【文章內(nèi)容簡介】 何回應？您如何看待哥本哈根進程？溫家寶回答：中國有一句古語，人或加訕，心無疵兮。但畢竟你還給了我一個澄清真相的機會，因此，我首先應該感謝你。“人或加訕，心無疵兮”——兄弟雖有小忿，不廢懿親——出處：《左氏傳》富辰曰：兄弟雖有小忿，不廢懿親釋義：即使有些小矛盾，仍然是至親的親人。溫家寶說，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。我們應該從這樣的高度來把握兩國關系。奧巴馬總統(tǒng)入主白宮以后，中美關系有個良好的開端。在談到要根據(jù)形勢的變化增強政策的針對性和靈活性時，溫家寶總理引用古語“時進則進，時退則退，動靜不失其時”?！皶r進則進，時退則退，動靜不失其時”—— ◆心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲?！?003年10月1日，陜西省13萬民眾受災于洪水。在看望了災民后，溫家寶以唐代著名詩人白居易的詩句告誡當?shù)毓賳T，要時時惦記著百姓的疾苦?！籼贫跑鼹Q《涇溪》涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪?！?唐杜荀鶴《唐風集》巻二)——————————這似乎是警世格言。是說人在巖石險要處，格外小心謹慎，一年到頭，沒有聽說誰掉下去。反過來，在沒有險石水流平緩的地方，經(jīng)常有掉進水底去的人。很富有哲理.2007年5月14日，溫家寶總理在同濟大學發(fā)表了《對同濟大學的祝愿》(1)“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《禮記》(2)“夫吳人與越人相惡也。當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手?！??！秾O子兵法》(3)《論語述而》:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！笨鬃?學生如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發(fā)他；如果不是經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時，就不去開導他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。”2003年溫家寶總理答中外記者面對困難：生于憂患，死于安樂。要居安思危，有備無患。工作風格：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。稅費改革：生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。從事生產(chǎn)的人多，消費的人少，生產(chǎn)的速度快，用的慢。2004年溫家寶總理答中外記者今后工作：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。存在困難：安不忘危，治不忘亂。2005年溫家寶總理答中外記者面前的路：形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。臺灣問題：一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？宏觀調(diào)控：行百里者半九十。2006年溫家寶總理答中外記者兩岸關系：得道者多助，失道者寡助。2007年溫家寶總理答中外記者中日兩國關系：“召遠在修近，閉禍在除怨?！逼渲校罢龠h在修近，閉禍在除怨”出自《管子版法》。民生問題：“去問開化的大地，去問解凍的河流?！边@句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。海峽兩岸關：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。2008年溫家寶總理答中外記者抗擊雪災：溫總理引用了王安石的名言，“天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法，人言不足恤”，表明了中國人民義無反顧，堅持發(fā)展經(jīng)濟的決心。臺灣問題：溫總理引用了南宋詩人鄭思肖的詩句“一心中國夢、萬古下泉詩”，以及魯迅的詩句“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，說明了海峽兩岸人民一奶同胞、骨肉相連、血濃于水的親情關系。解放思想以及深化政治體制改革：溫總理引用了《詩經(jīng)》中的“周雖舊邦，其命惟新”，以及《詩品》中“如將不盡，與古為新。”兩句話表明了中國改革開放和現(xiàn)代化進程永不停息的決心。記住溫總的講話 也不要忘了另一句名言新京報：讓公平正義的陽光照進每個窗口昨天，十一屆全國人大三次會議在北京閉幕，會后溫家寶總理召開記者招待會，回答國內(nèi)外媒體的提問。其實每年的兩會總理記者會，我們都能聽到溫總理的肺腑之言，在這一年中不停地被媒體和公眾重復。從2003年的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到2009年的“信心比黃金更重要”，今年溫家寶總理在回答關于社會公平的問題時，一句“公平正義比太陽還要有光輝”，重新燃起了人們對公平正義的期待。其實很多人知道，2010年的中國內(nèi)政和外交，面對著極其復雜的環(huán)境。這種復雜的環(huán)境體現(xiàn)為，一方面多重矛盾在短期內(nèi)集中體現(xiàn)，另一方面中國的經(jīng)濟發(fā)展要保持在較高的穩(wěn)定位勢上。但是無論環(huán)境多么復雜，有一個問題是引發(fā)全國公眾關心的命題，就是如何確保發(fā)展過程中不同社會階層的平等，讓他們都能充分享受社會發(fā)展的成果。在本次兩會上，許多人大代表和政協(xié)委員們提出了與此相關的提案，在代表委員們總結的兩會關鍵詞中，不少就與民生和公平正義相關，其中包括了教育公平、調(diào)整收入結構、醫(yī)療改革、司法正義、穩(wěn)定房價等，體現(xiàn)了民眾的強烈訴求。具體而言，即教育資源不均衡、流動人口子女就地升學難、弱勢群體社會保障不足、女性就業(yè)門檻高、同罪不同判等諸多不公平問題。溫總理也在記者招待會上坦言:“勿庸諱言，現(xiàn)在，社會上還存在許多不公平的現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公，這些都應該引起我們的重視?！北仨毘姓J的是，改革開放30多年以來，中國社會各階層之間的差異在逐漸拉大，但是公平正義的根本，是保證各階層都享受相同的權利，法律和秩序能為這種權利表達提供保障。即便是在今年兩會流行的網(wǎng)絡上，也可以看到不同的社會階層對自身生存狀態(tài)的憂慮。這些憂慮的背后，其實是對良性秩序的關注。公平正義不僅僅是國內(nèi)的命題，同樣也是國際秩序面臨的新考驗。在目前的國際舞臺上，公平問題仍然是各國相處的核心問題。根據(jù)自身的發(fā)展情況承擔自己的國際義務，是中國作為最大的發(fā)展中國家必須要選擇的道路。從哥本哈根的峰會爭論中，其實人們已經(jīng)看到了一種不平等的相處之道，盡管中國做出了最大努力。所以，溫總理才會說:“為什么總拿中國做文章？我至今不明白。氣候變化問題關系到人類的生存，也關系各國的利益，關系世界的公平和正義。”在中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式的過程中，作為一個勞動密集型的出口大國，中國的國際貿(mào)易之路恐怕在2010年也不會太平坦，不少國家對中國貿(mào)易摩擦和貿(mào)易保護的背后，是國際政治經(jīng)濟格局和秩序的不完善。古希臘哲學家亞里士多德相信，平等就是正義；美國哲學家羅爾斯在《正義論》中提到“正義即公平的相對穩(wěn)定性”。這些思想其實都提到了今天我們關注的兩個命題，一是在社會發(fā)展環(huán)境中，讓不同的群體按相同的規(guī)則分配，分享社會財富的同時也分享社會責任；二是所有的公平正義，都只有在穩(wěn)定長效的狀態(tài)下才真正有效。中國社會也不例外。短期的公平正義可以通過一個政策調(diào)節(jié)，但社會方方面面的公平正義，需要的是對公眾的啟蒙和對弱勢群體的持續(xù)關注。因為在今天的地球村，沒有一個人的窗口不向著太陽，讓公平正義的陽光照進每個人的窗口，實際上也是用中國的方式溫暖整個世界。在記者招待會上，溫家寶最后說:“中國的現(xiàn)代化絕不僅僅指經(jīng)濟的發(fā)達，它還應該包括社會的公平、正義和道德的力量。在我在任的最后幾年，我將為這件事情盡最大的努力?！笔聦嵣希瑸榱松鐣墓胶驼x，不僅僅需要總理的努力，更需要全社會一起努力第三篇：教育名言和教育故事教育名言和教育故事蘇聯(lián)杰出的教育家馬卡連柯說過：“一個教師如果不精通自己的業(yè)務，如果不能給學生真正的知識，那么不管你對學生如何善良，多么溫和客氣，你從學生那里得到的回答也只能是輕蔑和鄙視?！敝挥挟斈阒铝τ谧晕医逃臅r候，你才能教育別人。——（俄）烏申斯基教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位?！ǘ恚跎晁够Z言乃是思想的有機的創(chuàng)造，它扎根于思想之中，并且從思想不斷地發(fā)展起來，所以，誰想要發(fā)展學生的語言能力，首先應該發(fā)展他的思維能