【文章內(nèi)容簡介】 謂是從人所寡言之處言之，形象生動而又不失真。寫彌漫的霧：“霧掠過果樹，像一條廣大的河流般?！睂懧降募t葉：“紅色的山上，楓葉在每一處轉(zhuǎn)彎的地方如猛撲過來的湖水，一波又一波連綿不斷。”寫陽光的燦爛：“陽光的金粉一串串從葉梢間穿過，落在滿地的小草上?！睂懮倥念^發(fā)之美：“她的頭發(fā)像披在山上的陽光?！彼麑⒘鲃拥撵F比作河流，飛舞的紅葉比作湖水，陽光比作金粉，少女的頭發(fā)比作陽光。比喻相當準確，栩栩如生，使本體和喻體相得益彰，表達效果恰到好處。（三）風趣幽默談到林清玄的文章，大多數(shù)人總是會想到哀傷和憂郁，似乎充滿了壓抑。但是只要你細細地品讀他的文字，就會發(fā)現(xiàn)在淡淡的憂傷中，更多的則是他的風趣和幽默，這主要體現(xiàn)在他的散文用語上。在一篇文章中他寫道：果然，那只蚊子還停在天花板上，動也不動，兒子說它是：“以靜制動”。我說：“既然打不中，我們讓它逃生吧?！蔽野鸭嗛T打開，用掃把揮驅(qū)那只蚊子，不，李連杰，他在空中轉(zhuǎn)了一圈，迅速飛出窗去。兒子說：“唉，這只蚊子的李連杰竟然懂得人的想法，真是蚊子中的大智慧呢！”[7]（P405）蚊子不僅有武功，還相當?shù)馗?，甚至可以稱作“蚊子中的李連杰”，懂得“以靜制動”。作者以他豐富的想象力和奇特的聯(lián)想，將自己的幽默很好地展現(xiàn)出來，能將小小的蚊子和著名影星李連杰聯(lián)系起來，能將蚊子描寫得如此讓人忍俊不禁，這是只有林清玄才具有的幽默風趣吧！三、別樣的藝術(shù)特色（一）體現(xiàn)生命的本真一個真正的作家，首先，他寫的文章應該是真實的，關(guān)于生活、生存抑或是別的，必須體現(xiàn)“本真”的東西，否則文章就失去了生命力。在林清玄的諸多篇章中，我們能夠感覺到生命的本真。他的散文一洗時下的華麗造作之氣，為當代散文打開了一扇明亮的天窗。這里書寫的是真性情，祛除了生活的瑣碎雜質(zhì)，表達的是他心靈中單純的忠于生命的思想。他的散文所表現(xiàn)出來的真誠，源于他的菩提之心，而菩提胸懷，又成就了他散文的真誠，二者融為一體，使文章散發(fā)出一種回歸本真的藝術(shù)特點。其中一篇名為《清凈之蓮》的散文中有這樣一段話：偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想：這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這朵清凈之蓮？[8]（P20）文中描寫的“水龍頭”“車流”“鄉(xiāng)間小道”“蝴蝶花”“小池塘”“睡蓮”，這些景物再平常不過了，有誰沒見過呢？確切的說，我們大家?guī)缀趺刻於紩姷健Ａ智逍晕覀兪煜さ氖挛飦韺懳恼?，不僅讓讀者覺得真實可感，更重要的是通過這些簡單平凡的事物體現(xiàn)出真實的情感。他以一顆真誠、向善之心去寫文章，將自己真摯的情感融于文中，還生命一個本真，毫不掩飾，更不會矯揉造作，這也是其散文吸引讀者的一個原因。（二）情景合一的藝術(shù)追求深受中國傳統(tǒng)文化影響的林清玄，對大自然的一草一木、一山一水，都有著宗教信徒式的虔誠崇拜，他將自我的存在融化到自然景物之中，使散文有意無意地達到了天人合一、情景合一的藝術(shù)境界。在《月光下的喇叭手》里，作者以感傷動人的筆調(diào)，描寫一位飽經(jīng)滄桑的退伍老兵的故土情懷。貧困和衰老消磨了老人的外在形體，安慰他的是暫時麻醉神經(jīng)的烈酒，但是，在月光下吹奏起陳舊的喇叭，還有那一支懷鄉(xiāng)的曲子，滿眼都是淚水：“然后靠在我的肩上嗚嗚地哭起來?！崩仁质且粋€代表，在月光下蒼老的喇叭手身上，喇叭作為一種情感符號而存在于文本之中，象征了無數(shù)流離失所的老兵對家鄉(xiāng)的思念和不舍。結(jié)尾寫道：“在冬夜寒冷的街心，我遇見一位喇叭手，春天來了，他還是站在那個寒冷的街心，孤零零地站著，沒有形狀，卻充滿了整條街?！鄙⑽幕\罩著憂郁而感傷的色調(diào)。月光下的鄉(xiāng)愁顯得更加濃厚，作者把鄉(xiāng)愁和月光相結(jié)合，使得“情”和“景”相互融合，把凄涼的氣氛烘托到了極點。林清玄把自己的文化情感、價值取向和對祖國的熱愛相結(jié)合，將自己的情感和理性的歷史活動融為一體，使得散文從整體上來看，達到了情景合一的境界。（三）寓言的特色林清玄的文章總是通過一個個小故事，給讀者講述著某種道理，是典型的陳述加感悟式散文，以事喻理，明白曉暢。但是他帶給讀者的不僅是感悟，更是透過筆墨教給人們感悟的方法，讓讀者也學會了在平凡的生活中感悟不平凡，做一個對生活“有感”的人。在《寓言故事》中講了這么一則小故事：在一個國家有兩個非常杰出的木匠，手藝非凡。有一天，國王請兩位來一比高下，命令他兩位各自雕刻一只老鼠，看誰的作品更逼真些。三天后第一位木匠手下的老鼠栩栩如生、纖毫畢現(xiàn)，連鼠須也會抽動。第二位手下的老鼠只有老鼠的形象，卻沒有老鼠的相貌，遠看勉強是只老鼠，可是后來他卻獲勝了。因為第二位木匠主張勝負應該由貓決定，到底是不是真像老鼠，貓的眼光應該比人銳利得多。結(jié)果是幾只貓一哄而上朝第二位木匠的老鼠撲去，爭相搶奪，而那只栩栩如生的老鼠卻被冷落到了一邊。其實問題的關(guān)鍵在于“第二位木匠選用了魚骨做材料，貓在乎的根本不是像不像老鼠，而是在乎它那獨特的腥味！”[9]（P28）貓能不認識老鼠嗎？這是不可能的，但是它憑什么去判斷呢？不是以老鼠的相貌、體形，而是它的味道。第一位木匠只看到了表面現(xiàn)象，雖然老鼠栩栩如生，還是失敗了。第二位木匠則抓住了貓的本性，用帶有腥味的魚骨作材料，吸引得幾只貓都撲向了并不像老鼠的老鼠。林清玄通過簡單的寓言故事，提醒讀者看待事物應該看到它的本質(zhì)，要抓住最關(guān)鍵的東西。林清玄和畢淑敏的文章都能給人以啟示，但是林清玄這種寓言式的散文，對人心的關(guān)注并不是很多?！昂彤吺缑粝啾?，林清玄的散文對人心靈的關(guān)注用筆較少，一般只在文末提及，引起讀者的思考?！盵10]（P89）所以林清玄的散文主要是讓讀者自己去幡然悔悟、受到啟發(fā)、得到教育。總之，林清玄的成就主要在散文，他以苦行僧的姿態(tài)對待生活，體驗生命。他的文章大多數(shù)都含有佛理、佛法，哲理趣味也比較濃，用日常生活教會讀者處世的方法，樸素深刻，意味深長。注釋：[1]吳艷：《論賈平凹、林清玄的佛理禪蘊》，語文學刊，2008年，第1期。[2]樓肇名：《林清玄散文》，杭州：浙江文藝出版社，1997年版。[3]林清玄：《清語玄聲》，北京：九州出版社，2003年版。[4]柏以慧：《林清玄散文創(chuàng)作與他的“家園”意識》，雞西大學學報，2009年，第3期。[5]李奕萍：《濃情詩意總相宜》，文學教育，2009年，第10期。[6]覃碧卿：《林清玄散文的審美魅力》，中國文學研究，2005年，第1期。[7]林清玄：《尋找幸運草》，北京：知識出版社，1999年版。[8]林清玄：《心的菩提》，石家莊：河北教育出版社，2007年版。[9]吳周文：《智慧的面對與哲學的境界》，常州工學院學報，2009年，第3期。[10]黃敬秀：《林清玄與畢淑敏散文之比較》，文化論壇，2009年，第2期。（賀曉玲渭南師范學院人文與社會發(fā)展學院 714099）第四篇：有魔法的毛竹——臺灣作家林清玄的成長經(jīng)歷有魔法的毛竹——臺灣作家林清玄的成長經(jīng)歷小時侯，他隨父兄在椰風蕉雨中流汗挨餓，在田間地頭胼手胼足地勞作。那時，他便有一個超凡的夢想：當作家——坐在家中寫字別人給他寄錢。17歲那年，他還真發(fā)表了幾篇作品。他以為他從此可以像作家一樣寫作，然后收到猿源源不斷的稿費?？纱撕蟮暮荛L一段時間，他寫的很多東西不是被委婉地拒絕，就是了杳無音訊。這使他很沮喪，他開始懷疑自己的能力，甚至想放棄當作家的夢想。有一天，他實在受不了這種失落，就走進了他的老師楊教授的辦公室，把自己的苦悶與煩惱一下子都說了出來。楊教授沒有出言安慰，也沒有