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正文內(nèi)容

誠信是立德之本八年級演講稿(編輯修改稿)

2024-11-14 22:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情,為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護他,終使他免遭災(zāi)禍。但是近年來,誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn),比如2012年皮鞋就比較忙,你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘,制得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自2006年的南京徐老太事件到2011年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出,現(xiàn)在做好事之前,人們首先想到的災(zāi)禍上身的問題,如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會的誠實守信的體系將受到前所未有的嚴重沖擊!人因誠信而立,作為當代中國青年,個人認為每個青年最重要的是學(xué)會做人,至少是一個有責任感的人,這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程,看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進,一個有誠信的社會是文明的,一個文明的社會必然飛速發(fā)展,對于小到個人,大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信,呼吁一種不容喪失的社會責任,理論性的道理也不在少數(shù),而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠遠不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;誠信沒有標價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。謝謝大家,我的演講完了篇五:關(guān)于誠信的演講稿(1)與誠信一路同行敬愛的老師、同學(xué)們大家好:我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信?顧名思義,誠實守信。人與人相互交往,坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業(yè)之本。我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚,重信義。一次途經(jīng)徐國時,徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍,可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國,當時沒有相贈。待出使歸來,再經(jīng)徐國時,徐君已過,可他卻解下了自己價值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。別人問,人已亡,寶劍送誰?季子回答:當時我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因為他走了,而有所改變?千年的歲月,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。孔子說:“人而無信,不知其可也”!”俗話說:“一言既出,駟馬難追?!薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。可見,誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。可是,有些人對誠信卻不屑一顧,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮;毒大米,劣質(zhì)奶粉,黑心棉,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,善良的人們無奈??!也許你會說,這些與我無關(guān)。真的嗎?說話不算數(shù),親口承諾的事卻不能兌現(xiàn),考試抄襲作弊,這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?你能說與我無關(guān)嗎?也許你還會說,這些是微不足道的小事,到了做大事的時候,我自然會講誠信。殊不知,高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養(yǎng)而成,在小事面前尚不能以誠信嚴格律己,何談大事?為人應(yīng)以“誠”為本,這是做人的基本點。沒有誠信的人間,是一個蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。第三篇:誠信,是為人之本演講稿誠信,是為人之本演講稿演講:田欣玉 時間:2班級:九七班 班主任:程科偉編輯:楊麗紅 供 圖: 程科偉輔導(dǎo)教師:程科偉 徐麗斌誠信,是為人之本田欣玉尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!我是九年級七班的田欣玉。今天我國旗下講話的題目是:誠信是為人之本。誠信無形,卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色,卻可以耀人眼目;誠信無味,卻可以在上下五千年,縱橫海內(nèi)外,散發(fā)出醇厚的芬芳?!稉P子晚報》曾刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上。但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送還了回來。這個故事很簡單,沒有曲折離奇、扣人心弦的情節(jié),但它所透露出來的質(zhì)樸,折射出來的誠信,卻是我們中學(xué)生所要學(xué)習(xí)的。作為一名中學(xué)生,在日常學(xué)習(xí)中,有的人沒做完作業(yè),就抄襲他人的;有人對學(xué)習(xí)不上心,但又怕考不好被家長和老師批評,就考試時作弊??墒?,這樣的行為怎么可以稱得上是個誠信的中學(xué)生呢?古往今來,沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家,也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理,沒有一個能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會做人。而誠信乃為人之根本,事實上,人的成長中不可能沒有弱點,也不可能不犯錯誤,然而這并不可怕,可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然,才能力求自己更加完美。同學(xué)們,作為一名中學(xué)生,我們要將誠信守紀看成是我們做人的基本準則。讓我們從身邊的小事做起,誠實守信,去踐行陶行知先生所說的:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!弊屛覀兪滞焓?,讓誠信遍布蘭苑的每個角落,讓我們爭做誠信蘭苑人!第四篇:立德樹人是教育之本立德樹人是教育之本李喜梅【關(guān)鍵詞】德育教育 拓寬德育教育的空間【摘要】時時有熏陶,處處有教育,拓寬學(xué)校開展德育教育的途徑,不但加強了學(xué)校德育工作建設(shè),提高了教師德育教育的素質(zhì),而且使學(xué)生獲得了對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。自古以來,“德”一貫受到高度重視。《資治通鑒》曰:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”要培養(yǎng)合格的社會公民,需要“聰察強毅”的才,但是更需要“正直中和”的德。當?shù)潞筒虐l(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該以“德”為先。所以,立德樹人是教育之本。德育是教育的靈魂。對小學(xué)生進行德育教育是其他各項教育的根本,加強對小學(xué)生的德育教育是教書育人的首要前提。一、把德育教育放在學(xué)校教育的首要位臵。我們常說:教書育人。育人,就是教會學(xué)生怎樣做人,而“德”是做人的根本。所以,學(xué)校把德育作為一項重要的教育任務(wù)列入議事日程和工作計劃。建立健全升國旗、唱國歌制度和班會制度。我校一貫堅持著星期一早晨升國旗、唱國歌制度,從小培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想品德。學(xué)生要在活動中,學(xué)習(xí)了解國旗、國歌的由來,明白國旗、國歌的誕生過程和深刻含義,使學(xué)生切身感受到偉大的國旗是由無數(shù)革命先烈用鮮血染成的旗臶。每次都有學(xué)生進行國旗下講話,讓學(xué)生從小培養(yǎng)立志為國的進取精神。而且每周一次的班會制度,主要對學(xué)生進行文明禮儀教育和道德法紀教育。不僅如此還要把德育教育滲透到課堂教學(xué),放在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中。各科教師要發(fā)揮各學(xué)科的功能,在教學(xué)中滲透情感,態(tài)度價值觀。使學(xué)生的德育教育在教師的品格、教學(xué)態(tài)度、教育方式中得到潛移默化地熏陶。二、學(xué)校舉辦各種大型活動對學(xué)生進行愛國主義教育和感恩教育。每年的清明節(jié)開展“緬懷先輩,傳承精神”的讀書活動,感受先輩們至死不渝的愛國精神,可以增強學(xué)生的愛國主義情感和培養(yǎng)愛國主義精神。結(jié)合黨的九十歲生日舉辦“建黨九十年演講比賽”借此對學(xué)生進行愛國主義教育;利用國慶節(jié)來臨之際舉辦“輝煌六十年”演講比賽,通過比賽讓學(xué)生了解祖國六十年的變化、知道六十年來家鄉(xiāng)的變化,明白這些變化都是勞動者智慧和汗水的結(jié)晶。讓學(xué)生懂得熱愛自己的祖國和家鄉(xiāng),更要明白現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),將來要回報家鄉(xiāng)和社會。教師節(jié)時舉辦“師魂頌”等活動主題,讓學(xué)生更深入地了解教師工作的平凡而偉大,形成尊師重教的良好風(fēng)氣,同時學(xué)生在活動的氛圍中還能學(xué)會感恩。比賽中還可以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感,認識到個人與集體的關(guān)系,在活動中調(diào)動學(xué)生對集體事情的主動參與意識,主人翁意識,發(fā)揮其自身的特點,提高自身素質(zhì)。三、德育需要引導(dǎo)。處于童年期的小學(xué)生活潑好動,而且小學(xué)生的抽象思維能力還沒有完全發(fā)展起來,“知”與“行”不能完全統(tǒng)一。所以小學(xué)階段的德育要從最基本的品德意識和行為習(xí)慣的養(yǎng)成入手,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識。如:上下課時樓梯上較擁擠,所以就要想辦法培養(yǎng)學(xué)生排隊的習(xí)慣,于是在樓梯上畫上線,樓梯口安排教
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