【文章內(nèi)容簡介】 ，米國中央情報局局長艾倫?杜勒斯就曾在眾議院國際關(guān)系委員會上這樣說道：“人的腦子、人的思想，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r值觀念并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價值觀念。”迄今為止，這依然是米國政客們對其施行的政治轉(zhuǎn)基因戰(zhàn)略最為直白、最為形象的描述。在他們看來，以米國的價值觀作為武器來改造世界、重建國際秩序，是進(jìn)行政治轉(zhuǎn)基因最為徹底、最為有效的辦法。尼克松說：“在我們使物質(zhì)世界改變面貌的同時，我們必須努力在政治上改造世界。米國常常是手無寸鐵地步入思想戰(zhàn)場?！痹綉?zhàn)之后，米國更多地選擇了不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略。這事一種以軍事優(yōu)勢為后盾，而以政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等為主要武器的一場軟戰(zhàn)爭。第一個主要對象是前蘇聯(lián)，其結(jié)果，是米國以完勝徹底改變了世界格局?，F(xiàn)在和今后的主要對象，就是中國?！?季志業(yè)，中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院院長。（紀(jì)實(shí)畫面：2009年1月18日，就職米國總統(tǒng)的兩天之前，巴拉克?奧巴馬在華盛頓國家廣場林肯紀(jì)念堂前為其舉辦的就職慶典音樂會上發(fā)表演說：“今天，我站在這里，如以往一樣充滿希望——米粒堅合眾國將延續(xù)、并壓倒一切，開國先驅(qū)的夢想在我們心中永不磨滅?！保↖ stand here today as hopeful as ever that the United States ofAmerica will endure, that it will prevail, that the dream of our founders willlive on in our Obama At the Lincoln Memorial concert on NationalMall in Washington,January 18, 2009, two daysbeforehisinaugurationasUSPresident.)奧巴馬政府執(zhí)政后更強(qiáng)調(diào)使用所謂巧實(shí)力。力求不戰(zhàn)而屈人之兵。因此，也更加重視以政治轉(zhuǎn)基因，顏色革命等方式對目標(biāo)國家隱蔽實(shí)施政治更迭和政權(quán)顛覆?，F(xiàn)實(shí)表明：在新的時代條件下，更加積極也更加巧妙的以政治和文化滲透實(shí)施軟性戰(zhàn)爭，不僅已成為米國維持霸權(quán)的一個大戰(zhàn)略，而且，也已成為西方政治家們改造世界的一種大規(guī)模隱蔽殺傷武器。從中國的實(shí)際情況看，這一現(xiàn)實(shí)威脅和危害更加不容忽視。一方面，中國綜合實(shí)力和米國涉華利益所構(gòu)成的沖突風(fēng)險及成本，是米國對華戰(zhàn)略設(shè)計中極力避免硬對抗的必然考量。另一方面，世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢和中米之間日益密切的交往和合作，又給米國實(shí)施各種隱蔽滲透和軟性攻擊提供了現(xiàn)實(shí)可能。因此，以政治轉(zhuǎn)基因的方式謀求巧妙地支配中國而不是簡單地肢解中國，已成為米國戰(zhàn)略精英們的優(yōu)先戰(zhàn)略選項(xiàng)。而這也正是希拉里所說的殊途同歸的真正含義。綜合分析不難看出——米國的政治轉(zhuǎn)基因戰(zhàn)略，不僅早已聚焦中國，而且，也隱蔽集中在以下五條戰(zhàn)線展開：第一條戰(zhàn)線、政治滲透—— 對我實(shí)施政治滲透，企圖通過各種方式對我政治走向漸進(jìn)施加影響。中國的改革開放是前無古人的偉大事業(yè)。對中國共產(chǎn)黨人和中華民族來說，這都是一次鳳凰涅槃的歷史過程。在這一過程中，東西方文化相互匯聚、融合，對立的意識形態(tài)相互碰撞、消長；不同的社會制度相互競爭、較量；各種思想觀念和價值取向相互滲透、斗爭。在這樣空前復(fù)雜的環(huán)境和條件下，我們不僅要現(xiàn)實(shí)地回答——社會主義中國是否具有比西方更優(yōu)越的發(fā)展優(yōu)勢？而且，要?dú)v史地回答——中國社會主義道路是否具有比西方資本主義道路更優(yōu)越的制度優(yōu)勢？如果說第一個問題中國已經(jīng)用自身發(fā)展的奇跡向世界給出了確切答案的話，圍繞第二個問題的斗爭則遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。米國等西方國家在與我的經(jīng)濟(jì)交往合作中，從來沒有放棄在政治上對我西化、分化的圖謀。他們充分利用在國際政治經(jīng)濟(jì)體系中的主導(dǎo)地位，企圖通過把持經(jīng)濟(jì)話語權(quán)，逐步向把握政治話語權(quán)拓展；以經(jīng)濟(jì)上的接軌促進(jìn)政治上的并軌，以民主、自由、人權(quán)等作為旗號，通過漸進(jìn)式影響我社會轉(zhuǎn)型，來逐步誘導(dǎo)我政治轉(zhuǎn)型；特別是謀求間接影響、左右中國政治體制改革的步驟和方向?！胺钦M織，是西方國家體現(xiàn)自己國家意志的柔軟觸角?！薄@是一家西方媒體在不經(jīng)意間對這類組織所做的精確概括。當(dāng)前，在國際交流合作的大背景下，境外西方國家非政府組織以種種名目大量涌入中國。它們深入而廣泛的活動，正在中國社會各方面、尤其是政治生活方面產(chǎn)生著其官方政府難以發(fā)揮的作用和影響。米國福特基金會，國際共和研究所，卡特中心和亞洲基金會等，長期以來都不遺余力地積極為我國的基層選舉和地方管理改革提供不同形式的援助。亞洲基金會項(xiàng)目發(fā)展主任艾倫?C?邱越倫曾坦誠：“西方社會之所以熱衷于此，是因?yàn)閺闹锌吹搅恕懊裰鞯姆N子”和推動“中國真正民主化的潛在力量?！痹讎ㄌ刂行闹袊r(nóng)村選舉項(xiàng)目負(fù)責(zé)人羅伯特?帕斯特更加明確地表示：“為推動中國的演變，不僅要譴責(zé)政府的停滯，而且應(yīng)對它向自由化積極邁步給予鼓勵?！?004年，在米國國務(wù)院和卡特中心的聯(lián)合邀請下，來自我國一些黨政部門的領(lǐng)導(dǎo)和高校學(xué)者所組成的四個代表團(tuán)，赴米國觀察總統(tǒng)選舉。短短數(shù)天，米方安排了大量密集的訪問座談，并對代表團(tuán)的整個行程做了極為周到、周密的安排。他們精心的投資很快得到了所需要的回報——代表團(tuán)回國后，參加活動的某市人大常委會干部就在網(wǎng)上發(fā)表文章稱，選舉，是政府獲得國家權(quán)力的合法來源和執(zhí)政基礎(chǔ)，通過定期舉行的選舉活動來完成國家權(quán)力的更迭，是現(xiàn)代民主國家政治成熟的表現(xiàn)。同時，他還贊美米國主流媒體長期恪守真實(shí)、自由、快速、中立的新聞準(zhǔn)則，具有良好的職業(yè)素質(zhì)。我各類黨政干部出國學(xué)習(xí)考察的活動，也已成為這些所謂非政府組織巧妙施加影響、進(jìn)行隱蔽滲透的重要途徑。米國著名智庫國際共和研究所明確提出：“要與更多思想開放的中國官員建立聯(lián)系，并將關(guān)注重點(diǎn)放在教育培訓(xùn)中國政府官員上?！币恍┗饡苊讎v華使領(lǐng)館的委托，專門物色所謂年輕有為和可能平步青云的官員，以各種名目分批送往米國培訓(xùn)考察。而有的基金會則專門以我各級黨政干部為攻堅對象，實(shí)施長期的所謂資助項(xiàng)目。多年前，時任哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長的約瑟夫?奈就明確指出：“對中國官員的培訓(xùn)已成為哈佛大學(xué)非常有影響的和政府學(xué)院優(yōu)先支持的項(xiàng)目，從中國學(xué)員身上，我們看到了中國未來的希望?！钡诙l戰(zhàn)線、文化滲透—— 對我實(shí)施長期、廣泛、全方位的文化滲透，企圖逐漸改變中國民眾特別是年輕一代的思想觀念。策劃和運(yùn)用文化力量來實(shí)現(xiàn)自身的國家利益始終是米國政府業(yè)已貫之并不惜動用各種國家資源加以長期推進(jìn)的戰(zhàn)略工程。在米國精英們看來，運(yùn)用文化力量來潛移默化地推行西方制度和價值觀，不僅是瓦解對手的有效途徑，而且是按照米國戰(zhàn)略構(gòu)想來塑造世界的最重要、也最隱蔽的策略手段。一百多年前，米國伊利諾伊大學(xué)校長詹姆士就曾提醒當(dāng)時的總統(tǒng)西奧多?羅斯福：“哪一個國家能夠成功教育這一代中國青年，哪一個國家就將因此而在精神與商業(yè)兩方面收獲最大的回報。如果米國在35年前能成功吸引中國的留**流，并使其壯大，那么我們此時就能以最圓滿和最巧妙的方式控制中國的發(fā)展，那就是以知識和精神支配中國領(lǐng)袖的方式?！彼麍远ǖ卣J(rèn)為，為贏得中國青年而付出成本和代價，即使從物質(zhì)利益的角度來說也是完全值得的。與軍旗相比，道義與精神將更有力地支配商業(yè)。二戰(zhàn)后，米國政府更加重視積極發(fā)揮文化滲透的戰(zhàn)略作用。1946年，在參議員富布賴特推動下，米國通過了米國文化外交歷史上著名的《79—584號公共法修正案》，即所謂富布賴特法案。首次，以立法形式對米國的文化侵略提供保障。1948年，美國國會通過了史密斯—門特法案，進(jìn)一步明確了米國文化外交活動的宗旨和任務(wù)。從此，文化滲透由一種對外文化關(guān)系戰(zhàn)略正式上升為米國國家戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略不僅指導(dǎo)了數(shù)十年文化冷戰(zhàn)。同時也成為了米國后來推行文化霸權(quán)主義的基本依據(jù)。艾森豪威爾認(rèn)為，“一米元的外宣費(fèi)用等于五米元的國防費(fèi)用?！泵讎鴼v史學(xué)家弗蘭克?寧柯維奇說得更為直白：“在大國間軍事作用有限的條件下，特別是在現(xiàn)代核戰(zhàn)爭無法嚴(yán)密保護(hù)本國不受報復(fù)的情況下，文化手段尤其應(yīng)成為米國穿越障礙的一種更加重要的強(qiáng)大滲透工具?！睘榇?，米國政府始終不放過任何可能的形式和途徑，向中國大力輸出西方的價值觀念和意識形態(tài)，包括以各種隱蔽方式在中國開展傳教活動。米國精英們相信，把和平演變中國的長遠(yuǎn)希望放在下幾代人身上，放在社會底層方面，是實(shí)現(xiàn)其政治轉(zhuǎn)基因戰(zhàn)略的理想選擇。因此，改變中國年輕一代的思想價值觀，在社會底層植入西方的信仰體系，始終是米式文化戰(zhàn)爭的兩大主攻方向。半個多世紀(jì)前，米國中央情報局長艾倫?杜勒斯就露骨地說：“我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到。”尼克松也曾直白地表述：“進(jìn)入二十一世紀(jì)，采用武力侵略的代價將會更加高昂。而經(jīng)濟(jì)力量和意識形態(tài)的號召力將成為決定性的因素。通過文化擴(kuò)張和滲透，播下思想的種子，這些種子有朝一日會結(jié)成和平演變的花蕾?！保o(jì)實(shí)畫面——鏡頭中一位棕發(fā)白人小女孩在唱道：我們將要改變?nèi)澜纭＃╓e are gonna change the world）鏡頭拉開至全景，觀者會看到一位長發(fā)披肩的女教師在指揮著一群清一色身穿印有意為希望的英文字樣的淺藍(lán)色圓領(lǐng)短袖衫的各種膚色的男孩女孩在合唱：是的，我們可以?。╕es, we can!）孩子們背后的墻上赫然懸掛著印有‘為改變而歌唱’（Singfor Change）的宣傳畫。隨機(jī)鏡頭中的孩子們進(jìn)入了大合唱中的副歌部分，但見孩子們合著輕快的旋律歡快地唱道：是的，我們可以！是的，我們可以！是的，我們可以！是的，我們可以！是的，我們可以！是的，我們可以！??是的，我們可以！最后，鏡頭搖向起先背對著觀眾的這位長發(fā)披肩的女教師。但見，女教師一付如癡如醉的表情，起勁地打著拍子、搖晃著頭，在其身后，觀者自然會看到了白人男子、女子以及亞裔青年男子、非裔青年男子等數(shù)人或站或坐。自然地，觀者也不難看出，這名女老師也是亞裔。最后，鏡頭再次搖向領(lǐng)唱的那位棕發(fā)白人小女孩：我們將要改變?nèi)澜?。歌聲中，視頻再次閃回，映入觀者眼簾的，首先是曼哈頓外海自由島上的自由女神雕塑，然后是北京天安門廣場上五三五事件中頭系絲帶的大學(xué)生在慷慨陳詞，然后是北京街頭失去理智的游行示威者掀翻人民公安警車、在街頭與警察對陣、在街頭齊力掀翻公交車的場景。）克林頓執(zhí)政期間，米國中央情報局曾將其行動手冊中針對中國的部分加以充實(shí)完善和實(shí)用化——內(nèi)部代號為‘十條戒令’。其主要內(nèi)容包括：盡量用物質(zhì)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們蔑視、鄙視并進(jìn)一步公開反對他們原來的思想教育、特別是共產(chǎn)主義思想??盡一切可能作好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波，只要他們向往我們的衣食住行、娛樂和教育的方式，就成功了一半； 一定要把青年的注意力引向體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性電影以及宗教迷信；在民族之間制造矛盾與分裂；不斷制造新聞來丑化他們是上層，任何時間、任何地點(diǎn)都要反動民主運(yùn)動；利用一切資源來破壞中國的傳統(tǒng)價值觀念，毀滅他們的道德人心，摧毀他們的自尊、自信、打擊他們的吃苦耐勞精神??為了以文化戰(zhàn)的方式推銷米國的意識形態(tài)，米國一方面對非西方國家高高筑起文化壁壘，另一方面，又以貿(mào)易自由為名千方百計打開和占領(lǐng)這些國家的文化市場。1998年，《華盛頓郵報》曾自我炫耀，米國最大的出口產(chǎn)品不再是地里的農(nóng)作物，也不再是工廠里的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化產(chǎn)品。包括電影、電視節(jié)目、音樂、書籍、和電腦軟件。米國商務(wù)部的數(shù)據(jù)顯示，1996年，米國的軟件和娛樂產(chǎn)品在國際上的銷售額高達(dá)602億米元；1999年，上升為1000億米元；2001年則達(dá)到了1600億米元；超過該國其它任何行業(yè)。今天，在自由貿(mào)易的旗幟掩護(hù)下，大量西方文化產(chǎn)品合法地涌入我國市場。正潛移默化地在思想觀念、生活方式和價值取向等方面對以年輕一代為主的中國社會各階層產(chǎn)生著難以估量的影響。（視頻中插入國外女時裝模特廣告片段：What is desire? It’s ?那可復(fù)雜了。）在缺乏有效抵制和積極地引導(dǎo)的情況下，自覺不自覺地接受西方文化，已成為許多青年人追求文化時尚和個性張揚(yáng)的自我表現(xiàn)。低俗、媚俗、庸俗的品位和一些極不健康的文化內(nèi)容，在市場至上、利潤第一的理念引導(dǎo)下，甚至已成為一些大眾傳播平臺的主動選擇。而具有明確政治目的的西方宗教滲透，在主流價值觀淡化、信仰缺失的背景下，也逐漸形成蔓延之勢。相關(guān)統(tǒng)計資料顯示，我國的基督教徒總量，以悄然逼近一億人。由于缺乏主動作為的認(rèn)識和能力，當(dāng)前一些領(lǐng)域和機(jī)構(gòu)，思想混亂、立場混亂、組織混亂的現(xiàn)象確實(shí)存在。在一些社會輿論和業(yè)務(wù)工作中，西方的觀念、理論和立場，正在潛移默化地產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，并逐漸掌控了話語權(quán)。這是我們急需認(rèn)真研究和切實(shí)加以解決的重大時代課題?！吘┚?，中國人民解放軍國防大學(xué)副校長思想文化領(lǐng)域的爭奪，是一場看不見硝煙的暗戰(zhàn)。其效果卻往往大于真刀真槍的戰(zhàn)場。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)在這個問題上，始終保持著高度的警覺。毛澤東同志在1957年就曾經(jīng)指出：帝國主義說，對于我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講的靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。鄧小平同志也早就指出：不要以為有一點(diǎn)精神污染不算什么，值不得大驚小怪??從長遠(yuǎn)來看，這個問題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代