群眾路線教育活動(dòng)的體會(huì)：參觀焦裕祿紀(jì)念館和朱彥夫家鄉(xiāng)(編輯修改稿)
2025-11-09 12:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 面可以時(shí)刻幫助自己“正衣冠”的鏡子，進(jìn)一步反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，照鏡正容，修身正己。把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，將為民務(wù)實(shí)清廉落實(shí)到日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，不斷開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)。第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿、朱彥夫體會(huì) 2群眾理念滋養(yǎng)民族脊梁淄博市墻體材料改革與建筑節(jié)能辦公室 邵偉近段時(shí)間以來，在群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)中，特別是在市委黨校十八大三中全會(huì)和總書記講話精神集中學(xué)習(xí)過程中，通過老師講，分組議，相互交流，我對(duì)我市兩位先模人物焦裕祿、朱彥夫同志的事跡進(jìn)行了系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，感觸良多，集中表述為兩個(gè)方面：一、焦裕祿、朱彥夫如何成為劃時(shí)代的典型，他們有什么共同的優(yōu)秀品質(zhì)。他們?nèi)绾文艹蔀橄饶Ｈ宋?，我認(rèn)為最主要的原因就是他們都是從群眾中來，而且從沒有離開群眾。他們生存生長(zhǎng)的環(huán)境極其相似，做為山區(qū)人民的后代，他們身上有著山區(qū)人民堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、友鄰互助的精神。在兩個(gè)人的精神世界里，無不充滿著中華民族精神精髓的光芒。而淄博地處先秦齊魯文化的腹地，無論是先哲管仲的“禮義廉恥”“人本”“和諧”思想，還是孔孟主張的 “民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在形成風(fēng)俗民約的同時(shí)，都必然深深地影響著兩個(gè)人的處世品格，使得他們?cè)讷@得了成就后也不會(huì)脫離群眾，“腳著地”，就能一直走正道！另外一個(gè)主要原因就在于崇高理想的激勵(lì)，也就是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”，解放全中國(guó)人民，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是那個(gè)激情燃燒歲月中革命者的共同理想。為了人民的幸福，為了改變貧困地區(qū)和家鄉(xiāng)貧困面貌，成為他們面對(duì)的共同任務(wù)。人民的事業(yè)自然成為他們的事業(yè)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，對(duì)新生活的極大熱情，對(duì)新生活的向往，是民族精神重塑再造的一個(gè)大變革時(shí)期。這兩位英模不是有比平常人不一樣的超前思維，而是他們根植于淄博山水中的人民、身在中原和齊魯大地上的群眾，他們的血肉融入群眾，他們的愿望就是群眾的愿望。當(dāng)時(shí)的歷史條件和經(jīng)濟(jì)條件下，只有實(shí)干，才是改變著蘭考、改變著家鄉(xiāng)的面貌的唯一途徑，因此，源自他們內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力是異常巨大的；崇高理想的激勵(lì)，落實(shí)到一塊石頭、一棵泡桐的搬動(dòng)和種植。所以，“不干沒有半點(diǎn)馬列主義”從那個(gè)時(shí)代到今天依舊是顛撲不破的真理。二、他們的事跡已經(jīng)過去了幾十年，他們的精神為什么影響這么大，這么有穿透力。首先是民族振興需要民族脊梁。實(shí)干興邦，他們身上秉承著共產(chǎn)黨員的家風(fēng)，他們的精神和作風(fēng)，是堅(jiān)挺的民族脊梁，寶貴的精神財(cái)富。失去和忽視這些脊梁和財(cái)富，民族振興，國(guó)家富強(qiáng)，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)將無從談起。其次是他們來群眾，真正的民族脊梁滋生于人民群眾，是得到了群眾認(rèn)可的先進(jìn)人物。焦裕祿是人民的好干部，朱彥夫是人民的好支書，是他們建立起了我們社會(huì)主義建設(shè)的精神基礎(chǔ)。我們今天的改革開放，依舊需強(qiáng)大精神支撐。物質(zhì)財(cái)富的增加，更需要精神富伴有，理想信念的堅(jiān)定。三是人民需要偉大夢(mèng)想?！耙磺袨榱巳嗣?、全心全意為人民服務(wù)”是他們的宗旨，人民幸福是他們的偉大夢(mèng)想。這一切在他們身上得以最佳體現(xiàn)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與改革開放時(shí)期，是一個(gè)繼
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