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正文內(nèi)容

作文苦難,讓生活更美好(編輯修改稿)

2024-11-09 14:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 多大期望呢?人們往往把學(xué)生寫作中“無米下鍋”歸結(jié)為他們兩點一線、學(xué)習(xí)壓力大沒時間積累、體驗等。其實不然,小學(xué)生年齡雖小但閱歷卻并不少。大至世界和社會,小至學(xué)校和家庭,其中發(fā)生的許多事情,都會扣擊他們的心弦,引起他們的關(guān)注和興奮。他們有很強烈的求知欲和辨別是非的要求;他們有他們的喜怒哀樂、愛好、追求和理想;他們有一個時而變幻色彩、時而涌起波瀾的天真爛漫的生活領(lǐng)域,其中有很多可以取作素材。寶庫就在身邊,他們卻視而不見,這是因為他們誤以為面包和鹽既然不是精金美玉,就不值得拾取和珍藏的緣故。那么,如何觀察、體驗生活,積累寫作素材呢?我國老一輩教育家葉圣陶先生早就一針見血地告訴過我們“語文的外延就是生活的外延?!蹦敲?,我們說:寫作素材來源就是一個人全部的生活熱情以及其人生閱歷!一、“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來?!闭Z文與生活同在,它的外延與生活的外延相等。語文來源于生活,服務(wù)于生活,是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語文課程要加強綜合性,溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,溝通與生活的聯(lián)系,在語文課程中學(xué)到其他方面的知識和方法;在其他課程、其他場合中也可以學(xué)到語文,拓寬學(xué)語文用語文的天地?!币虼?,在實際的教學(xué)過程中不妨嘗試“語文的生活化”與“生活化的語文”相結(jié)合,使語文學(xué)習(xí)變得更加靈活更加貼近現(xiàn)實。我們要不斷鼓勵學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷生活的底蘊、去詮釋生活的經(jīng)驗、去解讀語文材料,說出自己的獨特體驗,實現(xiàn)與文本的對話,并真正受到啟迪。(1)盡情表演,再現(xiàn)生活語文教材中的課文,大多貼近生活實際。要理解、讀懂它們并不難,難點在于如何通過文字體會其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時,教師可創(chuàng)設(shè)一定的情境,如把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容,真切地體會到作品語言文字所表達(dá)的情感,感受到學(xué)語文的樂趣。(2)嘗試實踐,體驗生活教學(xué)時,教師不但要有意識地創(chuàng)設(shè)情境,展現(xiàn)課文內(nèi)容,讓學(xué)生身臨其境,還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗,去體驗生活,去感悟生活,加深感受。如《去打開大自然綠色的課本》一文,作者用詩的形式給我們講述了一個人生哲理。教學(xué)時,如果教師僅限于從語言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟,學(xué)生可能浮于表面,感受不深。為此,在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后,教師可以帶學(xué)生去爬山、郊游,來感受大自然里的奧秘,從而引出主題?!吧钪刑幪幨钦Z文”,也處處用到語文。讓語文走進(jìn)生活,讓生活走進(jìn)語文,給學(xué)生提供一個開放的、多元化的學(xué)習(xí)的平臺,他們的語文綜合素養(yǎng)就會不斷地提高,而語文也會因為其強大的生命力而魅力無窮。因此我們必須學(xué)會自覺去感受生活、感受自然,從生活中找尋寫作的素材和靈感。此外,我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時候,應(yīng)該致力于把學(xué)生寫作向文學(xué)創(chuàng)作的高度引導(dǎo),而不是像長期以來形成的為作文而作文的敷衍、應(yīng)付的層次,引導(dǎo)他們樹立為文的高度責(zé)任感,徹底搞清楚為何而作的問題。只有這樣才能激發(fā)他們的思維和情感深度地介入生活,并且要走進(jìn)生活,自覺地聯(lián)系活生生的現(xiàn)實世界;只有這樣才能進(jìn)一步將寫作與自我需要、個人興趣、情感的發(fā)展聯(lián)系起來。也只有這樣的作文才能折射出作者的世界觀和人生觀,才能使文章真實生動,富有濃郁的生活氣息,個性鮮明。二、“他山之石可攻玉,可把他鄉(xiāng)認(rèn)故鄉(xiāng)”有的學(xué)生為完成“任務(wù)”而絞盡腦汁,寫勤奮總是離不開牛頓、居里夫人;一開講成功在于后天的努力就是說愛因斯坦、愛迪生的小時候;一提起身殘志堅就忘不了海倫凱勒、張海迪??千篇一律,千人一面。作文本上更有大量的學(xué)生讓焦裕祿、李素麗、黃繼光等走上前臺;屈原、杜甫、白居易也從歷史中走來,有些材料使用起來也張冠李戴,令人啼笑皆非,這反映了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中盲目背誦,生搬硬套的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀——這種膏藥似的寫作套路與現(xiàn)階段小學(xué)生豐富的生活閱歷和十分復(fù)雜敏感的心靈是極為不對稱的。我們平時在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時,若只局限于對外在客觀事物的觀察,而不強調(diào)同時關(guān)注與之相對應(yīng)的內(nèi)在心靈感受,這不能不說是一種缺欠。如果說在寫作與生活之間,觀察是橋梁或媒介,那么感受與體驗則是這橋梁、媒介的重要基石。僅僅滿足于表層的看得見摸得著
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