【文章內(nèi)容簡介】 遇難同胞??！守墓的兩個老人，都是黨齡40多年的老黨員，一個64歲的馬祥福；一個68歲的胡建國，是自愿在這里300多天了；每天收拾著長長的階梯，安慰著來悼祭的人們，也目睹著映秀悄悄地變化。? 滔滔的岷江邊，213國道的坍塌大橋攔腰折斷、還靜靜地躺在那里；新修的橋墩在夜以繼日的長高；路面在一點一點的延伸；熟悉的電視畫面，飛沙走石、巨石滾江、飛車搶險修路的畫面就在眼前，但畢竟已經(jīng)一年多了；映秀電廠和其他兩個大的電廠正在制服曾經(jīng)已經(jīng)馴服的岷江，爭取早日為映秀人民造福、回報成都、回報四川、回報全國！有人描繪了將來的映秀鎮(zhèn)，就是有寬敞整潔的馬路、藏羌風(fēng)情的民宅、堅固現(xiàn)代的學(xué)校、流光溢彩的鄉(xiāng)鎮(zhèn)！我想是的，這是對不幸遇難的同胞和英勇獻(xiàn)身的抗震救災(zāi)烈士們最好的告慰！,羌族聚居地,歷來就有”金羌門戶”之稱,從房屋風(fēng)格和建筑上不難看出,左手這邊這排是二臺山安居房,共48棟,218戶,全部由一米陽光公司在打造,是我們映秀鎮(zhèn)比較大的三個村,沒法在原來的基礎(chǔ)上重建,。地震以后90%的耕地破壞掉，那老百姓雖然住進(jìn)漂亮的新房，但是要生存，還是有很多問題，所以看到家家戶戶每棟樓下面都有個商鋪，家家有商鋪，戶戶搞旅游，人人有豐收，這樣生活就有保障了。這種房屋是民居帶商鋪房，一樓商鋪，二三樓居住。還可以用來旅館，這里交通發(fā)達(dá)，冬暖夏涼，適合居住的溫馨小鎮(zhèn)，有朋友來住上一晚還是可以的。左邊是由一米陽光打造的食住行游購娛的業(yè)態(tài)發(fā)展，右邊是安居房共348戶。氣候濕潤，利于植被恢復(fù)，當(dāng)時這些青翠的植物地震光禿禿的，今年3周年了，現(xiàn)在都已經(jīng)恢復(fù)了。2010年二十八的時候，這里有千人大壩宴，有一百多桌，當(dāng)時我們的省委書記劉奇葆書記和蔣巨鋒省長歡度春節(jié)，就在這里舉行的，由一米陽光公司承辦的。今年的5月9日，溫家寶總理也在再次來到這里，也是兌現(xiàn)他的承諾，地震受災(zāi)當(dāng)時，他也親臨現(xiàn)場，過后也多次來過，今年3周年后，5月9號再次來看看這里的災(zāi)后重建情況，也在這條大道。因此，東莞大道也是展現(xiàn)災(zāi)后重建成果情況的濃縮精華。路邊藏羌的繡堂，純手工制作，也是特色的旅游紀(jì)念品，價格不菲。5月7號是國際旅游文化節(jié)，劉奇葆書記發(fā)表重要講話，“要是沒有奇跡發(fā)生的話，那么映秀重建就是奇跡”因為他也是第一時間親臨了映秀，現(xiàn)在看到了一個映秀的變化。模擬房屋構(gòu)造，房屋有多高，地基有多深，全部是框架，鋼架，扣起來抗擊8級地震的標(biāo)準(zhǔn)?！安坌麓濉笔怯砂拈T紅十字會每戶捐贈2萬，當(dāng)時游客問住進(jìn)去多少錢？2770，老百姓住進(jìn)去770，剩余的2000國家出。這里也是保羅安德魯大師的設(shè)計理念，很詳細(xì)的說明了為什么映秀只保留了一個中學(xué)遺址漩口中學(xué)遺址，其他遺址都清理了，一來是時間久了沒有價值，雜草叢生，2來是經(jīng)歷過地震的，如果保留太多會悲傷，想起勾起落難的親人們就會無法面對生活，這樣就會堅強。09年9月份開始清理修建，基本2年建成。這邊有個消防中隊，以前在阿壩州只有一個消防中隊，現(xiàn)在映秀鎮(zhèn)就有，是因為地震時，第一時間一起度過，地震過后就留在這里。種植因地制宜，結(jié)合本地的魔芋，獼猴桃，白色的綜合的服務(wù)中心，政府辦公大樓，行政大樓都會在這里。走進(jìn)學(xué)校你首先看到的這里的記事鐘記事墻，記事鐘的背后就是我們的主教學(xué)樓，當(dāng)時地震的時候，我們教室墻面上掛著這面鐘，地震波使整棟樓的搖晃，把墻面搖裂以后，鐘突然掉下來，現(xiàn)在用漢白玉雕刻的時間鐘，時間是永遠(yuǎn)定在2點28分，周圍的裂痕代表這場地震給我們帶來的傷痕和打破碎。記事墻，上面是一個文字記述內(nèi)容，下面是一個浮雕。浮雕展現(xiàn)的內(nèi)容也是真實的，就發(fā)生在茂縣，在崎嶇的山路上，武警官兵、志愿者、醫(yī)護(hù)人員、國際友人、正送一名傷員上飛機的情形，展現(xiàn)了我們?nèi)珖鞯亍耙环接须y，八方支援”的互助精神。當(dāng)然大家也發(fā)現(xiàn)，我們一般的記事碑記事墻都有題名、日期、落款，哪個提的哪個落的，而這面墻卻沒有，中間是一片空白的，因此這樣高規(guī)格的，目前只有執(zhí)政黨才有這樣的權(quán)利。在中國只有兩面，一是天安門廣場旁邊的人民英雄紀(jì)念碑，空白的，代表革命取得勝利，在我們的和平年代，在我們映秀有這樣的記事墻呢，也是表明我們國家漸強大起來，在面對這種突發(fā)的災(zāi)難面前，我們名族的團結(jié)精神。上面這面國旗，也是地震一周年，北京天安門國旗護(hù)衛(wèi)隊升上去的，當(dāng)時胡錦濤總書記在這里舉行的地震一周年的紀(jì)念儀式。水磨景區(qū)參觀游覽洋溢著濃郁西羌民族特色的“西羌名城，文化古鎮(zhèn)”水磨古鎮(zhèn)，游覽明代的古戲臺——萬年臺、清代的大夫第,及名稱取自唐代詩人王之渙的名句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”春風(fēng)閣，沿著禪壽老街，整潔的石板路一路走來，飄香的水磨老臘肉，鮮嫩的豆花，還有九大碗的流水席，飄得老遠(yuǎn)的香味讓你忍不住尋著前去....游覽完畢帶著愉快的心情返回“春風(fēng)閣”是深入挖掘水磨古鎮(zhèn)歷史文化，提煉結(jié)合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構(gòu)思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統(tǒng)建筑營造法式，細(xì)部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合，體現(xiàn)出各族人民在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的堅韌性和凝聚力，是民族大團結(jié)的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場所。西羌匯西羌匯，坐落于水磨鎮(zhèn)春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標(biāo)志性景觀之一。西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結(jié)合羌碉特色；碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)西羌文化相結(jié)合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會議、接待等多項服務(wù)功能。西羌匯展現(xiàn)了汶川特大地震后人們自強不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續(xù)和文化的傳承，蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。禪壽老街全長1300米，平面呈“Ｕ”形分列布局，兩側(cè)分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬年臺、字庫、白塔等建筑風(fēng)格集中國傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計理念。川西民居風(fēng)格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災(zāi)后227戶居民的住房問題，同時打造了“以家?guī)У辍钡囊司右松棠Ｊ剑瑸榘l(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng)造了有利條件。萬年臺 萬年臺始建于明萬歷25年（公元1588年），毀于90年代末?！?12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結(jié)構(gòu)，七架九脊檁，小青瓦屋面，灰塑脊，頂施天花，具有古樸典雅的民族特色和地方藝術(shù)風(fēng)格，吸取了中國傳統(tǒng)建筑及川西民居建筑結(jié)構(gòu)的簡潔、樸實、莊重等特點，是研究中國戲劇發(fā)展史寶貴的實物資料。字庫塔 字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風(fēng)塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統(tǒng)文化觀念影響的產(chǎn)物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“512”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進(jìn)行修復(fù)。字庫廣場照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災(zāi)區(qū)人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。和諧廣場 和諧廣場地處禪壽老街與水磨羌城的交匯處，寓意各民族、各人民之間的和諧相處、團結(jié)互助，同時，羌、藏、漢各民族的建筑風(fēng)格和文化元素也在這里充分展現(xiàn)和融合。白塔 白塔藏語音譯為“曲登嘎布”，亦稱“吉祥白塔”。塔身外形如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。水磨白塔是古印度教及藏教東漸的實物佐證，亦是歷史上民族團結(jié)和文化交流的物證，表達(dá)了各民族人民對和平、幸福的虔誠祈愿。水磨亭 水磨作為中國古代傳統(tǒng)的生活用具，最早記載于晉代，漢代以后蓬勃發(fā)展，三國時期多功能水磨機具已經(jīng)誕生成型。宋代葉適《財總論二》：“坊場，河渡免引，茶場，水磨之額，止以給吏祿而已”。該水磨為明晚期建造，距今有400余年歷史。它是水磨古鎮(zhèn)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的歷史縮影，也是古岷江流域農(nóng)耕文化的真實寫照。水磨羌城占地面積61117平方米，是災(zāi)后重建的民心工程，建筑結(jié)構(gòu)9度設(shè)防，把羌寨建筑的石結(jié)構(gòu)、泥結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等建筑方式綜合運用，傳承并發(fā)揚羌族建筑文化，完美體現(xiàn)了會從古樸、粗放的傳統(tǒng)建筑群落邁向現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的新羌城概念。水磨羌城的傳承與創(chuàng)新，使之成為羌族建筑城鎮(zhèn)化的典范，被譽為“中國最美羌城”。羌碉“水磨羌城”碉樓是整個羌城的標(biāo)志性建筑，高10米左右，雄偉氣派，大氣磅礴，它蘊含了羌族的千年歷史與建筑文化，凝結(jié)了羌族人民的智慧和汗水，是羌族特有的一種建筑形式。千百年來，羌族先民為了避免戰(zhàn)亂，世代遷徙，碉樓成了他們防御的建筑。羊皮鼓廣場 羌族自古以來對羊就有著特殊的感情，以羊祭山是古羌人的重大典禮。在羌人活動地區(qū)，羌民所供奉的神是“羊身人面”，視羊為祖先。傳說羌族在向岷江上游遷徙途中，羌族巫師勞累過度，昏昏入睡，他們的經(jīng)書掉落在地上被一支餓羊吞吃了，后羊托夢給羌人說：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書就會道出來。”由此可以看出，羊被羌人賦予了極高的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。羌繡廣場 羌繡，是中華民族五千年燦爛文化中的瑰寶，也是羌族姑娘的拿手絕活。云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統(tǒng)包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，件件精美絕倫。羌笛廣場 羌族，是一個能歌善舞的古老民族，有著眾多的演奏樂器。羌笛，在漢代就流傳于甘肅、