【文章內(nèi)容簡介】 寺觀教堂的經(jīng)濟收支，應(yīng)實行民主管理，建立、健全各項 財務(wù)制度，任何人不得將寺觀教堂的收入占為己有。第十六條 經(jīng)批準開放的寺觀教堂，可以舉辦招待所、小賣部、飲食 部等社會服務(wù)業(yè)和經(jīng)營農(nóng)林牧副業(yè)，但必須按政府有關(guān)政策和規(guī)定辦理。第四章 宗教職業(yè)人員第十七條 宗教職業(yè)人員是指天主教的主教、神甫、修女，基督教的 牧師、傳道，佛教的和尚、尼姑，道教的道士、道姑，伊斯蘭教的阿訇，以及經(jīng)縣以上愛國宗教組織認可并報人民政府主管宗教事務(wù)部門備案的其 他以宗教為職業(yè)的人員。第十八條 佛、道教寺觀應(yīng)根據(jù)實際需要定員。屬全國重點寺觀的定 員人數(shù)，須報省人民政府批準；其他寺觀的定員人數(shù)，由縣以上人民政府 批準。在定員范圍內(nèi)調(diào)入人員須經(jīng)政府主管宗教事務(wù)部門同意。第十九條 宗教職業(yè)人員和宗教院校畢業(yè)生，經(jīng)市以上人民政府主管 宗教事務(wù)部門同意后，可由省、市愛國宗教組織根據(jù)需要調(diào)配到有關(guān)宗教 活動場所工作。第二十條 宗教職業(yè)人員到省外主持宗教活動，須經(jīng)省人民政府宗教 事務(wù)部門同意；跨市、縣的須經(jīng)本市、縣人民政府主管宗教事務(wù)部門同意。到寺觀教堂暫住的宗教職業(yè)人員，必須按有關(guān)規(guī)定到當?shù)毓矙C關(guān)申報 臨時戶口。第五章 宗教活動第二十一條 經(jīng)批準開放的宗教活動場所，其正常的宗教活動受法律 保護。任何單位和個人不得在宗教活動場所范圍內(nèi)進行反宗教和無神論宣 傳。第二十二篥 任何人不得在宗教活動場所范圍內(nèi)進行求簽、占卜、算 命、看相等不屬于宗教范圍的封建迷信活動。第二十三條 經(jīng)人民政府主管宗教事務(wù)部門同意，宗教職業(yè)人員可以 根據(jù)宗教習(xí)慣，在墳場、殯儀館、醫(yī)院及教徒家里為教徒舉行必要的宗教 儀式。第二十四條 除開放的宗教活動場所和第二十三條規(guī)定的場所外，任 何人不得在其他公共場所進行傳教和宗教活動、散發(fā)宗教宣傳品。不得利用宗教進行妨礙國家教育制度和學(xué)校教學(xué)秩序的活動。第二十五條 宗教活動場所的宗教活動，應(yīng)由申請登記時經(jīng)核定的宗 教職業(yè)人員主持和履行宗教職務(wù)；凡接待外來宗教職業(yè)人員主持宗教活動 和講道、講經(jīng)，須事先向縣以上人民政府主管宗教事務(wù)部門申報。非宗教 職業(yè)人員不得履行宗教職務(wù)。第二十六條 各級愛國宗教組織可以派出人員到其所屬范圍內(nèi)的宗教 活動場進行宗教活動。第二十七條 凡印制、出版宗教書刊、音像制品，須經(jīng)市以上人民政 府主管宗教事務(wù)部門同意，并按出版部門有關(guān)規(guī)定辦理。第二十八條 宗教組織可以在本寺觀教堂內(nèi)出售和分送經(jīng)批準印制的 宗教書刊、音像制品及宗教用品和宗教藝術(shù)品。第二十九條 港澳同胞、臺灣同胞、華僑、外籍華人和外國人中的宗 教徒，可到我省內(nèi)開放的寺觀教堂過宗教生活，但必須遵守我國憲法、法 律和該活動場所的有關(guān)規(guī)定，不得擅自傳教和散發(fā)宗教宣傳品。第三十條 港澳同胞、臺灣同胞、華僑、外籍華人和外國人中的宗教 徒，在我國境內(nèi)按照宗教習(xí)慣自愿給宗教活動場所的奉獻、布施、乜貼、可以接受。宗教組織和宗教活動場所接受香港、澳門臺灣地區(qū)和外國的宗教團體、宗教徒的捐贈，須經(jīng)縣以上人民政府主管宗教事務(wù)部門同意后，按規(guī)定 有關(guān)部門批準。第六章 附則第三十一條 對違反本規(guī)定，情節(jié)輕微的，由人民政府主管宗教事務(wù) 部門予以批評教育；違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公 安機關(guān)處理；構(gòu)成犯罪的，由司法機關(guān)依法追究刑事責任。第三十二條 未經(jīng)批準而擅自新建寺觀教堂或組織宗教活動的，由人 民政府主管宗教事務(wù)部門責令停止。不服從者，由公安機關(guān)根據(jù)情節(jié)輕重 強制處理。第四篇：寺廟宗教活動場所消防安全知識培訓(xùn)講義寺廟宗教活動場所消防安全知識培訓(xùn)講義尊敬的各位評委：前言：今天我授課的題目是宗教場所消防安全知識培訓(xùn)，授課對象是桑披嶺寺寺管會負責人、寺廟僧人。桑披嶺寺，始建于清康熙八年（1669年），是東藏最大的黃教寺廟之一，與鄉(xiāng)城的“白色藏房”、“瘋裝”并稱“香巴拉三絕”。因誕生了第九世**喇叭經(jīng)師赤江**向秋曲披而文明于康巴.。該寺現(xiàn)有大量及其珍貴的壁畫、法器、經(jīng)書，是全國重點文物保護單位。桑披嶺寺共有三座大殿，均為土木結(jié)構(gòu)建筑，大殿用直徑長達1米的原木柱承重，耐火等級為四級。(換)近年來，當?shù)叵啦块T緊緊抓住桑披寺打造國家5A級景區(qū)的有力時機，爭取協(xié)調(diào)200多萬專項資金，為寺廟修建了環(huán)形消防車道、900立方消防水池，室外消火栓、大殿內(nèi)所有電線線路進行了穿管保護，配置了滅火器、應(yīng)急照明燈、疏散指示標志等器材。是甘孜州寺廟消防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)最為規(guī)范的寺廟之一?，F(xiàn)在我正式開始授課。桑披嶺寺寺管會的各位管家、大師，我是甘孜州消防支隊防火處監(jiān)督指導(dǎo)科參謀黎禎。很高興今天和大家一起來探討、。首先我們先來了解我們甘孜州寺廟工作的基本情況。一、甘孜州寺廟消防工作現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計，全州不通水的寺廟有424座，占82％；有B、C、D級危房的寺廟400座，占77％，距縣城100公里以上的有176座，％。從這些數(shù)據(jù)我們可以看出：全州寺廟火災(zāi)隱患不容樂觀。在這種情況下，我們應(yīng)該怎么做？必須加強消防安全的管理。那么，有個問題了，為什么我們要加強消防安全管理。（一）加強消防管理的重要性。我們?yōu)槭裁匆岢黾訌娤拦芾恚浚ㄋ膫€需要）。我曾經(jīng)在鄉(xiāng)城縣工作兩年時間，很多次到桑披嶺寺來參觀。每一次，我都深深被寺廟獨特、絕美的建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、彩繪藝術(shù)所折服。桑披嶺寺陳列著大量珍貴的唐卡、壁畫。這不僅是我們國家寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，而且也是世界文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分。一旦發(fā)生火災(zāi)，造成的損失是無法用金錢來計算的。大家應(yīng)該還記得，2021年桑披嶺寺在建的僧人住房發(fā)生了火災(zāi)，因為撲救及時，沒有造成火勢蔓延。但是如果是我們大殿發(fā)生火災(zāi)，那后果就不堪設(shè)想了。全域旅游已被定為甘孜州發(fā)展戰(zhàn)略。甘孜州是“中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”的核心區(qū)，是四川乃至21世界中國西部旅游發(fā)展的后勁所在。我們鄉(xiāng)城縣正好位于大香格里拉核心區(qū)。近年來，我們政府相繼出臺了一系列措施來支持桑披嶺寺的旅游發(fā)展，取得了一定成效。桑披嶺寺也成為了全州第六個全國重點文物保護單位。寺廟的消防安全工作是否達到要求，對于吸引游客參觀游覽、宗教人士參禪禮拜繼而發(fā)展當?shù)芈糜涡袠I(yè)起著重要作用。也與我們寺廟自身的利益息息相關(guān)，大家設(shè)想一下，如果一個景點到處都是火災(zāi)隱患，你是游客你會不會去？如果游客不來我們寺廟，那大家都懂的啊……。每年我們寺廟吸引著大量的游客和信眾來參拜。遇到寺廟做法會，人更多。如有發(fā)生火災(zāi)，極易造成亡人火災(zāi)事故。加之，我們寺廟大部分都是土木結(jié)構(gòu)建筑，一旦發(fā)生火災(zāi)，容易釀成大火。我曾經(jīng)與一位高僧大德在說這個寺廟消防安全問題的時候。那位高僧大德說了一句很讓我記憶深刻的話：他說：“小黎，我們修佛的講的是普度眾生，如果他們來我們寺廟參拜因為我們的原因造成火災(zāi)造成人員傷亡，是我們這些修佛的人最大的罪過。所以，我是很支持你們的?！碑敃r我聽完這句話，很感動，也很驚訝，這才是一個真正的高僧大德。在位的各位大師，大家也可以好好想想剛才這位高僧大德說的這話，是不是和我們佛教教義相吻合。我們寺廟修建時間較早，同時受當時經(jīng)濟、文化的影響，建成的大殿、經(jīng)堂等建筑耐火等級很低，基本一點火就可能燃成一片。（點）而且，寺廟以木柴為主要取火方式，在法會、廟會