【文章內(nèi)容簡介】 人不知，除非已莫為”的道理，任何僥幸的心理都會釀成大禍，“千里之堤，潰于蟻穴”也是同樣的道理。古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，因小失大的道理誰都懂，古今中外因謀小利失大意，落馬者并不乏見，電視劇《亮劍》中丁偉與李云龍的一段話“不謀萬事者，不足謀一事；不謀全局者，不足謀一域”說的也是這個道理。故要用好手中權(quán)力，避免一失足成千古恨。筆者認(rèn)為，必須時刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時刻嚴(yán)以律己，時刻警鐘長鳴，從“小事”防起，努力自律。黨風(fēng)廉政心得體會—潘存明“勤生明、廉生威”的道理誰都懂；個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以“四嚴(yán)”即從嚴(yán)要求，從嚴(yán)規(guī)范，從嚴(yán)監(jiān)督，從嚴(yán)查處來規(guī)范和強(qiáng)化自律行為。通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機(jī)制；建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成“不能為”的防范機(jī)制；培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成“不敢為”的懲戒機(jī)制；一是必須加強(qiáng)監(jiān)督，做到警鐘長鳴。這要求領(lǐng)導(dǎo)干部廣開言路，聽得進(jìn)八面來風(fēng)，辨得清是非真假。嚴(yán)格政務(wù)公開制度，牽涉到人、財、物要嚴(yán)格按程序辦事。二是加強(qiáng)班子成員之間的相互監(jiān)督，互相提醒。三是加強(qiáng)群眾監(jiān)督。四是做到自我監(jiān)督，不高高在上，不脫離群眾。通過這次學(xué)習(xí)，我感到，“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。而反腐敗斗爭是一項長期而又艱巨的工作，任重而道遠(yuǎn)。作為新時期的黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，過好“人情關(guān)”“金錢關(guān)”“名利關(guān)”“美色關(guān)”，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識、大局意識。加強(qiáng)自律意識，強(qiáng)化服務(wù)意識。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識。加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)化勤政意識。真正做一個全心全意為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發(fā)展。第二篇：學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政心得體會學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政心得體會水清小學(xué)：李茂彬黨的十六大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務(wù)?！督⒔∪逃?、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項重要舉措。對促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)隊活動和各類興趣小組的活動?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。三、教師要做到廉潔從教當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。那么，教師如何做到廉潔從教呢？首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼耍處熞獦淞⒄_的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。時代, 要求學(xué)校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德