【文章內(nèi)容簡介】 易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動作，那可算是一個創(chuàng)舉了。我這么說，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。里面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠古時代，領略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡單，但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉動陶輪，在轉動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉動，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。下面請各位隨我到外面看龍窯。制造陶器后的也是關鍵的一道工序是燒成。新石器時代初期，陶器曾有一個平地堆燒的過程，后來人們發(fā)明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎上發(fā)展起來的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。很多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而筑，由于窯身細長，高寬不過2米左右，而長度卻達幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因為燒陶需要燃燒的火焰，而發(fā)揮長火焰的有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址，另有一座清末時期古龍窯，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說是因戰(zhàn)爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學說之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學說后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學業(yè)思想，認為世間萬物相互依存、相互轉化、循環(huán)反復、物極必反，提倡世人應當順應自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教相差幾千年，如何會尊太上老君為陶神呢?其實，陶文化歸根結底是人類在發(fā)展的歷史進程中順應了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗證了老子所說的世間萬物相互轉化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關于尊太上老君為陶神，還有另一個民間傳說：傳說在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當他云游到人間時，發(fā)現(xiàn)沒有燒制陶器的窯爐，于是他點化了窯師，便誕生了窯爐。后來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉磨，直到將陶泥轉磨得勻細、潤滑，可以放陶輪上制陶為止。好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。這是一間土木結構的土房子。大家可能會說，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實，我們認為，中國的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。，即新石器時代的陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰(zhàn)國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。看，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學家劃分人類史前社會發(fā)展的重要標志之一。中國社會到了商代才進入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說明當時社會現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似，無疑是當時所飼養(yǎng)的真實豬的縮影。由此可見在7000年前，我國就已開始飼養(yǎng)家豬了。這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素燒、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的。這是獨輪車，是拉運陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。各位游客，我們已經(jīng)看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那么光滑、勻稱和規(guī)整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨輪車拉運陶泥的通道。個中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎，而且對后世我國瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術上是個重大突破。各位游客，今天我們游覽的時間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統(tǒng)的制陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風俗，都已經(jīng)有了大致的了解。我們已在遠古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機會給大家服務，但愿龍窯寨能給大家留下一個美好的印象。黃山景點導游詞10九龍瀑——黃山第一大瀑，世界文化與自然遺產(chǎn)中國黃山的主要自然景觀之一。全長600米，落差300米，一瀑九折，一折一潭，形成九瀑九潭的壯麗奇觀。景區(qū)內(nèi)物種豐富，有黃山天然植物園之稱；人文資源薈萃，留有黃山勝境坊、乾隆御道、梅林書屋等文化景觀。黃山龍源九龍瀑景區(qū)大門位于龍源谷口，大門匾額“九龍瀑”，外面系著名作詞家喬羽書，里面為原安徽省旅游局局長張脈賢書?！褒堅创箝T”位于景區(qū)大門內(nèi)谷口。位于大門前，可望峽谷頂端之天都峰，巍峨壯美。源中之溪，名龍溪，源出煉丹、蓮花、玉屏、天都諸峰。黃山九龍瀑，以奇取勝。一奇，瀑布長600米，瀑九折，形成九瀑九潭，瀑潭雙勝；二奇，地質(zhì)結構奇特，冰川遺跡神秘；三奇，黃山之峰石松云水諸奇在九龍瀑景區(qū)兼而有之，別具風采，綜合比較，為天下第一奇瀑。九瀑九潭又各有特色。黃山九龍瀑位于云谷西路上山處，瀑水源于天都、玉屏、煉丹諸峰，匯為云谷溪，然后在香爐、羅漢九龍瀑兩峰之間的懸崖上奔流而下，長達300米，整條瀑布共分九折，一折一瀑，一瀑一潭，故名“九龍?zhí)丁?，古詩這樣描寫了九龍瀑：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍?！薄鞍僬扇蔽挥谠乒任髀废律教?，在至溫泉區(qū)的公路旁可以觀賞到，每當雨季，巨大的懸崖上，瀑水奔流，直瀉百米，猶如白絹長垂，疑是銀河落地，氣勢不同凡響。觀瀑亭是觀賞此瀑布的最佳處?！帮w泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍”。這是前代詩人對居黃山飛瀑之冠九龍瀑稱贊描繪的詩句。在黃山的香廬峰和羅漢峰之間的千仞懸崖上，瀑布分九疊傾瀉而下，一疊一潭，九疊九潭，氣勢雄壯，曲折多姿。這一著名的九龍瀑，倘在大雨之后，奔騰咆哮的瀑布，聲如雷鳴，襯托在翠壁丹巖之上，宛如九條白龍，一條接一條地從天而降，景色十分壯觀。九龍瀑峽谷中有兩處人文景觀，一處是龍禪院，一處是梅林書屋遺址。龍禪院相傳是黃帝派云陽先生在此養(yǎng)龍所筑的一所石屋，乾隆皇帝微服游山后在此坐禪祭天，后人為了紀念之而建的集儒、佛、道為一體的寺院。寺院門口香燭高擎，香霧繚繞，兩旁的樹枝上掛滿紅布條，給人以一種特別的感覺。梅林書屋遺址據(jù)考證是清代歙人父子丞相曹振鏞、曹文植在此苦讀而建的，書屋以土圍墻，樹皮為頂，塌毀于清代末年，現(xiàn)所見的只是一堆亂石。龍源中最著名的景觀是九龍瀑。位于湯口鎮(zhèn)境內(nèi)，205國道旁，距黃山大門3公里，全長600多米。瀑九折，一折一瀑，一頓一潭，形成九瀑九潭，瀑潭一體，兼有飛瀑和彩潭之雙勝，如九龍盡舞，蔚然壯觀，是“世界文化和自然遺產(chǎn)中國黃山”的主要景觀之一，亦是世界第一奇瀑。九龍瀑在丞相源下，苦竹溪上。瀑水源于天都、玉屏、煉丹、仙掌諸峰，出丞相源，然后在香爐、羅漢兩峰間的懸崖上飛瀉而下，拋珠濺玉，激流滾滾，一折一瀑，一瀑一潭，轉折九次，形成九段飛瀑，九處深潭。飛瀑宛如九條白龍凌空而降，故名“九龍瀑”、“九龍?zhí)丁?。觀賞九龍瀑的最佳地點是九龍亭舊址，最好時間是大雨之后。每當此時，瀑水飛溢，傾瀉下折，折而復聚，聚而又折，懸掛于千仞青壁之上，恰似九條白龍騰空飛降，氣勢極為雄偉壯觀。前人曾賦詩贊曰：“飛泉不讓匡廬瀑，峭壁撐天掛九龍。”明代楊補也曾詠道：“欲下青峰趾不前，斷崖立杖更依然。直看九派飛流下，消人蒼茫破作煙?！比艟们绮挥?，九龍瀑又似游絲練帶，細流不竭，清水深潭，碧瑩可鑒，另是一番景象。黃山景點導游詞11各位游客：大家好，歡迎大家光臨猴鹿島。猴鹿島是個綠蔭吉祥之地，“猴鹿”在中國古代象征著封候得祿，所以上了我們猴鹿島的客人，回去后一定會生意興旺，事業(yè)有成。猴鹿島另外還有一個美稱叫“姊妹島”，大家在進這個湖灣的時候，遠遠的可能就感覺到了，猴鹿島恰似一對雙胞姐妹相依相伴，又似兩朵出水芙蓉飄浮水面，非常的秀美端莊。猴島的猴子屬于“黃山獼猴”的種群，毛色淡黃，尾巴粗短，體重10多公斤，壽命在30年左右，它既是珍貴的觀賞動物，也是高級實驗動物，在醫(yī)學、生物學中用途極廣。目前，我們島上的獼猴大約有100多只，共分為8個家族。在各位游玩之前，請先聽一聽我的提醒。這島上的獼猴雖然經(jīng)過多年的人工喂養(yǎng)，與人類比較親近，但它們必竟還是具有野性的動物，所以為了讓大家能在島上既玩的開心，又確保安全，請大家緊緊跟隨在我身邊，不要單獨行動，不要一時著迷于猴子的可愛模樣，情不自禁地伸手去愛撫它們。在喂食和拍照時，也請盡量保持一些距離。特別是穿艷色衣服的客人更要小心了，要知道猴子也會嫉妒你們的。另外也請不要與猴子對視，因為初次見面，猴子對你們比較陌生，會誤生敵意的。大家都知道《西游記》中有有個孫悟空去西天取經(jīng)之前，在花果山做著一呼百應、八面威風、逍遙自在的“美猴王”，雖然那只是一個神話故事，但現(xiàn)實中，猴王在猴群中的權威毫不遜色于一國之主。你們看那只身軀特別龐大，威猛健壯，毛色金黃滑亮的公猴，它就是我們猴島的“美猴王”。這只猴王上任已有兩年多了，它當上猴王的那年才七歲，是猴島有史以來年輕的猴王。島上原來有只老猴王，是現(xiàn)任猴王的父親。猴王的寶座可不是世襲制的，而是要靠自己的實力征服島上所有公猴，打敗原先的猴王才能奪得。爭奪王位的前一個月島上就開始亂戰(zhàn)頻頻，所有年輕的公猴都希望奪得猴王寶座，彼此間互不相讓，整天廝殺。后。是這只小猴王力挫群雄，取得了與老猴王決一死戰(zhàn)的資格。這時的猴群已分成兩大派別，一派老猴王的死黨，一派是小猴王的黨徒，兩大派別的猴子們混戰(zhàn)一團，慘厲的嘶叫持續(xù)了一天一夜，整個島上密布著血雨腥風。老猴王與小猴王雖然說是父子，可面對王位的爭奪，兩個都是血紅了眼睛，你死我活地拼命廝殺。畢竟老猴王年紀已高，不是小猴王的對手，終于被年輕力壯的小猴王打落湖水里。老猴王舍不得離開自己的國土，總想往岸上爬，小猴王就站在岸邊阻攔著，對峙了很長時間以后，老猴王漸漸體力不支，也沒有力氣再游到別的島上去，終于沉到水底淹死了。老猴王的妻妾們見此情景，一個個都趴在岸邊，哀聲哭叫著。你們可能覺得親生父子間這么慘烈的爭奪王位，太不可理喻?？墒亲匀唤绲囊?guī)律就是這樣，新老更替、勝者為王。即便不是老猴王的兒子打敗它，也會有別的公猴來打敗它，每一只猴王的結局都是一樣的。如果這老猴王乖乖的服輸，也就不至于死掉，但它也只能做一只普通的猴民了。每年的秋季為獼猴的發(fā)情期，王位爭奪戰(zhàn)也在這個時候。猴王雖然不是每年都換任，可一旦它在猴群中失去威懾力，它的王位便也不保了。猴王與一般的猴子在待遇上是有很大差別的。吃食的時候，別的猴子都鬼鬼祟祟、東張西望，生怕有同伴來搶，只有猴王可以放心大膽地蹲坐著慢慢享用，它面前的食物再怎么豐盛，也不會有別的猴子來分食。休息的時候，島上舒適蔭涼的地方也是猴王的，而且島上所有的成年母猴都是猴王的妻妾，不過，正妻只有一個，那就是猴后。猴后是可以享受與猴王同等待遇的，但猴后必需忠于猴王，追隨猴王身邊，而其它的側妃們不被猴王寵愛時，也可以有自己重新?lián)衽嫉臋C會。你們看那只體格特別壯碩的母猴，它就是原來老猴王的猴后。你們注意看，它已經(jīng)沒有耳朵了，它的耳朵在打架時被抓掉了。它的鼻子生來就是歪的，所以我們又叫它“老歪”。你們可能覺得老歪生得并不漂亮，怎么會當上猴后呢?是不是老猴王是個色盲啊。其實不然，老歪是島上為專橫強霸的母猴，它見不得別的母猴靠近老猴王的身邊，誰要是受老猴王寵愛便會被它嫉恨，趁老猴王不在時，便撲上去將那只母猴咬得半死。這樣一來，所有的母猴都怕了老歪，只要老歪在猴王身邊，它們便退避三舍。老猴王淹死后，悲傷、憤怒的是老歪，一直到現(xiàn)在，老歪還是憎恨著小猴王，總愛跟小猴王打架，小猴王對老歪倒讓著幾分的，因為新任的猴后便是老歪的長女，看在愛妻份上，也就不與壞脾氣的老丈母娘計較了。你們看那只毛色看，臉面也很和善的母猴，它叫白臉，是島上美的母猴。它就是小猴王的母親。當年老猴非常寵愛它，而老歪嫉恨的也是它。白臉性情溫順，在打斗上根本不是老歪的對手,因此很懼怕老歪，雖然它現(xiàn)在貴為**,可是吃食物的時候，若是老歪在身邊,白臉是不敢與它爭搶的。猴子的王國屬于母系氏族，幼猴只認得自己的母親，跟隨母親左右