凈化心靈——七宗罪(編輯修改稿)
2024-11-09 17:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 伯利亞的三個(gè)月，是聶赫柳多夫徹底醒悟的三個(gè)月。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級(jí)吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的辦法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起《福音書》，不料卻從中悟出了一個(gè)道理：為了擺脫苦難，唯一可行的辦法便是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫柳多夫從此開始了一種新生活。他的精神和道德“復(fù)活”了，心靈得到了凈化。讀完《復(fù)活》使我想起了列夫托爾斯泰的另一作品《懺悔錄》，它對(duì)作者自我經(jīng)歷的縷述展現(xiàn)了人生目的的困擾以及為尋求人生意義之答案而經(jīng)受的精神痛苦?！稇曰阡洝放c《復(fù)活》有異曲同工之處，他們都源于作者內(nèi)心的懺悔，心靈的不斷凈化，“懺悔”使作者最后的歲月恢復(fù)了心神的安寧，使主人公聶赫柳多夫獲得了精神的重生。懺悔是人類的共同財(cái)富，一個(gè)人有了“懺悔”之心，生命的航向才不會(huì)偏差；一個(gè)民族存在“懺悔”之心其精神才能廣大，才能深刻。我想這就是作者最想表達(dá)給我們的吧?！稄?fù)活》很容易要人產(chǎn)生內(nèi)心的震撼與共鳴。我隨著對(duì)故事的深入了解漸漸喜歡上了小說的主人公聶赫柳多夫。聶赫柳多夫“心靈凈化”的過程不僅幫助了自己，實(shí)現(xiàn)了靈魂的救贖，也喚回了卡秋莎的善良，緩解了許多人的痛苦。而這個(gè)凈化的過程是艱難的，這需要他原本向善的心靈，需要他無視他人的不解，需要有堅(jiān)定的意志。讀完《復(fù)活》很容易感覺到他本來就有顆純潔的心靈，他年輕時(shí)一度認(rèn)為道德上的需要做出犧牲才是最高的精神享受，他認(rèn)同斯賓塞一書中有關(guān)正義不容許私有田產(chǎn)的論斷，并把繼承的父親的土地送給農(nóng)民。他敢于沖破世俗的眼光，一開始別人對(duì)他的行為都很不解，貴族用奇怪的眼光看他，說：“現(xiàn)在的年輕人都有點(diǎn)不正常。”就連他在幫助的農(nóng)民對(duì)他要放棄土地所有權(quán)而產(chǎn)生敵意以為他又有了陰謀。但他都不在意，跟隨自己覺醒的心做著自己以為有意義有價(jià)值的事。雖然他能夠排除他人的目光，但在一些利益、享樂和將要面對(duì)的苦難面前他有過猶豫，他問過自己：“我到西伯利亞去，這樣做好嗎？我丟棄自己的財(cái)產(chǎn)，這樣做好嗎？”但最后猶豫都會(huì)被他的堅(jiān)強(qiáng)的意志所擊破，默念著：“我的罪過，所以我想改正?！本瓦@樣他終于實(shí)現(xiàn)了精神的復(fù)活，凈化了自己的心靈?！稄?fù)活》也要我有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，環(huán)境對(duì)人的行為有著巨大的影響力。年輕的聶赫柳多夫是正直善良的，起初他斗爭過，然而斗爭太困難了，因?yàn)樗幍沫h(huán)境中，他以為是好的事物，別人都以為是壞的，或者相反，所有她以為壞的事情，周圍的人都以為是好的。結(jié)果是，他屈服了，在“新生活”中越陷越深。他的朋友謝列寧也是，原本是有為青年，隨著環(huán)境的壓迫原本的信念慢慢消失了?？ㄇ锷彩?，在單純的環(huán)境中是個(gè)可愛的姑娘，到了世俗中，迫于生計(jì)淪落紅塵。因此我們要珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，正真去付出自己，把握生命中的每一刻，善與惡都是一念之差，只要受到影響就會(huì)發(fā)生翻天覆地點(diǎn)變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我，實(shí)現(xiàn)心靈的凈化。讀完《復(fù)活》，我同時(shí)有了一個(gè)疑問，《復(fù)活》為什么會(huì)不朽那？是因?yàn)樗橇蟹蛲袪査固懙模渴且驗(yàn)榱_曼羅蘭說過“《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩、最真實(shí)的詩”？還是因?yàn)樗婕暗搅司衽c靈魂？無論是什么，他很成功地要我們感知到了很少談及的靈魂與精神。在《復(fù)活》中，像所有的人一樣，在聶赫柳多夫身上有兩個(gè)人，一個(gè)是精神上的人，為了自己尋找幸福，這幸福同時(shí)也是別人的幸福；另一人是動(dòng)物的人，他只為自己尋找幸福，為了獲得這種幸福不惜犧牲全世界的幸福。希臘哲學(xué)家尼薩的格列高利的《論靈魂與復(fù)活》中寫到“憤怒、欲望等沖動(dòng)別看作是源于我們有動(dòng)物的親緣關(guān)；道德在于這些沖動(dòng)的善用，惡在于對(duì)它們邪惡的使用”。因此我們不要做動(dòng)物人，要善于凈化自己的心靈，掌控自己的精神，升華自己的靈魂，不僅要考慮自己的幸福，也要顧及他人的幸福。正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要精神的復(fù)活與心靈的凈化才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無疆。抑或這就是《復(fù)活》不朽的原因。參考文獻(xiàn)：[1][俄][M].北京：華文出版社，[2][希臘][M].上海：上海人民出版社，2006第四篇：凈化學(xué)生心靈凈化學(xué)生心靈—— “遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，文明上網(wǎng)”主題班隊(duì)會(huì)設(shè)計(jì)老黑山中心小學(xué)周長春教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源正確地加以取舍應(yīng)用，取其精華，去其糟粕。增強(qiáng)上網(wǎng)的文明意識(shí)和
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1