地稅演講(編輯修改稿)
2024-11-09 17:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，工作平庸才可鄙。激情、實干苦干、樂于奉獻，才能的轉(zhuǎn)一名合格的地稅公務員。真正讓稅收服務“始于納稅人需求、基于納稅人滿意、終于納稅人遵從”。溫家寶總理曾經(jīng)講過，民族多經(jīng)常仰望天空的人，民族就大有希望……否則它就很難有美好的未來?！敖?jīng)常仰望天空”意味著理性的思索。在變革中的世界，在要對社會、對時代有責任感，有新的歷史時期，要踏踏實實工作，勤勤懇懇做人，真正的用行動踐行的誓言。擁有一份堅韌，勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)時，一名地稅工作者，要謹記當稅收工作需要你時，能；當重任交給你是，能勝任。能站擁有的人，；當工作環(huán)境堅韌不拔的性格，才的過程學能勇敢的承受來自工作和生活的挑戰(zhàn)。機會屬于那些有習，用“勤學”作橋，才能步入知識的殿堂；用“苦練”作舟，才能到達勝利的彼岸。自我修養(yǎng)、自我磨礪的過程，需要有寧有道是：“學在苦中求，藝在勤中練?！睂W習是靜、淡泊的心境。春年華的分分秒秒，在戰(zhàn)勝懈怠，戰(zhàn)勝浮躁，戰(zhàn)勝欲望，戰(zhàn)勝寂寞，才能把青的手中第三篇：地稅八榮八恥演講材料文章標題：地稅八榮八恥演講材料魯訊先生說過“當打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣”。一語言中了現(xiàn)代迅猛發(fā)展的經(jīng)濟狂潮所帶來的現(xiàn)實狀況：在經(jīng)濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現(xiàn)多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規(guī)則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸于公堂之上“公正清廉，為人民服務”的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。[,]胡長清、成克杰等等一大批曾經(jīng)忠實奉獻的黨員干部沒有經(jīng)受住經(jīng)濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。胡錦濤總書記關(guān)于“社會主義榮辱觀”的重要講話適時地用一陣雨水沖刷掉懸浮的灰塵,用一面旗幟重新引正了社會風尚。這“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風與時代精神的有機結(jié)合，是對被多元化模糊的主流價值的一種重申，也是對多元化的一種價值整合。無論你追求何種生存方式，只要你是社會主義中國的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價值共識，應以“八榮八恥”來區(qū)分最基本是非、善惡、美丑的界限。就是說，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價值“見仁見智”的判斷范疇，但判斷的界限應以“八榮八恥”為標準。在是與非的價值判斷上沒有主流價值的導向，社會的道德生態(tài)就會陷入一盤散沙?？疾煺麄€國際社會可以看到，即使那些宣稱自身“最自由、最個人主義、最能容忍多元主義”的國家，也有著根深蒂固的主流道德價值觀念。一旦主流和傳統(tǒng)道德被邊緣化，社會就會陷入價值失調(diào)和道德焦慮，就難以凝聚起億萬民眾的力量，更難屹立于世界民族之林。每個部門和單位都應將這種榮恥觀在自身的工作中具體化。具體到我們的稅務工作中也是清晰明朗的。稅收是國家最重要的財政收入,對稅務部門來講，對于這八榮八恥一定要有自己特有的詮釋，它將成為每個稅務干部的行為準則。我們的地稅精神“忠誠奉獻,公正清廉,求是創(chuàng)新,興稅報國”貫徹了“八榮八恥”的精神指向，精辟地解釋了我們的工作原則及方向，是具體到我們工作中實際操作的有效指南。它表現(xiàn)為：稅務機關(guān)代表國家收稅，為了國家收稅，決不允許有損害國家形象，侵蝕國家利益的行為。因此，一切收人情稅、關(guān)系稅，任意減免稅收或不敬業(yè)、不負責任的行為都要堅決禁止。二是要以納稅人為上帝，要尊重納稅人，服務納稅人，決不允許高高在上，對納稅人索、拿、卡、要，侵犯納稅人利益。三是要努力學習經(jīng)濟理論和稅收業(yè)務，努力以現(xiàn)代科學技術(shù)武裝稅收業(yè)務，反對因循守舊、墨守成規(guī)。
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