論語讀書筆記(編輯修改稿)
2024-11-09 22:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上??”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈。第二篇：論語讀書筆記《論語》讀書筆記吳婷14生物工程14070021022 過去我不愛讀《論語》，覺得此書雜亂無章，只是孔子的學生對孔子言談的記錄，看到后邊，就忘了前邊，很多地方?jīng)]頭沒尾，不知所云。來到青島讀書，有幸去了孔子的故鄉(xiāng)—曲阜，對孔子也有了更為深刻的了解。文革期間，批林批孔，而現(xiàn)在社會上掀起了一股孔子熱，處處興建孔子學堂，探討傳播交流儒學，把孔子抬到了極高的地位。我想弄清楚，作為文化現(xiàn)象，孔子熱的含義究竟是什么，想要重讀經(jīng)典。畢竟經(jīng)典之所以是經(jīng)典，定會有他的過人之處。在系統(tǒng)地讀《論語》全書之前，我有看過《于丹講論語》，《鮑鵬山說孔子》和南懷瑾先生的《論語別裁》，對于論語他們都有自己的看法，或是大加贊揚或是中肯評價，但那都是別人眼中的孔子，因此我想要自己心平氣和地去讀一讀《論語》（讀的是楊伯峻先生的《論語譯注》），看到一個真實的孔子。讀完論語，我想告訴大家，孔子并不是圣人。歷代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子”。“若圣與仁，則吾豈敢，”這是述而篇中孔子自己對子貢所說的“天縱之將圣”的否認?？鬃硬皇鞘ィ皇侨?，一個出生卑賤，卻以古代貴族(真君子)為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭，誨人不倦，教書育人的人；一個滿腹道德學問，卻無權無勢，敢于批評當世權貴的人；一個古道熱腸，夢想復周公之治，安定天下百姓的人?？鬃邮侨?，卻是如此真實簡單的人，他的很多品質(zhì)都是常人難以堅持的。因此我明白，現(xiàn)在的孔子熱，熱的不是孔子，孔子只是符號。社會失落，道德失靈，人們急需靈魂的慰藉品。而批孔也只是政治，不是學術，無論是秦朝的焚書坑儒，亦或是文革期間的“打倒孔家店”。之前自己總是不愿意去讀經(jīng)典，而在自己都沒有好好讀過論語，便對它妄下定論是不好的。南懷瑾先生說，夫子之文章，有“一貫的傳統(tǒng)?！蹦恼陆幽恼拢钠幽钠?，都很有講究，決不能動，有些夸大。在通讀之后，我認為《論語》的主題可以分為以下幾種：(1)天命，孔子敬畏天命，與老子的“人法天，天法道，道法自然”不同，孔子關心的是天對人事的影響而非天道本身。如，“不知命，無以為君子也。”“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言?！?2)人品。孔子喜歡品評人物，但卻又絕非口不臧否。我總結了一下，發(fā)現(xiàn)孔子對人的評價有以下幾種：圣人（生而知之的聰明人），仁人，善人，賢人，君子，士，大人，鄙夫，女子。(3)道德修身?？鬃又v的德行主要有以下幾種，仁，義，孝，友，忠，信，恕，恭，儉，讓，民。(4)習禮?？鬃颖旧韺τ诙Y節(jié)是十分講究的，《論語》論禮，主要是在《八佾》和《鄉(xiāng)黨》。(5)治學。《論語》里有很多關于學習方法的，比如“博學于文，約之以禮”，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”等，我們都可以以此為鑒。讀了《論語》之后，給我最大的感觸，并不是論語本身，而是對經(jīng)典的重新認識，以及我們需要保持自己獨立思考能力，不跟風的重要性。第三篇：《論語》讀書筆記人生，沒有來世，只有今生
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