【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動(dòng)作，那可算是一個(gè)創(chuàng)舉了。我這么說(shuō)，大家只知道一個(gè)抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。這就是陶坊，也就是我們今天所說(shuō)的車(chē)間。里面不大，也很簡(jiǎn)陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代，領(lǐng)略我國(guó)古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個(gè)，這都是來(lái)我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡(jiǎn)單，但難得那份制陶的樂(lè)趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，在轉(zhuǎn)動(dòng)中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會(huì)每個(gè)人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。下面請(qǐng)各位隨我到外面看龍窯。制造陶器后的也是關(guān)鍵的一道工序是燒成。新石器時(shí)代初期，陶器曾有一個(gè)平地堆燒的過(guò)程，后來(lái)人們發(fā)明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長(zhǎng)，兩邊各有48個(gè)煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過(guò)程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門(mén)外，靠?jī)蛇呥€開(kāi)有兩道小門(mén)，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時(shí)期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。很多龍窯都像這座一樣，多依山勢(shì)或土堆傾斜而筑，由于窯身細(xì)長(zhǎng)，高寬不過(guò)2米左右，而長(zhǎng)度卻達(dá)幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因?yàn)闊招枰紵幕鹧?，而發(fā)揮長(zhǎng)火焰的有效的辦法就是增加窯的長(zhǎng)度。南方多山，在山坡上砌建長(zhǎng)形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢(shì)由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址，另有一座清末時(shí)期古龍窯，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說(shuō)是因戰(zhàn)爭(zhēng)丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒(méi)了。這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學(xué)說(shuō)之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學(xué)說(shuō)后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認(rèn)為世間萬(wàn)物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂(lè)、與世無(wú)爭(zhēng)。說(shuō)到這里，大家可能要問(wèn)：制陶史與道教相差幾千年，如何會(huì)尊太上老君為陶神呢?其實(shí)，陶文化歸根結(jié)底是人類(lèi)在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過(guò)程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗(yàn)證了老子所說(shuō)的世間萬(wàn)物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關(guān)于尊太上老君為陶神，還有另一個(gè)民間傳說(shuō)：傳說(shuō)在很久以前，太上老君造出過(guò)很多煉丹的爐子，當(dāng)他云游到人間時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有燒制陶器的窯爐，于是他點(diǎn)化了窯師，便誕生了窯爐。后來(lái)，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對(duì)太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。大家請(qǐng)隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門(mén)前的這個(gè)木輪子。打眼一看，它像古老的水車(chē)，實(shí)則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過(guò)選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個(gè)圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì)、潤(rùn)滑，可以放陶輪上制陶為止。好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。大家可能會(huì)說(shuō)，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實(shí)，我們認(rèn)為，中國(guó)的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料，所以，我們沒(méi)有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進(jìn)這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。，即新石器時(shí)代的陶器、夏商西周春秋時(shí)期的陶瓷、戰(zhàn)國(guó)秦漢陶瓷、三國(guó)兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷?？?，這是……(簡(jiǎn)要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類(lèi)史前社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。中國(guó)社會(huì)到了商代才進(jìn)入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)所飼養(yǎng)的真實(shí)豬的縮影。由此可見(jiàn)在7000年前，我國(guó)就已開(kāi)始飼養(yǎng)家豬了。這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)⑸嫌?、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的。這是獨(dú)輪車(chē)，是拉運(yùn)陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。各位游客，我們已經(jīng)看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒(méi)看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會(huì)那么光滑、勻稱和規(guī)整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨(dú)輪車(chē)?yán)\(yùn)陶泥的通道。個(gè)中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長(zhǎng)石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對(duì)由陶過(guò)渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對(duì)后世我國(guó)瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟，樹(shù)葉搖翠，空氣清新、寧?kù)o幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會(huì)變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。我國(guó)原始社會(huì)的陶器含鐵量有時(shí)竟高達(dá)百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術(shù)上是個(gè)重大突破。各位游客，今天我們游覽的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但我們對(duì)古老龍窯、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的制陶工藝、對(duì)太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗，都已經(jīng)有了大致的了解。我們已在遠(yuǎn)古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機(jī)會(huì)給大家服務(wù)，但愿龍窯寨能給大家留下一個(gè)美好的印象。黃山景點(diǎn)導(dǎo)游詞10九龍瀑——黃山第一大瀑，世界文化與自然遺產(chǎn)中國(guó)黃山的主要自然景觀之一。全長(zhǎng)600米，落差300米，一瀑九折，一折一潭，形成九瀑九潭的壯麗奇觀。景區(qū)內(nèi)物種豐富，有黃山天然植物園之稱；人文資源薈萃，留有黃山勝境坊、乾隆御道、梅林書(shū)屋等文化景觀。黃山龍?jiān)淳琵埰倬皡^(qū)大門(mén)位于龍?jiān)垂瓤?，大門(mén)匾額“九龍瀑”，外面系著名作詞家喬羽書(shū)，里面為原安徽省旅游局局長(zhǎng)張脈賢書(shū)?！褒?jiān)创箝T(mén)”位于景區(qū)大門(mén)內(nèi)谷口。位于大門(mén)前，可望峽谷頂端之天都峰，巍峨壯美。源中之溪，名龍溪，源出煉丹、蓮花、玉屏、天都諸峰。黃山九龍瀑，以奇取勝。一奇，瀑布長(zhǎng)600米，瀑九折，形成九瀑九潭，瀑潭雙勝；二奇，地質(zhì)結(jié)構(gòu)奇特，冰川遺跡神秘；三奇，黃山之峰石松云水諸奇在九龍瀑景區(qū)兼而有之，別具風(fēng)采，綜合比較，為天下第一奇瀑。九瀑九潭又各有特色。黃山九龍瀑位于云谷西路上山處，瀑水源于天都、玉屏、煉丹諸峰，匯為云谷溪，然后在香爐、羅漢九龍瀑兩峰之間的懸崖上奔流而下，長(zhǎng)達(dá)300米，整條瀑布共分九折，一折一瀑，一瀑一潭，故名“九龍?zhí)丁?，古?shī)這樣描寫(xiě)了九龍瀑：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍?！薄鞍僬扇蔽挥谠乒任髀废律教?，在至溫泉區(qū)的公路旁可以觀賞到，每當(dāng)雨季，巨大的懸崖上，瀑水奔流，直瀉百米，猶如白絹長(zhǎng)垂，疑是銀河落地，氣勢(shì)不同凡響。觀瀑亭是觀賞此瀑布的最佳處?！帮w泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍”。這是前代詩(shī)人對(duì)居黃山飛瀑之冠九龍瀑稱贊描繪的詩(shī)句。在黃山的香廬峰和羅漢峰之間的千仞懸崖上，瀑布分九疊傾瀉而下，一疊一潭，九疊九潭，氣勢(shì)雄壯，曲折多姿。這一著名的九龍瀑，倘在大雨之后，奔騰咆哮的瀑布，聲如雷鳴，襯托在翠壁丹巖之上，宛如九條白龍，一條接一條地從天而降，景色十分壯觀。九龍瀑峽谷中有兩處人文景觀，一處是龍禪院，一處是梅林書(shū)屋遺址。龍禪院相傳是黃帝派云陽(yáng)先生在此養(yǎng)龍所筑的一所石屋，乾隆皇帝微服游山后在此坐禪祭天，后人為了紀(jì)念之而建的集儒、佛、道為一體的寺院。寺院門(mén)口香燭高擎，香霧繚繞，兩旁的樹(shù)枝上掛滿紅布條，給人以一種特別的感覺(jué)。梅林書(shū)屋遺址據(jù)考證是清代歙人父子丞相曹振鏞、曹文植在此苦讀而建的，書(shū)屋以土圍墻，樹(shù)皮為頂，塌毀于清代末年，現(xiàn)所見(jiàn)的只是一堆亂石。龍?jiān)粗凶钪木坝^是九龍瀑。位于湯口鎮(zhèn)境內(nèi)，205國(guó)道旁，距黃山大門(mén)3公里，全長(zhǎng)600多米。瀑九折，一折一瀑，一頓一潭，形成九瀑九潭，瀑潭一體，兼有飛瀑和彩潭之雙勝，如九龍盡舞，蔚然壯觀，是“世界文化和自然遺產(chǎn)中國(guó)黃山”的主要景觀之一，亦是世界第一奇瀑。九龍瀑在丞相源下，苦竹溪上。瀑水源于天都、玉屏、煉丹、仙掌諸峰，出丞相源，然后在香爐、羅漢兩峰間的懸崖上飛瀉而下，拋珠濺玉，激流滾滾，一折一瀑，一瀑一潭，轉(zhuǎn)折九次，形成九段飛瀑，九處深潭。飛瀑宛如九條白龍凌空而降，故名“九龍瀑”、“九龍?zhí)丁?。觀賞九龍瀑的最佳地點(diǎn)是九龍亭舊址，最好時(shí)間是大雨之后。每當(dāng)此時(shí)，瀑水飛溢，傾瀉下折，折而復(fù)聚，聚而又折，懸掛于千仞青壁之上，恰似九條白龍騰空飛降，氣勢(shì)極為雄偉壯觀。前人曾賦詩(shī)贊曰：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍?！泵鞔鷹钛a(bǔ)也曾詠道：“欲下青峰趾不前，斷崖立杖更依然。直看九派飛流下，消人蒼茫破作煙?！比艟们绮挥?，九龍瀑又似游絲練帶，細(xì)流不竭，清水深潭，碧瑩可鑒，另是一番景象。黃山景點(diǎn)導(dǎo)游詞11各位游客：大家好，歡迎大家光臨猴鹿島。猴鹿島是個(gè)綠蔭吉祥之地，“猴鹿”在中國(guó)古代象征著封候得祿，所以上了我們猴鹿島的客人，回去后一定會(huì)生意興旺，事業(yè)有成。猴鹿島另外還有一個(gè)美稱叫“姊妹島”，大家在進(jìn)這個(gè)湖灣的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可能就感覺(jué)到了，猴鹿島恰似一對(duì)雙胞姐妹相依相伴，又似兩朵出水芙蓉飄浮水面，非常的秀美端莊。猴島的猴子屬于“黃山獼猴”的種群，毛色淡黃，尾巴粗短，體重10多公斤，壽命在30年左右，它既是珍貴的觀賞動(dòng)物，也是高級(jí)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，在醫(yī)學(xué)、生物學(xué)中用途極廣。目前，我們島上的獼猴大約有100多只，共分為8個(gè)家族。在各位游玩之前，請(qǐng)先聽(tīng)一聽(tīng)我的提醒。這島上的獼猴雖然經(jīng)過(guò)多年的人工喂養(yǎng)，與人類(lèi)比較親近，但它們必竟還是具有野性的動(dòng)物，所以為了讓大家能在島上既玩的開(kāi)心，又確保安全，請(qǐng)大家緊緊跟隨在我身邊，不要單獨(dú)行動(dòng)，不要一時(shí)著迷于猴子的可愛(ài)模樣，情不自禁地伸手去愛(ài)撫它們。在喂食和拍照時(shí)，也請(qǐng)盡量保持一些距離。特別是穿艷色衣服的客人更要小心了，要知道猴子也會(huì)嫉妒你們的。另外也請(qǐng)不要與猴子對(duì)視，因?yàn)槌醮我?jiàn)面，猴子對(duì)你們比較陌生，會(huì)誤生敵意的。大家都知道《西游記》中有有個(gè)孫悟空去西天取經(jīng)之前，在花果山做著一呼百應(yīng)、八面威風(fēng)、逍遙自在的“美猴王”，雖然那只是一個(gè)神話故事，但現(xiàn)實(shí)中，猴王在猴群中的權(quán)威毫不遜色于一國(guó)之主。你們看那只身軀特別龐大，威猛健壯，毛色金黃滑亮的公猴，它就是我們猴島的“美猴王”。這只猴王上任已有兩年多了，它當(dāng)上猴王的那年才七歲，是猴島有史以來(lái)年輕的猴王。島上原來(lái)有只老猴王，是現(xiàn)任猴王的父親。猴王的寶座可不是世襲制的，而是要靠自己的實(shí)力征服島上所有公猴，打敗原先的猴王才能奪得。爭(zhēng)奪王位的前一個(gè)月島上就開(kāi)始亂戰(zhàn)頻頻，所有年輕的公猴都希望奪得猴王寶座，彼此間互不相讓?zhuān)鞆P殺。后。是這只小猴王力挫群雄，取得了與老猴王決一死戰(zhàn)的資格。這時(shí)的猴群已分成兩大派別，一派老猴王的死黨，一派是小猴王的黨徒，兩大派別的猴子們混戰(zhàn)一團(tuán)，慘厲的嘶叫持續(xù)了一天一夜，整個(gè)島上密布著血雨腥風(fēng)。老猴王與小猴王雖然說(shuō)是父子，可面對(duì)王位的爭(zhēng)奪，兩個(gè)都是血紅了眼睛，你死我活地拼命廝殺。畢竟老猴王年紀(jì)已高，不是小猴王的對(duì)手，終于被年輕力壯的小猴王打落湖水里。老猴王舍不得離開(kāi)自己的國(guó)土，總想往岸上爬，小猴王就站在岸邊阻攔著，對(duì)峙了很長(zhǎng)時(shí)間以后，老猴王漸漸體力不支，也沒(méi)有力氣再游到別的島上去，終于沉到水底淹死了。老猴王的妻妾們見(jiàn)此情景，一個(gè)個(gè)都趴在岸邊，哀聲哭叫著。你們可能覺(jué)得親生父子間這么慘烈的爭(zhēng)奪王位，太不可理喻?？墒亲匀唤绲囊?guī)律就是這樣，新老更替、勝者為王。即便不是老猴王的兒子打敗它，也會(huì)有別的公猴來(lái)打敗它，每一只猴王的結(jié)局都是一樣的。如果這老猴王乖乖的服輸，也就不至于死掉，但它也只能做一只普通的猴民了。每年的秋季為獼猴的發(fā)情期，王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)也在這個(gè)時(shí)候。猴王雖然不是每年都換任，可一旦它在猴群中失去威懾力，它的王位便也不保了。猴王與一般的猴子在待遇上是有很大差別的。吃食的時(shí)候，別的猴子都鬼鬼祟祟、東張西望，生怕有同伴來(lái)?yè)專(zhuān)挥泻锿蹩梢苑判拇竽懙囟鬃碛?，它面前的食物再怎么豐盛，也不會(huì)有別的猴子來(lái)分食。休息的時(shí)候，島上舒適蔭涼的地方也是猴王的，而且島上所有的成年母猴都是猴王的妻妾，不過(guò)，正妻只有一個(gè)，那就是猴后。猴后是可以享受與猴王同等待遇的，但猴后必需忠于猴王，追隨猴王身邊，而其它的側(cè)妃們不被猴王寵愛(ài)時(shí)，也可以有自己重新?lián)衽嫉臋C(jī)會(huì)。你們看那只體格特別壯碩的母猴，它就是原來(lái)老猴王的猴后。你們注意看，它已經(jīng)沒(méi)有耳朵了，它的耳朵在打架時(shí)被抓掉了。它的鼻子生來(lái)就是歪的，所以我們又叫它“老歪”。你們可能覺(jué)得老歪生得并不漂亮，怎么會(huì)當(dāng)上猴后呢?是不是老猴王是個(gè)色盲啊。其實(shí)不然，老歪是島上為專(zhuān)橫強(qiáng)霸的母猴，它見(jiàn)不得別的母猴靠近老猴王的身邊，誰(shuí)要是受老猴王寵愛(ài)便會(huì)被它嫉恨，趁老猴王不在時(shí)，便撲上去將那只母猴咬得半死。這樣一來(lái)，所有的母猴都怕了老歪，只要老歪在猴王身邊，它們便退避三舍。老猴王淹死后，悲傷、憤怒的是老歪，一直到現(xiàn)在，老歪還是憎恨著小猴王，總愛(ài)跟小猴王打架，小猴王對(duì)老歪倒讓著幾分的，因?yàn)樾氯蔚暮锖蟊闶抢贤岬拈L(zhǎng)女，看在愛(ài)妻份上，也就不與壞脾氣的老丈母娘計(jì)較了。你們看那只毛色看，臉面也很和善的母猴，它叫白臉，是島上美的母猴。它就是小猴王的母親。當(dāng)年老猴非常寵愛(ài)它，而老歪嫉恨的也是它。白臉性情溫順，在打斗上根本不是老歪的對(duì)手,因此很懼怕老歪，雖然它現(xiàn)在貴為**,可是吃食物的時(shí)候，若是老歪在身邊,白臉是不敢與它爭(zhēng)搶的。猴子的王國(guó)屬于母系氏族，幼猴只認(rèn)得自己的母親，跟隨母親左右