論為一體，不愧為一片好文章。個性的申訴河北博野中學(xué) 高二12班吳慧本人是大家所熟悉的個性女孩，因為冤屈無人聆聽，特在此向各位訴說。翻開我的家譜，棄官歸田，采菊東籬下，悠然見南山的的陶淵明，以酒會友；安能摧眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏的詩仙李白；寧死不屈的文天祥，夏明翰，無視國外優(yōu)厚條件，毅然回國的錢學(xué)森??他們都是我的親戚。在他們身上，都有我個性的存在：不與世俗同流合污，忠君愛國??可是，如今的世人都誤解我了，認(rèn)為剪一個爆炸頭，把原本烏黑亮麗的頭發(fā)染得五光十色，穿著奇裝異服，踩著流行舞步，隨著音樂的節(jié)拍搖頭晃腦唱著流行歌曲??這就是所謂的我，這就是有些人眼中的我。唉，想我一生光明磊落，如今步入這文明社會卻受此不白之冤。為了重新樹立起本小姐在大眾心目中的形象，在此我要剖析自我，解讀自我。我——“個性” 就像出淤泥而不染的蓮，嘿，這可不是我自命清高，只有能夠始終如一地表現(xiàn)自我，張揚自我的人才能得到本人的青睞，叫做有個性。美術(shù)課上，同學(xué)們都照著書本上面的畫來繪制，而你，卻拋開書本，獨立構(gòu)思，畫出你心中所想，這就叫做有個性。不拘泥于前人所做，敢于把真實的自我展現(xiàn)在大家面前，敢說敢做，沖破世俗的條條框框，活出自我，真我。在紙醉金迷的今天，能夠拒絕孔方兄的誘惑，能夠視名利如糞土，堅定自己的目標(biāo)，這就是我個性的一個體現(xiàn)。簡單地說，就是聽從自己心中的呼喚，不必太在意別人心中的想法，但并不是追求所謂的異類。老師在課堂上面滔滔不絕的講，你卻如聽天書，絲毫不懂，敢于承認(rèn)不會的你