【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。華綢英姿，絕倫妙義。漢服以其悠久歷史的沉淀而熠熠生輝，現(xiàn)如今我們雖然對(duì)諸如“深衣，直裾，曲裾?！钡让~日漸陌生，但漢服其實(shí)就在我們身邊，通過(guò)影視作品，我們或多或少認(rèn)識(shí)些漢服，接下來(lái)就讓我們通過(guò)漢服展深入了解的被羅衣之璀璨，珥瑤碧之華琚的漢服。下接展示詞展示詞第一場(chǎng)，深衣：金銅鐘鼎凝煉爭(zhēng)鳴華彩，錯(cuò)彩鏤金染素天地祭古。文明從洪荒中走來(lái)，向文化的森林中走去，天地有大美而不言，華服有錦然而莊肅。何人在涇流之岸不辨牛馬，何人游于濠梁之上而感萬(wàn)物心緒，寬袖翩然而過(guò)，又是誰(shuí)的長(zhǎng)袖在先秦的塵囂中叩響回蕩千年長(zhǎng)廊的嘆息！嗟乎兮，然未能盡禮樂(lè)之術(shù)，而匆匆留下一瞥身影，如今，我們游于城墻yu225。n古垣，埋首于諸子典籍，用一段段記憶重溫禮樂(lè)之莊嚴(yán)肅美，雖已不能三月不識(shí)肉味，卻冥冥中言而不能言，道而不能道，那在心底深深烙印下的，終是仁、義、禮、智、信。深衣，乃諸侯、大夫、士閑居所著之服，庶人以深衣為吉服。深衣服于外，衣裳相連，如后世之長(zhǎng)袍?！抖Y記深衣》孔氏正義曰:“所以稱(chēng)深衣者，su236。以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣?！?第二場(chǎng)，漢朝，曲裾：你從漢朝氣勢(shì)恢宏的格調(diào)里走來(lái)，開(kāi)篇即是大風(fēng)歌般的氣魄，那些壯麗多彩的賦文都在大風(fēng)和波浪中起伏。你揚(yáng)起衣袖，攜一支柳條，轉(zhuǎn)眼就是投鞭斷流，振臂一呼，金戈鐵馬如朝日破云灑遍金色千里。《美人賦》、《大人賦》的韻藻還在耳邊回響，如今，我們來(lái)不及追索的是歷史，時(shí)間在文化的淵藪盡頭滌蕩但我們?nèi)砸匪?，追索那昭君出塞的?chē)轍，追索那夕陽(yáng)余輝染紅蕭蕭風(fēng)中ji249。的大旗，追索那漫漫黃沙中盤(pán)旋天空的鷹鷲，看啊，是昭君，不，我們只能看見(jiàn)昭君轉(zhuǎn)身時(shí)留下的背影，那是溫婉的曲裾，每一道或黑或紅的曲折，都是因?yàn)槟侵抡邇?nèi)心的溫仁。曲裾，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣，漢代仍然沿用。秦漢時(shí)，曲裾深衣是漢代女服中最為常見(jiàn)的一種。此種服裝，交領(lǐng)右衽，續(xù)任鉤邊，通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。第三場(chǎng)，魏晉，直裾：當(dāng)后學(xué)踏上尋覓《廣陵散》的懸崖古道時(shí)，我們是否還可以聽(tīng)見(jiàn)孫登和嵇康隔崖長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯聲回響山谷不絕于耳，我們是否可以秉持己念而心存憐憫，在竹林中拌酒高歌。只有這樣的心境才能造就出王羲之的行云流水，于行云流水間寫(xiě)就前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的《蘭亭集序》。qūnxn墨跡似流水在空白間逡巡，忽而婉轉(zhuǎn)，忽而急流直下，灑脫而不失飽滿(mǎn)，飽滿(mǎn)卻沒(méi)有贅余，這一切不是憑空而生，這一切是只有魏晉人才有的風(fēng)骨。直裾是深衣的一種，上衣下裳連綴，無(wú)衣裾繞襟，衣襟右掩，下擺不開(kāi)叉。日本和服在很大程度上學(xué)習(xí)了此款。身著直裾，儒雅大方，平易近人?！扒M(mǎn)袖行天地，墨染書(shū)華衣簡(jiǎn)美?！钡谒膱?chǎng)，唐朝，襦裙：我們常常談起，讓我們重回盛唐，去夢(mèng)那長(zhǎng)安繁華的夜景，華燈初上之時(shí)，夜空在燈籠的穿梭間如驚鴻飛過(guò)，留下一道長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡，就像或?qū)捇蛘南镒右粯印｝R胸襦裙，是唐朝婦女的主要服式。在隋代及唐初，婦女的短襦小袖，緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系以絲帶系扎。裙系腋下，故而又稱(chēng)高腰襦裙。女子著齊胸，顯得下身修長(zhǎng)，婀娜多姿。其披帛流水般輕盈，不露肩背，給人以俏麗動(dòng)人之感。高腰襦裙為現(xiàn)代日本和服十二單的鼻祖，同時(shí)對(duì)韓國(guó)朝鮮服飾有深遠(yuǎn)影響。對(duì)襟襦裙，是唐朝時(shí)期女子喜歡穿著的一種襦裙形式，對(duì)襟意為兩襟相對(duì)，盡顯女子風(fēng)韻。曼束羅裙，輕盈嫵媚，如飄然臨于白云之上，艷麗動(dòng)人。第五場(chǎng)，宋明寬窄巷子，小胡同，在宋代和明代的市井，百姓們是否會(huì)常常逗留在市井而不歸，去聽(tīng)一段《牡丹亭》，去茶坊品一杯茶，去酒肆飲一壺酒?？墒?，承載著宋朝和明朝文化的服飾，可以告訴我們更多的陳年故事。褙子，一種由半臂或中單演變而成的上衣。相傳始于唐，盛行于宋元，在明代被稱(chēng)為披風(fēng)。宋代男女皆服，因使用和時(shí)間的不同，其形式變化甚多。又名綽子，宋代男子從皇帝，官吏、士人、商賈、儀衛(wèi)等都穿。婦女從后、妃、公主到一般婦女都穿。是漢服的一種，對(duì)襟，兩側(cè)從腋下起不縫合，多罩在其他衣服外面穿著。在宋、明朝時(shí)最為盛行。半臂，又稱(chēng)半袖，是魏晉以來(lái)上襦發(fā)展而出的一種無(wú)領(lǐng)（或翻領(lǐng)）、對(duì)襟(或套頭)短外衣，它的特征是袖長(zhǎng)及肘，身長(zhǎng)及腰?！痹谥袊?guó)隋唐時(shí)期，半臂有對(duì)襟、套頭、翻領(lǐng)或無(wú)領(lǐng)式樣，袖長(zhǎng)齊肘，身長(zhǎng)及腰，以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。因領(lǐng)口寬大，穿時(shí)袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宮廷內(nèi)，先以宮中內(nèi)宮、女史所服，唐代傳至民間，歷久不衰。襖裙，是明代盛行的女裝。外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊，領(lǐng)子加護(hù)領(lǐng)。下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。女襖衫長(zhǎng)度有長(zhǎng)有短，有交領(lǐng)、豎領(lǐng)、方領(lǐng)、對(duì)領(lǐng)等。此外，明代的女襖衫和男襖衫一樣，也有直袖和箭袖。結(jié)束詞：今日會(huì)賓朋，歡欣難細(xì)陳。粉末初芙蓉，錯(cuò)彩華未休。切切復(fù)切切，鳴箏覓知音。霓裳如夢(mèng)逝，疑似花香近。低首見(jiàn)皓腕，如露凝風(fēng)止。但見(jiàn)綠羅裙，心下若白練。猶存發(fā)釵心，相逢即可期。希望通過(guò)更多的漢服交流活動(dòng)，完成漢民族傳統(tǒng)服裝的偉大復(fù)興！第四篇：社團(tuán)巡禮節(jié)節(jié)目主持人串詞社團(tuán)巡禮節(jié)節(jié)目主持人串詞開(kāi)場(chǎng)節(jié)目結(jié)束后主持人上開(kāi)場(chǎng)：許：感謝青春音樂(lè)協(xié)會(huì)和應(yīng)天學(xué)院為我們帶來(lái)的開(kāi)場(chǎng)表演！李：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓。許：親愛(ài)的老師們，同學(xué)們！合：大家晚上好！李：金秋之夜，南信之夜。經(jīng)過(guò)激情與理性的碰撞，熱情與青春的對(duì)話，今晚我們濟(jì)濟(jì)一堂，共同來(lái)到，由院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)舉辦的“示社團(tuán)風(fēng)采，展南信輝煌”社團(tuán)巡禮節(jié)開(kāi)幕式暨十佳社團(tuán)頒獎(jiǎng)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。許：今夜，嘉賓云集，群星燦爛。首先介紹到場(chǎng)嘉賓（晚會(huì)開(kāi)始前會(huì)給出）接下來(lái)，讓我們?cè)俅我宰顭崃业恼坡?，?duì)出席本次晚會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，以及兄