【文章內容簡介】 盡了千載離人心愿的詞句是： 但愿人長久 ， 千里共嬋娟 。 32. 漁家傲 （ 天接云濤連曉霧 ） 李清照 [11年未考 ] （ 1） 天接云濤連曉霧 ， 星河欲轉千帆舞 。 （ 2） 我報路長嗟日暮 ， 學詩謾有驚人句 。 （ 3） 九萬里風鵬正舉 。風休住 ， 蓬舟吹取三山去。 （ 4） 《漁家傲》中描繪繁星閃爍 ， 海天一體的壯美之圖的句子是： 天接云濤連曉霧 ，星河欲轉千帆舞 。 33. 游山西村 陸游 [11年 2考 ] （ 1） 山重水復疑無路 ， 柳暗花明又一村。 （ 2） （ 2021A） 山重水復疑無路 ， 柳暗花明又一村 。 （ 3） 簫鼓追隨春社近 ， 衣冠簡樸古風存 。 （ 4） 《游山西村》中蘊含深刻人生哲理的詩句是： 山重水 復疑無路 ， 柳暗花明又一村 。 （ 5） 陸游《游山西村》 “ 山重水復疑無路 ， 柳暗花明又一 村 ”， 既表達了詩人看到勝景的喜悅 ， 又給人以逆境中孕育希望的啟示。 34. 南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷 辛棄疾 [11年未考 ] （ 1） 千古興亡多少事？悠悠。 不盡長江滾滾流 。 （ 2） 年少萬兜鍪 ， 坐斷東南戰(zhàn)未休 。 （ 3） 天下英雄誰敵手 ？曹劉。生子當如孫仲謀。 （ 4） 天下英雄誰敵手？曹劉。 生子當如孫仲謀 。 （ 5） 《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》中表達詞人面對歷史洪流無奈的句子是：千古興亡多少事 ？ 悠悠 。 不 盡長江滾滾流 。 （ 6） 《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》中借用曹操的話從側面贊美孫權的英雄形象的句子是：天下英雄誰敵 手 ？ 曹劉 。 生子當如孫仲謀 。 （ 7） 辛棄疾在《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》的詞作中一腔豪氣 ， 思接千載 ， 最后一句感嘆道： “ 生子當如 孫仲謀 。 ” 35. 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾 [11年 5考 ] （ 1） （ 2021） 醉里挑燈看劍 ， 夢回吹角連營 。 （ 2） 八百里分麾下炙 ， 五十弦翻塞外聲。 （ 3） （ 2021B） 八百里分麾下炙 ， 五十弦翻塞外聲 ，（ EJ：。 ） 沙場秋點兵。 （ 4） （ 2021A） 馬作的盧飛快 ， 弓如霹靂弦驚。 （ 5） 馬作的盧飛快 ， 弓如霹靂弦驚 。 （ 6） 了 卻君王天下事 ， 贏得生前身后名。 （ 7） （ 2021B） 了卻君王天下事 ， 贏得生前身后名 。 （ 8） 了卻君王天下事 ， 贏得生前身后名。 可憐白發(fā)生 ！ （ EJ：。 ） （ 9） 《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中運用典故描寫激烈戰(zhàn)爭場面的句子是：馬作的盧飛快 ， 弓如霹 靂弦驚 。 （ 10）（ 2021B） 辛棄疾在《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達自己想要為國立功的雄心壯志的詩句是： “ 了卻君王天下事 ， 贏得生前身后名 。 ” 36. 過零丁洋 文天祥 [11年 1考 ] （ 1） 山河破碎 風飄絮 ， 身世浮沉雨打萍。 （ 2） 山河破碎風飄絮 ， 身世浮沉雨打萍 。 （ 3） 人生自古誰無死 ？ （ EJ： ，） 留取丹心照汗青。 （ 4）（ 2021B） 人生自古誰無死？ （ EJ： ，） 留取丹心照汗青 。 （ 5） 在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利 71周年的主題班會上 ， 同學們一起吟誦文天祥的《過零丁洋》 ， 其中 “ 山河破碎風飄絮 ， 身世浮沉雨打萍 ” 不禁讓我們想起中華民族的那段悲痛歷史 ， 也讓我們進一步體會到個人前途與國家命運緊密相連的深刻道理。 （ 6） 文天祥《過零丁洋》中 “ 山河破碎風飄絮 ， 身世浮沉 雨打萍 ” 一聯(lián) ， 寫出大宋國勢危亡如風中柳絮 ， 而作者一生坎坷 ， 如雨中浮萍漂泊無根 ， 時起時沉。 （ 7） 《過零丁洋 》中“ 人生自古誰無死 ？ 留取丹心照汗青 ” 兩句詩表明了詩人文天祥以死明志的決心和崇高的民族氣節(jié)。 （ 8） 可愛的消防戰(zhàn)士在執(zhí)行任務時 ， 會面對各種各樣的嚴峻考驗 ， 甚至要面對生與死的抉擇 ， 他們常以文天祥《過零丁洋》中的兩句詩 “ 人生自古誰無死 ？ 留取 丹心照汗青 ” 來激勵自己。 37. 天凈沙 秋思 馬致遠 [11年 3考 ] （ 1） （ 2021A） 枯藤老樹昏鴉 ， 小橋流水人家。 （ 2） （ 2021） 枯藤老樹昏鴉 ， 小橋流水人家 ， 古道西風瘦馬。 （ 3） （ 2021B） 夕陽西下 ， 斷腸人在天涯 。 （ 4） 馬致遠《天凈沙 秋思》中 ， 將羈旅漂泊的游子的悲痛表現(xiàn)得淋漓盡致的句子是：夕陽西下 ， 斷腸人在天涯 。 （ 5） 席慕蓉說： “ 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛 ， 總在有月亮的晚上響起。 ” 《天凈沙 秋思》中的 “ 夕陽西下 ， 斷腸人在天涯 ” 也表達了相同的情感。 （ 6） 馬 致遠在《天凈沙秋思》中直抒胸臆，道出特定時間天涯游子之悲的詞句是： 夕陽西下 ，斷腸人在天涯 。 38. 山坡羊 潼關懷古 張養(yǎng)浩 [11年未考 ] （ 1） 峰巒如聚 ， 波濤如怒 ， 山河表里潼關路。 （ 2） 峰巒如聚 ， 波濤如怒 ， 山河表里潼關路 。 （ 3） 傷心秦漢經行處 ， 宮闕萬間都做了土。 （ 4） 傷心秦漢經行處 ， 宮闕萬間都做了土 。 （ 5） 《山坡羊 潼關懷古》中表達詩人對國破家亡、世事巨變的感慨的一句是：傷心秦漢經行處 ， 宮闕萬間都做了土 。 （ 6） 張養(yǎng)浩的《潼關懷古》以 “ 興 ， 百姓苦 ； 亡 ， 百姓苦 ” 深刻揭示了封建王朝嬗變的普遍規(guī)律 ， 表達了對百姓的深切同情。 39. 己亥雜詩 龔自珍 [11年 3考 ] （ 1） 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護花。 （ 2） 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護花 。 （ 3） （ 2021B） 龔自珍在《己亥雜詩》中以落花為喻 ， 表明自己雖已辭官還鄉(xiāng)仍心系國事的詩句是： “ 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護花 。 ” （ 4）（ 2021） 今年四月 ， 浙江一位老人捐獻出的眼角膜讓兩位盲人重見光明。 老人的這種精神正是龔自珍《己亥雜 詩》中“ 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護花 ” 的寫照。 （ 5） 楊絳先生走完了她一個多世紀的人生歷程 ， 安然辭世。她豐厚的文學遺產和非凡的人格魅力 ， 將永遠滋養(yǎng)我們的精神世界 ， 正所謂 “ 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護花 ” 。 （ 6） 蔥蘢蒼翠的樹木給人無限生機 ， 隨風飄落的花瓣讓人感動不已 。龔自珍觸景生情，用“ 落紅不是無情物 ， 化作春泥更護花 ” 表達了自己甘于奉獻的精神 。 40. 滿江紅 （ 小住京華 ） 秋瑾 [11年未考 ] （ 1） 四面歌殘終破楚 ， 八年風味徒思浙。 （ 2） 四面歌殘終破楚 ， 八年風味徒思浙 。 （ 3） 俗子胸襟誰識我 ？英雄末路當磨折。 （ 4） 俗子胸襟誰識我？ 英雄末路當磨折 。 （ 5） 《滿江紅》中運用歷史故事的句子是： 四面歌殘終破楚 ， 八年風味徒思浙 。 （二）文言文課標 21 篇梳理 1. 《論語》十二章 《論語》 [11年 8考 ] （ 1） （ 2021B） 子曰： “ 學而時習之 ， 不亦說乎？ 有朋自遠方 來 ， 不亦樂乎？ 人不知而不慍 ，不亦君子乎？ ” （ 2）（ 2021A） 人不知而不慍 ， 不亦君子乎？ （ 3） 為人謀而不忠乎 ？ 與朋友交而不信乎 ？傳不習乎？ （ 4） 子曰： “ 溫故而知新 ， 可以為師矣。 ” （ 5） （ 2021） 學而不思則罔 ， 思而不學則殆。 （ 6） 學而不思則罔 ， 思而不學則殆 。 （ 7） 知之者不如好之者 ， 好之者不如樂 之者。 （ 8） 知之者不如好之者 ， 好之者不如樂之 者 。 （ 9） 子曰：飯疏食飲水 ， 曲肱而枕之 ， 樂亦在其中矣。 （ 10） 不義而富且貴 ， 于我如浮云。 （ 11）（ 2021） 三人行 ， 必有我?guī)熝伞?擇其善者而從之 ， 其 不善者而改之 。 （ 12） 擇其善者而從之 ， 其不善者而改之。 （ 13） （ 2021A） 擇其善者而從之 ， 其不善者而改之 。 （ 14） 逝者如斯夫 ， 不舍晝夜。 （ 15） 子曰：三軍可奪帥也 ， 匹夫不可奪志也 。 （ 16） 子夏曰：博學而篤志 ， 切問而近思 ， 仁在其中矣。 （ 17） 朋友遠在天涯 ， 我們吟誦 “ 但愿人長久 ， 千里共嬋娟 ” ， 遙寄深情的祝愿；朋友長途來訪 ， 我們吟誦 “ 有朋自遠方來 ， 不亦樂乎 ”， 抒發(fā) 內心的喜悅。 （ 18） 正如孔子所說 “ 溫故而知新 ， 可以為師矣 ”， 對已學知識不斷反芻以至融會貫通 ， 并有所發(fā)現(xiàn) ， 才是獲得真知灼見、超越他人的科學方法。 （ 19） 人要進步 ，“ 俯而學 ” 和 “ 仰而思 ” 不可偏廢?！墩撜Z》中 ， 孔子用 “ 學而不思則罔 ，思而不學則殆 ” 闡明了 “ 學習 ” 和 “ 思考 ” 的辯證關系。 （ 20）《〈論語〉十二章》中闡述興趣對于學習的重要性的句子是 “ 子曰： 知之者不如好之者 ，好之者不如樂之者 。 ” （ 21）（ 2021） 孔子在《〈 論語〉十則》中諄諄告誡我們：“ 三人行 ， 必有我?guī)熝?。 ” 因此 ，我們只有虛心廣泛地向他人學習 ， 才能不斷進步。 （ 22） 與人交往 ， 應善于取舍別人的優(yōu)缺點 ， 將別人視為自己的 “ 鏡子 ” ， 隨時 “ 正衣冠 ” 。正如《論語》所說： “ 擇其善者而從之 ， 其不善者而改之 。 ” （ 23） 《論語》一書言近旨遠 ， 可謂當之無愧的中華文化之魂 ， 自漢以來一直是學 童的必讀之書?！墩撜Z子罕》中孔子面 對東流逝水，慨嘆時光匆匆、往者不可復追的句子是： 逝者如斯夫 ，不舍晝夜 。 （ 24） 九 ○ 一班在年級籃球賽中輸?shù)袅说谝粓霰荣?， 隊員們垂頭喪氣 ， 隊長用《〈論語〉十二章》中的 “ 三軍可奪帥也 ， 匹夫不可奪志也 ” 鼓勵隊友 ， 要大家堅定信心 ， 迎接下一場挑戰(zhàn)。 2. 曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 [11年 1考 ] （ 1） 肉食者鄙 ， 未能遠謀 。 （ 2） 小惠未徧 ， 民弗從也 。 （ 3） 小信未孚 ， 神弗福也。 （ 4） 小大之獄 ， 雖不能察 ， 必以情。 （ 5） （ 2021） 夫戰(zhàn) ， 勇氣也。 一鼓作氣 ， 再而衰 ， 三而竭。 （ 6） 在《曹劌論戰(zhàn)》中 ， 曹劌求見魯莊公的原因是： “ 肉食者鄙 ， 未能遠謀 。 ” 3. 《孟子》三則 《孟子》 [11年未考 ] （ 1） 魚我所欲也 [11年未考 ] ① 二者不可得兼 ， 舍魚而取熊掌者也。 ② 義 ， 亦我所欲也。 （ EJ：； ） 二者不可得兼 ， 舍生而取義者也 。 ③ 生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不為 茍得也。 ④萬鐘則不辯禮義而受之， 萬鐘于我何加焉 ！ ⑤ 萬鐘則不辯禮義而受之 ， 萬鐘于我何加焉！ ⑥ 古代的仁人志士在 “ 生 ” 與 “ 義 ” 不能兼得時 ， 總會以孟子《魚我所欲也》中的“ 二者不可得兼 ， 舍生而取義 者也 ” 作為自己選擇的標準。 ⑦ 《魚我所欲也》一文中體現(xiàn)作者舍生取義生死觀的名句 是： 二者不可得兼 ，舍生而取義者也 。 （ 2） 富貴不能淫 [11年未考 ] ① 富貴不能淫 ， 貧賤不能移 ， 威武不能屈。 ② 《富貴不能淫》中 ， 孟子提出的 “ 富貴不能淫 ， 貧賤不能移 ， 威武不能屈 ” 對于塑造中華民族的精神性格起到了不可估量的作用 ， 尤其是對中國歷代知識分子的性格塑造更是起到了直接的作用。 （ 3） 生于憂患 ， 死于安樂 [11年 1考 ] ① 生于憂患 ， 死于安樂。 ②（ 2021A） 故天將降大任于是人也 ， 必先苦其心志 ， 勞 其筋骨 ， 餓其體膚 ?? ③ 人恒過然后能改 ，（ EJ：人恒過 ， 然后 能改） 困于心衡于慮而后作（ EJ:困于心，衡于慮，而后作） ， 征于色發(fā)于聲而后喻。 （ EJ：征于色 ， 發(fā)于聲 ， 而后喻。 ） ④ 入則無法家拂士 ， 出則無敵國外患者 ， 國恒亡。 ⑤ 入則無法家拂士 ， 出則無敵國外患者 ， 國恒亡。 ⑥ 惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人為生存發(fā)展而積極奮發(fā) ， 強大起來；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志 ， 導致最終衰亡 ， 所以孟子說 “ 生于憂患 ， 死于安樂 。 ” ⑦ 2021年是 “ 九 一八 ” 事變 85周年 ， 居安思危 ， 我們仍需保持 “ 生于憂患 ， 死于安樂 ”的意識 ， 警惕歷史重演。 4.《莊子》一則 （ 北冥有魚 ） 《莊子》 [11年未考 ] （ 1） 怒而飛 ， 其翼若垂天之云 。 （ 2） 水擊三千里 ， 摶扶搖而上者九萬里 ， 去以六月息者也。 （ 3） 野馬也 ， 塵埃也 ， 生物之以息相吹也 。 5. 《禮記》一則 （ 雖有嘉肴 ） 《禮記》 [11年未考 ] （ 1） 是故學然后知不足 ， 教然后知困。 （ 2） 是故學然后知不足 ， 教然后知困 。 （ 3）《〈禮記〉一則》中論述 “ 教與學 ” 關系的句子是 “ 是故學然后知不足 ， 教然后知困 。 ” 6. 《列子》一則 （ 伯牙善鼓琴 ） 《列子》 [11年未考 ] （ 1） 伯樂善鼓琴 ，