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正文內(nèi)容

小學(xué)音樂教學(xué)反思5篇材料(編輯修改稿)

2024-11-09 17:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 幾乎從音樂課堂上消失了。似乎只有學(xué)生自己探索的才是唯一正確的,否則就不符合新課程的基本理念,就會扼殺學(xué)生的發(fā)展了??墒菍⒔旰翢o疑問的引來了爭議:有時候?yàn)槭裁捶胖钡啦蛔?,偏偏要拐彎抹角呢?淡化了雙基的音樂教學(xué),路走得長嗎?從課堂實(shí)施的效果來說,我覺得學(xué)生就了解了回旋曲的曲式結(jié)構(gòu),并能夠感受到《春》是回旋曲這一點(diǎn),是非常樂意和自豪的。(現(xiàn)在想來如有一張量化的表格來衡量該多好?。┻@一點(diǎn)從學(xué)生認(rèn)真聆聽的表情、態(tài)度和言語上體現(xiàn)的很明顯。本次教學(xué),三個教學(xué)班的紀(jì)律都非常好。就首先哼唱了解主題音樂這樣的教學(xué)設(shè)計(jì),最初的想法是承接曲式結(jié)構(gòu)的介紹,直奔主題,比較省事、省時。了解主題音樂共安排了四個環(huán)節(jié),唱——聽——再聽——找。逐一加深印象,增強(qiáng)體驗(yàn),春天的音樂印象被牢牢刻在學(xué)生的腦海里。學(xué)生在初聽主題時都面帶微笑、眼露喜色。丁一涵說:“我覺得仿佛春天的萬物都在復(fù)蘇的感覺,充滿了生機(jī)。”徐陽說:“好像小草欣欣然張來了眼,小動物們在忙碌著,大家都很開心?!笔Y紫嫣:“人們的心情是喜悅的,好像在春游,很熱鬧?!薄鴮ふ摇按禾臁睍r,三個班的學(xué)生幾乎全都能高舉手臂,快樂的哼唱,學(xué)生完全沉浸在音樂的意境中。色彩和音樂的通感有時是建立在一種直覺的表達(dá)上的,當(dāng)要學(xué)生回答一個為什么的時候,則更多的是建立于生活實(shí)際的感受中。于是音樂便從生活與色彩間淡出了。有意識的要求學(xué)生將聯(lián)系的著眼點(diǎn)放在音樂上,圍繞音樂,從音樂的高低、強(qiáng)弱、快慢、音樂的情緒等音樂要素出發(fā)來談?wù)劯惺?,這很有必要。比如學(xué)生在表現(xiàn)第二插部的音樂時,顏色感各不相同,那么不妨再來聆聽一遍音樂,再次感受一下音樂的特征。學(xué)生都說這段音樂很柔和,很優(yōu)美。交流中劉蕊同學(xué)來了個總結(jié):“我覺得音樂很柔和,淡雅的顏色都很適合。”真讓人心花怒放。這節(jié)課花了大約三十五分鐘的時間欣賞《春》,這樣的教學(xué)時間安排,如果參照教師用書的建議,我顯然是大大超時了,但是從課堂上學(xué)生的情緒反應(yīng)和注意的集中度來觀察,學(xué)生沒有表現(xiàn)出一絲一毫的煩躁不安或者不愿意繼續(xù)聆聽的感覺。相反,聽完一遍,學(xué)生還會有所擔(dān)心的、著急的懇求:“再聽一遍!我們還要再聽一遍!”究其原因,我覺得當(dāng)學(xué)生覺得能夠清晰的了解音樂要素,并明白音樂要素所要表達(dá)的含義時,也必將對音樂產(chǎn)生興趣,而且這種興趣決不是停留在表面的淺層興趣。原因之二,器樂的演奏在音樂諸要素中同樣起著不可低估的作用,學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)使得他們在觀看錄像時,就等于給了學(xué)生與大師交流的機(jī)會。在錄像欣賞中,學(xué)生可以通過視覺直觀地感受小提琴、大提琴的演奏,各種樂器的配合。尤其當(dāng)小提琴表現(xiàn)小鳥的鳴叫和大提琴表現(xiàn)春雷聲聲時,更加身臨其境。學(xué)生可以清楚明白的感覺到小提琴的顫音從演奏者的指尖流淌出來,而大提琴演奏者有力的振臂則讓人感受了那盡情投入的演奏。錄像的現(xiàn)場表演讓學(xué)生大開眼界,學(xué)生很樂于接受。真希望教材能多一些這樣的配備。小學(xué)音樂教學(xué)反思10最近一段時間,聽了所有音樂老師的課,深有感觸。作為校本教研重要形式之一的案例研究,隨著校本研究的不斷深化、發(fā)展,目前在我國“微觀教育領(lǐng)域”已經(jīng)掀起了一場“案例”研究、學(xué)習(xí)、撰寫的熱潮,這是一種極好的教育發(fā)展的態(tài)勢,將對當(dāng)前的課程改革和課堂教學(xué)改革起到極大的推動和促進(jìn)作用,將有利于教師專業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。如何撰寫案例,本人談點(diǎn)看法:一、教學(xué)案例是否就是教案的代從案例的范疇而言,曾有人將“案例”劃分為二種:既可以是一個典型的教學(xué)情景故事,也可以是一篇教學(xué)個案。只是對教學(xué)個案沒有加以必要的界定。于是乎,在眾多的案例或許多的案例集中就出現(xiàn)不少以為案例來對待。這種現(xiàn)象,是否會對我們開展案例研究產(chǎn)生一種誤導(dǎo)呢?教學(xué)個案不是某個教學(xué)個體的主觀設(shè)計(jì),至少應(yīng)該是在某個特定的群體中,諸如一個校級教研組或或者片區(qū)教研組教研大組,經(jīng)過集體研究,用來探究的教學(xué)個案,甚或是已經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),被公認(rèn)為是具有借鑒或推廣價值的個案,其中一定的區(qū)域內(nèi)或時空中帶有一定的代表性或具有典型性。因此可以這樣說,教案并不完全等同于案例。二、作為案例,從正面進(jìn)行撰寫無可厚非,這本來就是頗符國情的。但教育與一般的政治宣傳不一樣,教育或教學(xué)進(jìn)程本身就是一個尋求、發(fā)現(xiàn)、追求真理的過程。任何事情如果都從正面加以闡釋、肯定,回避不當(dāng)?shù)?,那么與真理處于對立面的謬誤就難以讓人去發(fā)現(xiàn),真理與謬誤就難以區(qū)別和比較,所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”就失去了正反兩面的客觀依據(jù)。如今年《中國音樂教育》第二期雜志上看到的一篇《對當(dāng)前音樂課堂幾種常見現(xiàn)象的思考》的文章。文章的表述形式看來只有“現(xiàn)象”與“思考”兩個內(nèi)容。但如果我們有意識地將該作者的內(nèi)容加上必要的“背景資料”、將“現(xiàn)象”看作一個教學(xué)情景故事,然后添上相應(yīng)的“教學(xué)對策或教學(xué)策略”,最后將“思考換成”反思“或”教學(xué)點(diǎn)評“(當(dāng)然也可以換成其他的表述形式)。不就成了一篇從反面角度來撰寫的教學(xué)案例,而且應(yīng)該說這篇案例還是帶有一定的典型性,或具有普遍性的,能引起人們共同關(guān)注和思考的好案例。而目前我們見到的案例,極大部分都是從正面的、成功實(shí)踐的角度來進(jìn)行撰寫;當(dāng)然也有從正反兩方面結(jié)合著來撰寫,只是很少很;而純從反面來撰寫的幾乎是沒有的。這種現(xiàn)狀對案例的研究和發(fā)展似乎并不是很理想的,也不十分符合事物發(fā)展的規(guī)律。三、教學(xué)案例的典型性如何區(qū)分、認(rèn)定對于如何撰寫案例,我覺得比較典型的案例應(yīng)該具有“三性——典型性、客觀性、啟發(fā)性。對于這樣的39。提法無可厚非,但對于“典型性”來說,我覺得如何區(qū)分、認(rèn)定案例的典型性,是一個仁者見仁,智者見智的問題。就好象不同對象、不同境遇、不同心態(tài)或心情的人,欣賞同一個音樂作品,給人的心境感受是截然不同的一樣。案例的典型性,也應(yīng)該是因事、因人、因地、因境等不同,而產(chǎn)生不同的區(qū)分和認(rèn)定的。同樣是學(xué)生和教師,但有城市和農(nóng)村的區(qū)別,有素質(zhì)優(yōu)劣之分等。有的案例,對城市的學(xué)生和教師而言,可能具有一定的典型性和普遍意義,但對于農(nóng)村的學(xué)生和教師來說,可能就沒有什么現(xiàn)實(shí)意義。就教育規(guī)律的提示而言,農(nóng)村與城市在一定的程度上是不能相提并論的。因此,在案例的“典型性”的區(qū)別、認(rèn)定上,應(yīng)該也有農(nóng)村與城市之別。我們大家都是處在農(nóng)村的學(xué)校中,希望多把目光集中在我們的學(xué)校學(xué)生上,把這一空間表現(xiàn)具有共性的、普遍性的典型案例。四、教學(xué)案例是否一定要在現(xiàn)有的教育理論指導(dǎo)下進(jìn)行分析并撰寫案例作為一種教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)提煉,不可否認(rèn)其帶有一定的時代的要求。它也需要符合時代發(fā)展的、先進(jìn)的教學(xué)理論或理念作依據(jù)或作指導(dǎo)。許多的學(xué)者在談到案例作用時,有一種幾干部戰(zhàn)士形成共識的說法,認(rèn)為通過閱讀案例,我們可以不親臨現(xiàn)場就能了解各種各樣的教學(xué)情景,對不同教師的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行“解讀”,而且最終能促進(jìn)閱讀案例的人反思教學(xué)實(shí)踐涂思考教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題,并將其作用概括為三句話:認(rèn)為案例“是解決教學(xué)問題的源泉(理由是通過案例學(xué)習(xí),可以促進(jìn)每一個教師研究自己的教學(xué)策略和行為,分享他人的成功的經(jīng)驗(yàn),積累反思的素材,在實(shí)踐反思中自覺調(diào)整、改進(jìn)自己的教學(xué)策略和行為,提高課堂教學(xué)的技能和效能。);是教師專業(yè)成長的階梯(認(rèn)為運(yùn)用案例教學(xué)可以將接受式培訓(xùn)導(dǎo)向參與式培訓(xùn),在分析案例、情景模擬、角色換位、多角度思考、交互式討論、開放性探究的過程中,加強(qiáng)教師的能力建設(shè)、提高教師培訓(xùn)的針對性和效能);是教學(xué)理論的故鄉(xiāng)(推斷:一個典型的案例有時也能反映人類認(rèn)識實(shí)踐上的真理,從眾多的安全中,可以尋找到理論的研究過程中所帶來的“傳話接力”式的偏差。)??梢哉f,上述對案例作用的論述是十分精辟,非常獨(dú)到的??墒牵瑥膶?shí)施素質(zhì)教育的角度,從課程改革和新課程實(shí)驗(yàn)的發(fā)生、發(fā)展、深入的進(jìn)程來看,我們所從事的事業(yè)是前人所沒有經(jīng)歷過的,沒有很多可供我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)及指導(dǎo)實(shí)踐的理論,所以在一定的范疇內(nèi),現(xiàn)存的教育或教學(xué)理論并不一定能完全分析、指導(dǎo)所有的案例撰寫。有句話說的好:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。有時候,我們完全可以通過實(shí)踐來驗(yàn)證理論的正確與否?!皩?shí)踐——理論——再實(shí)踐”,采用反證的方法又有何不可呢?五、教學(xué)案例的時空表述能否以課堂教學(xué)進(jìn)程的三步曲來加以劃分目前,對于撰寫教學(xué)案例,從各地撰寫的案例來看,都有一定的格式和字?jǐn)?shù)要求,要求也大同小異。字?jǐn)?shù)一般都要求至少20xx字以上,5000字以下。而且以下幾個要素基本都要具備:背景、主題、細(xì)節(jié)、結(jié)果、評析。對于背景、主題、細(xì)節(jié)、評析(點(diǎn)評或反思),這些要素的確是必不可少的。主題可以單獨(dú)進(jìn)行表述,也可以寄寓于事件的敘述中;至于細(xì)節(jié)和結(jié)果(我理解為是對整個故事的描述及教師采取何種策略,期間教師與學(xué)生是怎樣是狀況,及最后帶來怎樣的結(jié)局等)也是必須交待清楚的;評析是案例的畫龍點(diǎn)睛的之處,不可忽視,更應(yīng)精辟。然而,對于所謂的背景,是否需要像有的關(guān)于案例定作指導(dǎo)文章那樣描述的撰寫?如背景,包括課程、教材、教學(xué)、教師、學(xué)生等教育環(huán)境信息。案例需要向讀者交代案例發(fā)生的有關(guān)情況:時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因等,如介紹一堂課,就有必要說明這堂課是在什么背景下進(jìn)行的,是一所重點(diǎn)學(xué)校還是普通學(xué)校是普通班級還是實(shí)驗(yàn)班級,是經(jīng)過準(zhǔn)備的“公開課”還是平時的“家常課”,等等,我認(rèn)為,作為一個故事,只要交待清楚了時間、地點(diǎn)、人物、事情、及起因,是在課堂教學(xué)進(jìn)程中的哪一個時段——導(dǎo)入展開、總結(jié)中的某個時段發(fā)生的就可以了,不需要面面俱到的詳加介紹,如此不僅可以省略許多筆墨,也可以少費(fèi)讀者許多時間。小學(xué)音樂教學(xué)反思11“生態(tài)課堂”提出:課堂是學(xué)生成長和發(fā)展的十分重要的場所,作為教師,必須充分認(rèn)識到課堂構(gòu)成因素的復(fù)雜性,重視課堂建設(shè)。教師應(yīng)堅(jiān)持的原則是:多方面、多角度地協(xié)調(diào)課堂的多種因素,保證信息流動在課堂中的暢通無阻,保證信息能通達(dá)到每一個學(xué)生,并促使每個學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際,最大限度地把有效的和有用的信息固定為本身的心理品質(zhì)。剛開始學(xué)習(xí)“生態(tài)課堂”教學(xué)理念,實(shí)踐“生態(tài)課堂”教學(xué)過程,我膚淺地認(rèn)為:作為教師的我就是“陽光、水、空氣”,而學(xué)生就是“植物、動物”,教學(xué)方式就是“土壤、細(xì)菌”等等。然而,通過此次課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)交流會的研課、聽課、學(xué)習(xí)、探討,才進(jìn)一步意識到“生態(tài)課堂”絕非如此簡單。下面我就以錢亞萍老師的《荷塘歡歌》為例談?wù)勎业捏w會。一、走近學(xué)生,啟迪學(xué)生的音樂聽覺都說音樂首先是“聽覺”的藝術(shù),但在我們的音樂課堂教學(xué)中,很多時候,學(xué)生感受、體會音樂,往往是在教師的講授下再去體驗(yàn),而不是通過對音樂的直接體驗(yàn)——傾聽中產(chǎn)生。這種學(xué)習(xí)方式能使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,及時完成教學(xué)流程,卻違背了音樂學(xué)習(xí)的規(guī)律。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生自覺傾聽、感受音樂又巧妙結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié),進(jìn)行符合音樂學(xué)習(xí)規(guī)律的教學(xué)呢?錢亞萍老師在《荷塘歡歌》課堂教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)對這樣的情況作了巧妙處理。錢老師在出示兒歌后,插入現(xiàn)代音樂家班得瑞的輕音樂《大自然的吟唱》,錢老師要求“聽音樂,用想象作畫筆,畫出傍晚時分池塘的美麗景色”。在無語、寧靜、自然的短短一分鐘音樂中,給學(xué)生一定的空間,讓學(xué)生自己感受音樂,發(fā)揮想象描繪大自然美景,環(huán)節(jié)緊湊,處理巧妙。一方面充分體現(xiàn)了音樂具有模糊性和多解性的特點(diǎn),另一方面又充分發(fā)揮音樂自身的魅力,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入寧靜、和諧的氣氛中。這樣的課堂環(huán)節(jié)生動地詮釋了“生態(tài)課堂保證信息能通達(dá)到每一個學(xué)生,并促使每個學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際,最大限度地把有效的和有用的信息固定為本身的心理品質(zhì)”。二、走近學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生的節(jié)奏創(chuàng)造蘇霍姆林斯基說過:“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,經(jīng)常激發(fā)他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂的愿望?!币魳氛n堂更是培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的舞臺,教師要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,充分挖掘教材中的可創(chuàng)造因素,點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。在我們的音樂課堂教學(xué)中,很多時候卻是為了“創(chuàng)造”而創(chuàng)造,常常忽視孩子們的興趣,或者只在乎孩子們表面上的興趣。錢亞萍老師在《荷塘歡歌》的課堂教學(xué)中,就較好地處理了這個問題。同樣是為熟悉歌曲節(jié)奏玩節(jié)奏游戲這一環(huán)節(jié),錢亞萍老師設(shè)計(jì)用圓舞板模仿“蛤蟆唱歌”。圓舞板的音色與蛤蟆的呱呱聲比較接近,老師領(lǐng),學(xué)生學(xué),一唱一和,整個教室就是一片歡快的“荷塘”,一片快樂的歌唱“蛤蟆”。在這樣一片歡快的鳴唱中,錢亞萍老師再請學(xué)生們自主選擇同學(xué)商討,共同進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)編,學(xué)生的視覺和聽覺效果達(dá)到一致,效果凸顯,充分體現(xiàn)了教師和學(xué)生的智慧,更體現(xiàn)了“生態(tài)課堂的自然美與和諧美”。三、走近學(xué)生,巧誘學(xué)生快樂的歌唱音樂課堂中的歌曲教學(xué)是音樂課的“重頭戲”。音樂課堂中的歌曲演唱,不僅需要歌詞背唱,音調(diào)準(zhǔn)確,音色優(yōu)美,還要求通過演唱的速度、力度、表情投入等表現(xiàn)歌曲。如果在演唱時還具有個性化的表現(xiàn),那是對歌曲本身的豐富,再創(chuàng)造,是歌曲演唱的完美演繹。而這樣的表現(xiàn),只有學(xué)生具有了強(qiáng)烈的參與意識和創(chuàng)造熱情,才能在歌唱教學(xué)中表現(xiàn)、表達(dá)出來。在我們的教學(xué)公開課中,有聲音優(yōu)美,表情投入的演唱,卻很難尋覓個性化的表現(xiàn),強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情。那么,怎樣激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識和創(chuàng)造熱情呢?錢亞萍老師在《荷塘歡歌》的課堂教學(xué)中對這樣的情況作了巧妙的處理。錢亞萍老師在教授歌曲《數(shù)蛤蟆》中,巧妙地應(yīng)用了《數(shù)蛤蟆》中的“數(shù)”,用接口唱的形式,老師唱:“一只蛤蟆幾張嘴,幾只眼睛幾條腿?”學(xué)生接唱:“一只蛤蟆一張嘴,兩只眼睛四條腿?!币来祟愅?,分別用接口唱的形式演唱了“兩只蛤蟆……三只蛤蟆……”,學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造熱情,個性化、情趣化在這樣的接口唱中被充分激發(fā)。體現(xiàn)了“生態(tài)課堂是學(xué)生主動探究、主動學(xué)習(xí)的場所”。通過學(xué)習(xí)錢亞萍老師的《荷塘歡歌》這堂課,我領(lǐng)悟到:真正的生態(tài)課堂是教師和學(xué)生智慧火花的碰撞、迸發(fā);是教師和學(xué)生智慧的互動、交匯乃至升華;它是自然和諧而產(chǎn)生的超乎異常的默契、協(xié)作。這樣的課堂教學(xué)充滿著靈動和智慧,這樣的課堂教學(xué)就是我所追求的理想課堂。在這樣的課堂中,老師和學(xué)生都是課堂的教者、學(xué)者,他們是相互作用,無法單獨(dú)剝離的一個整體。小學(xué)音樂教學(xué)反思12在開展了近兩個學(xué)期的合唱校本課之后,總結(jié)自己的教學(xué)體會,我覺得合唱更有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽覺和樂感,特別是在有些原來音準(zhǔn)條件沒那么好的學(xué)生身上尤為明顯。如今的小學(xué)音樂教材中有許多合唱歌曲,題材廣泛,風(fēng)格各異,其中有不少流傳久遠(yuǎn)的優(yōu)秀的兒童合唱歌曲,深受學(xué)生的喜愛。要有效開展二聲部合唱,需要做到以下幾點(diǎn)。一、培養(yǎng)學(xué)生的合唱興趣在課堂上,可以從欣賞優(yōu)秀合唱作品入手,在音樂課上給學(xué)生播放優(yōu)秀、經(jīng)典的`合唱作品,培養(yǎng)學(xué)生對多聲部合唱的興趣,從而產(chǎn)生合唱的欲望。讓學(xué)生在欣賞中盡情感受多聲部效果,建立和聲概念,了
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