【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 豐富和更加完善了，已經(jīng)形成一個(gè)完整的發(fā)展理論體系。我體會(huì)到，中國(guó)特色發(fā)展之路必須強(qiáng)調(diào)三個(gè)重要因素。一是現(xiàn)代化因素，中國(guó)要建立的社會(huì)就是要從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步改造，進(jìn)而成為現(xiàn)代社會(huì)，所以要不斷增加現(xiàn)代化因素；二是社會(huì)主義因素，包括共同發(fā)展、共同分享、共同富裕的因素，實(shí)際上，西方資本主義演進(jìn)過程中也在不斷吸收社會(huì)主義因素，中國(guó)當(dāng)然更需要不斷強(qiáng)化社會(huì)主義因素；三是要不斷挖掘和充分利用優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)有足夠的歷史資源進(jìn)行吸納篩選，以古為今用，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化和社會(huì)主義因素。同時(shí)，中國(guó)特色發(fā)展之路還有三個(gè)顯著特點(diǎn)。一是更加關(guān)注民生。結(jié)合中國(guó)的基本國(guó)情，秉持科學(xué)發(fā)展觀原則，中國(guó)將繼續(xù)關(guān)注、解決十三億人口的民生問題，培育新政下的最廣大利益群體已成為一種政治選擇，“更加關(guān)注公平”、“更加關(guān)注民生”已普遍成為共識(shí)，各項(xiàng)方針政策，尤其是財(cái)經(jīng)政策向民生傾斜已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。二是更加注重利益均衡。中國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的演變將漸趨穩(wěn)定，除去分配政策、勞資法律，乃至引資政策的調(diào)整，可以預(yù)計(jì)，中國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)將保持目前的均衡狀態(tài)。今后注重利益均衡將集中表現(xiàn)在全力構(gòu)建的和諧社會(huì)方面，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系，對(duì)外倡導(dǎo)和平發(fā)展，提倡和諧亞洲、和諧世界。三是更加國(guó)際化。我國(guó)堅(jiān)持發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，抓住加入世貿(mào)組織的重大機(jī)遇，全面提升對(duì)外開放水平，有效維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，使我國(guó)成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要獲益者。今后經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不會(huì)放慢，我國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，切實(shí)貫徹互利共贏的開放戰(zhàn)略，把既符合我國(guó)根本利益、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，作為處理國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，努力實(shí)現(xiàn)雙贏或共贏。第三篇：十七大學(xué)習(xí)心得大家好，今天能夠站在這里與大家一起分享我的觀點(diǎn)，我感到很高興，在這之前請(qǐng)先做自我介紹，我是AAA今天談的還是老話題，我想結(jié)合最近發(fā)生的一些事情從十七大文化價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的一些觀點(diǎn)和看法。十七大在文化建設(shè)的價(jià)值取向上，強(qiáng)調(diào)要保障人民的基本文化權(quán)利，相當(dāng)明顯地突出了“以人為本”的理念。這無(wú)疑是科學(xué)發(fā)展觀在文化發(fā)展導(dǎo)向上的直接體現(xiàn)。十七大報(bào)告在分析新時(shí)期新階段我國(guó)的基本國(guó)情特征時(shí)，把“人民精神文化需求日趨旺盛”作為一大“新的階段性特征”。人民精神文化需求日趨旺盛是不爭(zhēng)的事實(shí)，特別是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)繁榮發(fā)展的今天，可在這繁榮的背后我看到的卻是文化發(fā)展的畸形與尷尬。我想大家一定還記得前段時(shí)間發(fā)生的”犀利哥事件”,其躥紅的速度令國(guó)內(nèi)的二線明星們羨慕嫉妒不已，在短短的時(shí)間里他搖身一變變成了時(shí)尚達(dá)人，瞬間紅遍了整個(gè)亞洲，甚至一度上了歐洲媒體報(bào)紙?！跋纭背霈F(xiàn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)象本身，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是當(dāng)今“泡沫文化”虛假繁榮的集中體現(xiàn)，現(xiàn)在“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”隨處可見，誠(chéng)然，“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”能一時(shí)滿足我們精神的需要，但這種文化不能很好的上升為積極的價(jià)值觀給人以積極的影響。與“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”相比本人更推崇“法國(guó)大餐式的文化消費(fèi)”，這種文化消費(fèi)形式不僅能滿足我們精神上的需要，更能給以我們以美的享受，能上升為積極的價(jià)值觀給人以影響。依據(jù)十七大文化價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，“犀利哥”市事件引起的一系列文化消費(fèi)屬于“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”而科學(xué)發(fā)展觀則是，“法國(guó)大餐式的文化消費(fèi)”因此精神生活中我們應(yīng)多享受“法國(guó)大餐”少吃“蛋炒飯”。以上純屬個(gè)人愚見，不具普遍的參考價(jià)值。第四篇：十七大黨員學(xué)習(xí)心得2011黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)十七大修改過的黨章，在黨員的八項(xiàng)義務(wù)中增加了“學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀”和“帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀”的內(nèi)容，這是順應(yīng)總綱部分的修改而與之相匹配的規(guī)定。做為一個(gè)黨員，當(dāng)然不應(yīng)該忘記這些義務(wù)。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的變化和黨的任務(wù)的不同，對(duì)黨員必須有不同的要求，這是毫無(wú)疑義的。但是，千變化萬(wàn)變化，只有一條是最根本的，那就是不要忘記自己是共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員，這個(gè)被冠以“中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”的光榮稱號(hào)，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜的。不忘記這個(gè)稱號(hào)，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，只有學(xué)習(xí)，才能不落伍。世情、國(guó)情、黨情千變?nèi)f化，眼花繚亂，我們?cè)趺礃硬挪粫?huì)在一些表面形象面前迷茫，不會(huì)為千奇百怪的信息甚至是謠言所蠱惑，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中多問幾個(gè)為什么，避免把樹木當(dāng)成森林，把表象視為內(nèi)涵，把捕風(fēng)捉影的消息看做重大事件，不會(huì)為所謂“中國(guó)排世界第二位”而飄飄然，也不會(huì)為平均工資數(shù)與自己相差甚遠(yuǎn)而憤憤然，愚以為，老老實(shí)實(shí)讀一些書，認(rèn)認(rèn)真真思考問題，是可以解決許多死疙瘩的。不忘記這個(gè)稱號(hào)，我們就會(huì)把黨的利益，也就是人民群眾的利益放在位，從心里永遠(yuǎn)把自己當(dāng)成勞動(dòng)人民普通的一員。共產(chǎn)黨員不是苦行僧，他奮斗的目標(biāo)也不是貧窮，因而不是不要個(gè)人利益，相反，我們要在法律和政策的范圍內(nèi)，既為社會(huì)主義事業(yè)帶頭做奉獻(xiàn)，又與群眾共同分享改革開放的成果。分配不能搞平均主義，也不允許無(wú)視兩極分化，當(dāng)然，那些藉人民給予的權(quán)力，損公肥私，權(quán)錢交易，以至走上犯罪道路的，各有各的環(huán)境和原因，各有各的變化過程，但是，殊途同歸都走進(jìn)了黑胡同。有的人說(shuō)百分之多少多少都有二奶，那是他們的妻子“要財(cái)不要面子”的邏輯產(chǎn)物，君不見還有一些是“妻管嚴(yán)”，“要財(cái)兼要面子”的，不能一概而論。他們是共產(chǎn)黨員