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正文內(nèi)容

童年的秘密讀書(shū)心得及擴(kuò)展資料(編輯修改稿)

2024-11-09 22:38 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 互動(dòng),但是也對(duì)他有太多的限制,“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的,他常常會(huì)因?yàn)槲业南拗撇婚_(kāi)心,甚至哇哇大哭。現(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的,只是我認(rèn)為不可以,我不喜歡,就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利,孩子順從聽(tīng)話照做了,其實(shí)呢?他很委屈,很不開(kāi)心。我扼殺了他的探索和求知欲望,抹殺了他的好奇心。童年的秘密讀書(shū)心得8《童年的秘密》,經(jīng)過(guò)我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解?!敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具?!锻甑拿孛堋分羞€提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日,我們?cè)诮庾x孩子的”一百種語(yǔ)言“,在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎作為教師,我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不細(xì)心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。所以,作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是”童年的秘密“。童年的秘密讀書(shū)心得9蒙臺(tái)梭利老師的著作《童年的秘密》對(duì)孩子的生理、心理的刻錄詳盡而細(xì)致,有倚重也有輕輕點(diǎn)撥,著實(shí)是一本上等佳作。作為兒童教育界的名人,蒙臺(tái)梭利老師果真是一位革命性的人物。在此本書(shū)中,老師揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘,在那個(gè)年代兒童的成長(zhǎng)還沒(méi)有系統(tǒng)化的分析研究,而這本書(shū)為繁雜的理論編訂了一個(gè)有理可循的目錄,在筆者看來(lái)這是對(duì)兒童成長(zhǎng)的最好的保護(hù),更正了不少持有錯(cuò)誤兒童觀的大眾的思想,讀書(shū)以明智,這本書(shū)值得一讀。古語(yǔ)云:三歲看大,七歲看老。這句話最主要的思想就是,童年的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的一生影響重大,而在本書(shū)中蒙臺(tái)梭利老師似乎就對(duì)此句進(jìn)行了論證。本書(shū)共34章,包括前言一篇、序兩篇、導(dǎo)論一篇、正文30篇。書(shū)中有無(wú)數(shù)的名句,在此并不一一羅列。就我看來(lái)每一章都有精華。老師從時(shí)代這個(gè)大背景入手,19世紀(jì)末,整個(gè)社會(huì)開(kāi)始關(guān)注兒童發(fā)展,自然各種理論急需更新補(bǔ)充,想起目前我們這個(gè)新時(shí)代不也處于兒童研究的重要發(fā)展時(shí)期嘛。進(jìn)而從新生兒開(kāi)始進(jìn)入。從孩子的出生開(kāi)始就是一段奇妙之旅,孩子一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng),微瞇的眼睛開(kāi)始炯炯有神,軟肉的小手開(kāi)始有力,無(wú)意的微笑開(kāi)始賦予內(nèi)部情感……一系列的變化實(shí)在是神奇。而夾雜在這中間的自然是各種外在的干預(yù),孩子的行為需要靈活的干預(yù),這種干預(yù)并不是將成人的思想灌輸,而是一種相對(duì)的干預(yù),其中有更多的是自由,這里老師有更多的描述。書(shū)中的內(nèi)容涵蓋了太多,有精華自然也會(huì)有不適合我們這個(gè)時(shí)代的內(nèi)容,畢竟歷史之河不斷流淌,我們目前的教育理念建筑在前人的孜孜研究之上,希望能更努力得發(fā)現(xiàn)更寶貴的內(nèi)容。我的感悟不深,理解還不夠,一遍的閱讀無(wú)法深得精髓,有空繼續(xù)研讀。很愛(ài)其中的一段,與大家共勉?!皩?duì)于兒童我們還有太多未知,兒童的心靈中有一部分始終沒(méi)有被理解而又必須被理解的東西。我們必須懷著犧牲精神和滿腔熱情繼續(xù)探索,就像那些去異國(guó)他鄉(xiāng)翻山越嶺尋找黃金礦藏的人一樣,這就是成年人必須做的事情——去尋找隱藏在兒童心靈深處的未知因素。這是不分國(guó)家、種族和社會(huì)地位的所有人必須共同付出的努力,因?yàn)檫@項(xiàng)工作意味著為人類道德進(jìn)步帶來(lái)一個(gè)不可缺少的因素?!蓖甑拿孛茏x書(shū)心得10在開(kāi)始看書(shū)前已經(jīng)看到一篇關(guān)于此書(shū)的書(shū)評(píng),開(kāi)篇便說(shuō)書(shū)中125個(gè)外國(guó)人名,不要企圖每一個(gè)都記清楚。的確如此,三本書(shū)包含了如此多的人物,逐一記清楚也是不必要,不過(guò)還是有幾個(gè)支撐整部書(shū)的重要人物。所以來(lái)做個(gè)簡(jiǎn)要記錄,以備日后查閱。(并未按照出場(chǎng)順序先后羅列)沃爾特對(duì)于沃爾特的感受,起初就很好,畢竟生活在那樣時(shí)代里大多男性不贊成女性參與政治。而他,沃爾特,卻可以和茉黛侃侃而談?wù)渭覈?guó)之事,絲毫沒(méi)有其他男性對(duì)女性見(jiàn)解的偏見(jiàn)。這也為日后他與茉黛共結(jié)連理埋下了伏筆。再說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,沃爾特身邊也有其他像他拋出橄欖枝的好姑娘,每每想到遠(yuǎn)在英國(guó)的妻子茉黛,變更堅(jiān)定了要促使國(guó)家之間和平相處的決心。戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后,無(wú)一時(shí)刻沃爾特不再為和平而努力。看到文章最后,沃爾特與茉黛有兩個(gè)孩子,終于可以廝守終生,也不枉費(fèi)之前的煎熬。茉黛出生于英國(guó)貴族,向往自由民主,支持女權(quán)主義,為女性獲得選舉權(quán)不懈努力。但終究有些貴族習(xí)氣,例如后來(lái)因?yàn)榕赃x舉權(quán)雖然獲得,但又被限定年齡、地位和交好的艾瑟爾分道揚(yáng)鑣。敢于沖破貴族的禁錮,和沃爾特私定終身。原本就是貴族出身,終究在一些專制和民主的問(wèn)題上偏向貴族一些。好在最后被沃爾特父親接受,認(rèn)可。艾瑟爾前邊說(shuō)到和茉黛因?yàn)榕畽?quán)問(wèn)題最終分道揚(yáng)鑣,也是合乎情理。管家和貴族之間,總有一條無(wú)法逾越的鴻溝,只是同樣支持女權(quán)主義,所以才走到一起。但是看待問(wèn)題的不同角度,以及處事方式,終究會(huì)使二人產(chǎn)生分歧。關(guān)于艾瑟爾本人,不做評(píng)述。只為她的奮斗點(diǎn)贊。格雷戈里一個(gè)從小看自己父親被俄國(guó)貴族處死、母親在反抗活動(dòng)中獻(xiàn)身、照顧弟弟的俄國(guó)工人階級(jí)。到底是什么塑造了最后的格雷戈里呢?我想除了童年時(shí)期經(jīng)歷的家庭變故,推動(dòng)他為推翻俄國(guó)帝王專制努力奮斗的決心,更多的是因?yàn)橛辛俗约旱暮⒆??;叵胱约旱某砷L(zhǎng)歷程,便不愿讓孩子再生活在同樣的環(huán)境中,所以更積極為信仰而戰(zhàn)。所以,格雷戈里是整部書(shū)里最為敬佩的人物。其他還有一些出場(chǎng)很多的人,以上四位是感觸最深的。還有非常值得敬佩,是作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度,對(duì)歷史史實(shí)的完全尊重,才讓我們有這樣一本近乎歷史教科書(shū)的小說(shuō)讀物。童年的秘密讀書(shū)心得11蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》一書(shū),講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子,使人們更好的理解兒童,幫忙兒童的發(fā)展,使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。給我印象最深的就是:由于成人對(duì)兒童缺乏理解,阻礙了兒童的發(fā)展,帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自我紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外,由于成年人“望子成龍,望女成鳳”的思想,他們總是從自我的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切,把自我的意志強(qiáng)加在兒童身上。所以,兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令,生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。所以,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂??!俺赡耆藨?yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲?;蛟S,很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào),卻不知,他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們正確地理解兒童,適應(yīng)孩子的思維,適應(yīng)他們的步伐,從他們的需要出發(fā),真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。今日,我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童的問(wèn)題,在我們中國(guó)的應(yīng)試教育制度下,孩子的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上,
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