【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明至少經(jīng)歷了81次周期變化，地球即將發(fā)生第三次爆炸，而且第一次爆炸的時(shí)間由他的祖師定，第二次爆炸的時(shí)間由他的師父來(lái)定，第三次則由他李洪志來(lái)定?！胺ㄝ喒Α毙罢f(shuō)三：“升天”論。李洪志宣揚(yáng)在底層空間里，人死后靈魂會(huì)消失，但在高層空間里，靈魂不會(huì)消失。修煉“法輪功”可以不斷提高層次，最后達(dá)到“圓滿(mǎn)”，進(jìn)入無(wú)比美好的“天國(guó)”。“法輪功”邪說(shuō)四：科學(xué)“邪惡”論。“法輪功”組織反科學(xué)，因而極端敵視科學(xué)。李洪志聲稱(chēng)“人類(lèi)現(xiàn)在的科學(xué)實(shí)質(zhì)上是站在一個(gè)錯(cuò)誤的基點(diǎn)上發(fā)展起來(lái)的”，因而都是“錯(cuò)誤的”。他自己“根本就不承認(rèn)現(xiàn)在的科學(xué)，認(rèn)為它是一個(gè)錯(cuò)誤”，還說(shuō)科學(xué)“又是個(gè)邪教”。“法輪功”邪說(shuō)五：“護(hù)法”論。李洪志說(shuō)：“修煉歷來(lái)講不二法門(mén)，你要真修這一門(mén)，就看這一門(mén)的經(jīng)”，“弘揚(yáng)大法，你根本就不能再提你以前學(xué)過(guò)的東西。因?yàn)槟阋呀?jīng)和它一刀兩斷了”。他要練習(xí)者丟掉以前所學(xué)的知識(shí)。唯“法輪功”學(xué)說(shuō)是真理，更不能學(xué)習(xí)其他門(mén)派的功法，不能對(duì)“法輪功”有絲毫的懷疑和微詞，否則都被李洪志視為“魔”。（二）門(mén)徒會(huì)“門(mén)徒會(huì)”基本情況“門(mén)徒會(huì)”是陜西耀縣農(nóng)民季三保于1989年發(fā)起成立的。季三保，男，陜西省耀縣石柱鄉(xiāng)韓窖村農(nóng)民。1996年車(chē)禍身亡，曾參加基督教聚會(huì)活動(dòng)。自1985年開(kāi)始，季曲解《圣經(jīng)》自編了一套所謂“七步靈程”，冒用基督教名義，在河南、陜西等地廣泛傳播。1989年農(nóng)歷正月十五日，季三保在其家中主持檢選了所謂“十二門(mén)徒”，并成立了陜北、旬陽(yáng)兩個(gè)“大會(huì)”和“總會(huì)”。季自任“總會(huì)”負(fù)責(zé)人，許明潮為陜北、旬陽(yáng)“大會(huì)”負(fù)責(zé)人，至此，“門(mén)徒會(huì)”的組織正式產(chǎn)生?！伴T(mén)徒會(huì)”宣揚(yáng)的主要邪說(shuō)（1）季三保自稱(chēng)是“神所立的基督”，是“神的兒子”，可以行神跡奇事，曾禁食32天，治好過(guò)瞎子、癱子，使“死人”復(fù)活，蒙騙群眾對(duì)其盲目崇拜。（2）宣傳“世界末日很快來(lái)到”，叫人們趕快認(rèn)罪、悔改、信主。突出宣傳“信教的上天堂，不信的下地獄”。（3）宣傳吃“賜福糧”、“生命糧”。叫人們“不可貪婪世上財(cái)富”，“一切靠神的恩賜”，“一天只吃二兩糧，種莊稼沒(méi)有用”。（4）提出“打倒東方習(xí)俗”，建立主內(nèi)的人際關(guān)系。宣傳“不過(guò)世俗節(jié)日”，稱(chēng)不信教的人為“外幫人”，要求信徒向“外幫人”傳教，“勸家里人信教”；信主的人“不與外幫人結(jié)親、不往來(lái)、不幫工”。（5）搞所謂“萬(wàn)事復(fù)興”。叫人們“為迎接主的到來(lái)”，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，“傳揚(yáng)主的福音”。“門(mén)徒會(huì)”主要宣傳品《閃光的靈程》、《慈祥的母愛(ài)》、《圣靈與奉差》、《神國(guó)與永生》、《見(jiàn)證》、《葡萄園的歌聲》、《十戒歌》、《真理的號(hào)聲》、《始于基督一束給青年基督的信》等。（三）全范圍教會(huì)“全范圍教會(huì)”基本情況“全范圍教會(huì)”是由河南省鎮(zhèn)平縣基督教徒徐永澤于1984年4月在河南省平頂山市建立的。徐永澤，男，1941年出生，漢族，中專(zhuān)文化，河南省鎮(zhèn)平縣人。1966年因組織“孕育學(xué)社”（當(dāng)時(shí)被定為反革命組織）被當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)查獲后外逃。1977年潛回河南，從事非法傳教活動(dòng)。1983年因參加“呼喊派”活動(dòng)，被檢察機(jī)關(guān)批捕后外逃，1984年在平頂山市郊區(qū)建立“全范圍教會(huì)”。他將“全范圍”解釋為“大、廣、深”，意即包括地球上所有重生得救的人們。該組織以《教會(huì)基本建造草案》為綱領(lǐng)，提出“實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化基督化、全國(guó)福音化、教會(huì)基督化的國(guó)度，與主一同掌權(quán)”。宣揚(yáng)“信主不等于拯救靈魂”，要在聚會(huì)時(shí)大聲哭泣，表示“向主懺悔認(rèn)罪”，才能“重生得救”?！叭秶虝?huì)”的活動(dòng)特點(diǎn)及危害（1）積極培養(yǎng)骨干，派往各地“開(kāi)荒布道”。舉辦各種各樣的培訓(xùn)班是“全范圍教會(huì)”發(fā)展成員、培養(yǎng)“傳教”骨干的主要途徑。（2）每天聚會(huì)，煽動(dòng)狂熱。聚會(huì)中除了禱告、唱自編的圣歌，還嚎啕大哭，以表示對(duì)所犯罪孽的懺悔，求得耶穌寬恕，使信徒們“重生得救”。（3）煽動(dòng)信徒敵視黨和政府，分裂“三自”愛(ài)國(guó)會(huì)?！叭秶虝?huì)”的根本目標(biāo)是使“全國(guó)福音化，教會(huì)國(guó)度化，中國(guó)文化基督化”，他們把黨和政府視為其發(fā)展的最大障礙。一些骨干分子在聚會(huì)時(shí)宣傳“聽(tīng)神的不聽(tīng)人的”，煽動(dòng)信徒“與那些執(zhí)掌政權(quán)的惡魔征戰(zhàn)”。（4）散布謠言邪說(shuō)，擾亂社會(huì)秩序。一些骨干大肆宣揚(yáng)“世界將到盡頭，災(zāi)難就要降臨”的謠言，脅迫群眾“如不信主，就要下地獄”，鼓吹“信主能治病、免災(zāi)、保平安”。（5）同境外宗教中的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)。徐永澤等人的活動(dòng)得到香港基督教敵對(duì)勢(shì)力代表人物、“中國(guó)教會(huì)研究中心”主任趙天恩的支持?！叭秶虝?huì)”主要宣傳品《十架救恩》、《是否永不滅亡》、《祈禱出來(lái)的能力》、《基督教教義史》、《圣經(jīng)真理百課》、《真理之光》、《萬(wàn)王之王》、《青年叢書(shū)》、《新疆承本》等。（四）實(shí)際神“實(shí)際神”基本情況“實(shí)際神”又稱(chēng)“東方閃電”、“全能神”，是二十世紀(jì)九十年代，從“呼喊派”邪教組織分化演變而來(lái)的一個(gè)邪教組織。1989年，黑龍江省原“呼喊派”邪教組織骨干趙維山自封“能力主”，在黑龍江省阿城市建立“永源教會(huì)”，編造并散布“與能力主一同做王”等邪說(shuō)，蒙騙群眾。1991年，“永源教會(huì)”被我公安機(jī)關(guān)打擊取締后，趙維山逃竄至河南、山東等地繼續(xù)從事非法活動(dòng)。他從《圣經(jīng)》中國(guó)斷章取義，歪解“閃電從東方發(fā)出，人子降臨也要這樣”等語(yǔ)句，編造“全能神是唯一的真神，以東方女性的形象再次道成肉身顯現(xiàn)”邪說(shuō)，秘密傳播，發(fā)展成員，逐步形成和建立了“實(shí)際神”組織。該邪教組織冒用基督教名義，欺騙拉攏群眾，攻擊黨和政府，以農(nóng)村為主要活動(dòng)地域，以農(nóng)民為主要對(duì)象，不擇手段地發(fā)展成員，從事各種秘密活動(dòng)和違法犯罪活動(dòng)?！皩?shí)際神”的主要歪理邪說(shuō)“實(shí)際神”邪教組織冒用基督教的名義，對(duì)《圣經(jīng)》中某些語(yǔ)句肆意歪曲、篡改，編造了一套歪理邪說(shuō)。它宣揚(yáng)耶和華統(tǒng)治的“法律時(shí)代”、耶穌統(tǒng)治的“恩典時(shí)代”已經(jīng)過(guò)去，“全能神”統(tǒng)治的“國(guó)度時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨，神以一個(gè)東方女性的形象第二次道成肉身，降臨在中國(guó)，將對(duì)人類(lèi)進(jìn)行審判。同時(shí)，鼓吹“世界末日就要來(lái)臨”，只有信“全能神”才能得救，凡不信和抵制的都將被“閃電”擊殺?！皩?shí)際神”主要宣傳品《話(huà)在肉身顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《你聽(tīng)見(jiàn)神的聲音了嗎》、《全能神你真好》、《跟著羔羊唱新歌》、《必須具備的真理》等。（五）三班仆人派“三班仆人派”基本情況“三班仆人派”又稱(chēng)“真理教會(huì)”，是河南南召人徐文庫(kù)于1988年創(chuàng)立的。1988年初，徐文庫(kù)伙同李毛興（化名“二叔”、“仆人”，男，1951年出生，河南舞鋼市人，為該邪教組織2號(hào)人物）打著基督教“真理教會(huì)”的旗號(hào)，自稱(chēng)“神的仆人”、“基督的肉身”，到東北傳教，創(chuàng)建組織。因二人在傳教時(shí)經(jīng)常引用《馬太福音》中有關(guān)“主要按著仆人的才干，分別給他們一千、二千、五千兩銀子，各自去管理”的記載，解釋為“神現(xiàn)今在教會(huì)里按著三種不同的等級(jí)，給同工不同的能力、權(quán)柄來(lái)管理教會(huì)”，而被稱(chēng)為“三班仆人派”?！叭嗥腿伺伞钡幕顒?dòng)特點(diǎn)及危害（1）頻繁召開(kāi)“法會(huì)”，積極恢復(fù)組織，煽動(dòng)信徒與政府對(duì)抗，反對(duì)“三自”愛(ài)國(guó)會(huì)。徐文庫(kù)在全國(guó)各地多次舉辦大型“法會(huì)”，培訓(xùn)骨干，宣傳歪理邪說(shuō)。徐在講道中攻擊政府是“魔鬼”，稱(chēng)“現(xiàn)執(zhí)政、掌權(quán)者掌管這片幽暗的世界，和空氣中屬靈的惡魔一起控告并共同攜手推翻我們”、“魔鬼猖獗之勢(shì)如同吼叫的猴子遍地游行，已愈來(lái)愈步步緊逼地臨到眾教會(huì)，見(jiàn)縫插針地吞吃神的兒女”。該邪教竭力反對(duì)“三自”愛(ài)國(guó)會(huì)。（2）散布謠言邪說(shuō)，宣揚(yáng)末世論。徐借用《圣經(jīng)》中的稱(chēng)謂，神話(huà)自己，自稱(chēng)“大仆人”，信徒將其視為神明。鼓吹世界快到頭了，到時(shí)從東邊發(fā)光照到西邊，把信主的人召到一起，變成一個(gè)榮耀的身體上天堂，不信“三班仆人派”的人下地獄，受耶穌的審判，還要受七處災(zāi)。一些信徒聽(tīng)信謠言后，紛紛割掉田中莊稼，變賣(mài)家產(chǎn)，等候“升天”。（3）以奉獻(xiàn)為名，欺詐信徒，大肆斂財(cái)。該組織以“奉獻(xiàn)錢(qián)是交給神，在天上積攢的財(cái)富越多，上天堂后財(cái)富仍是自己的”為名，要求一般信徒必須將10%的收入奉獻(xiàn)給教會(huì)，對(duì)“同工”以上的成員要求奉獻(xiàn)全部家產(chǎn)，大量騙斂教徒錢(qián)財(cái)。（4）活動(dòng)隱蔽，組織嚴(yán)密，設(shè)立地下印刷點(diǎn)，非法印刷邪教書(shū)籍和宣傳品。2001年以來(lái)，該邪教組織為逃避公安機(jī)關(guān)打擊，活動(dòng)更加隱蔽，要求成員進(jìn)行聯(lián)系、交通時(shí)一律使用化名、暗語(yǔ)，相互之間不準(zhǔn)打聽(tīng)情況。地下印刷點(diǎn)先后翻印了邪教書(shū)籍和非法宗教宣傳品百余種達(dá)上百萬(wàn)冊(cè)。這些邪教書(shū)籍中都有攻擊黨和政府的言論。（5）蒙騙青少年、婦女，破壞家庭，使用暴力手段爭(zhēng)奪信徒。該邪教組織按照徐文庫(kù)、李毛興的旨意，吸納青少年、婦女入教，要求骨干外出傳教，造成青少年信徒入教后有家不歸，有的已婚青年婦女信教后離異。2003年7月4日，吉林省集安至通化公路曉月嶺路段附近發(fā)現(xiàn)兩具無(wú)名尸體。公安機(jī)關(guān)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)死者為吉林省公主嶺“實(shí)際神”邪教信徒張某、劉某。張某原為“三班仆人派”邪教組織“同工”，后投奔“實(shí)際神”邪教組織?！叭嗥腿伺伞毙敖探M織為懲治張某等人，經(jīng)精心策劃后，對(duì)其二人實(shí)施綁架殺害?！叭嗥腿伺伞敝饕麄髌贰吨腔?、啟示、亮光》、《精兵條件》、《給兄弟的一封信》、《認(rèn)識(shí)真理》、《失敗者》、《得勝者》、《每日必讀》、《人往哪里去》、《天路歷程》等。（六）觀(guān)音法門(mén)“觀(guān)音法門(mén)”基本情況“觀(guān)音法門(mén)”是英籍華人釋清海于1988年4月在臺(tái)灣苗栗縣成立的，在臺(tái)灣以“中華民國(guó)禪定學(xué)會(huì)”名義登記注冊(cè)。釋清海，俗名張?zhí)m君，因其父母系天主教徒，她從小隨祖母吃素拜佛，又到天主教堂做“彌撒”，18歲以后到英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)讀文學(xué)，曾在德國(guó)紅十字會(huì)當(dāng)翻譯，并從事照顧難民工作。同時(shí)行修佛教密宗、凈土宗，研讀其他宗教經(jīng)典和哲學(xué)書(shū)籍。其從佛教“楞嚴(yán)經(jīng)”中得出“觀(guān)音法門(mén)”是唯一成佛的法門(mén)，能夠得到最高等級(jí)的“真理”。為此，專(zhuān)門(mén)前往喜馬拉雅山清靜閉關(guān)修苦行，后到臺(tái)灣傳播“觀(guān)音法門(mén)”。“觀(guān)音法門(mén)”宣揚(yáng)的主要邪說(shuō)和活動(dòng)方式“觀(guān)音法門(mén)”沒(méi)有系統(tǒng)經(jīng)典，沒(méi)有固定的活動(dòng)場(chǎng)所和教職人員，其觀(guān)點(diǎn)大多是釋清海根據(jù)本人的理解和需要，對(duì)其他宗教觀(guān)點(diǎn)的闡釋。其邪說(shuō)主要是：（1）宣揚(yáng)對(duì)釋清海的崇拜。釋清海自稱(chēng)“清海無(wú)上師”，將釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等“圣人”說(shuō)成是修行路上已有經(jīng)驗(yàn)的明師，她本人也是已有經(jīng)驗(yàn)的明師。并宣稱(chēng)“?觀(guān)音法門(mén)?”是唯一成佛的法門(mén)，只要誠(chéng)心，即刻開(kāi)悟，可以得到最高等級(jí)”。她還說(shuō)：“如果我不是佛，其他任何人再也無(wú)法成佛了”，“念清海無(wú)上師法號(hào)，吃素食100天，再由師父?印心?、?開(kāi)悟?，將來(lái)可以得救、解脫、修行成佛”。（2）“觀(guān)音法門(mén)”不設(shè)固定活動(dòng)場(chǎng)所。釋清海稱(chēng)，她從小到寺廟、教學(xué)讀經(jīng)、禮拜，但沒(méi)有得到“啟示”。認(rèn)為“觀(guān)音法門(mén)是苦行僧，沒(méi)有宇宙，四海為家，人心就是佛，人的身體就是宇宙”?！坝^(guān)音法門(mén)”的活動(dòng)主要是“打坐”和“同修”聚會(huì)交流體會(huì)。（3）該組織主要滲透方式：一是以旅游、探親名義派人入境，傳播“觀(guān)音法門(mén)”，建立“共修”聚會(huì)點(diǎn)，為信徒“印心”，頒發(fā)“證書(shū)”；二是在內(nèi)地投資，建立滲透據(jù)點(diǎn)。該組織在福建、上海、北京、深圳等地合資、獨(dú)資辦企業(yè)，在全國(guó)開(kāi)辦加盟素食連鎖店，以此為掩護(hù)，向各地運(yùn)送該組織的宣傳品。三是以健體強(qiáng)身、消災(zāi)治病為名，宣揚(yáng)“觀(guān)音法門(mén)”觀(guān)點(diǎn)，發(fā)展信徒；四是在內(nèi)地寺廟中，發(fā)展僧侶加入該組織?！坝^(guān)音法門(mén)”主要宣傳品《清海無(wú)上師》、《觀(guān)音法門(mén)周刊》、《甘露法語(yǔ)》、《人生宇宙ABC》、《即刻開(kāi)悟》、《無(wú)子書(shū)》、《印心手冊(cè)》、《師傅講故事》、《和平之道》等。六、國(guó)家處理邪教的方針、政策邪教育是社會(huì)的毒瘤。對(duì)于邪教，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府都不能容忍。我國(guó)政府處理邪教的方針政策是：(一)依法治國(guó)，嚴(yán)懲邪教。1999年10月30日，全國(guó)人大常務(wù)會(huì)頒布了(關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動(dòng)的規(guī)定)，最高人民法院、最高人民檢察院先后出臺(tái)了(二)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、教育、挽救政策。對(duì)于絕大多數(shù)涉邪教人員，黨和政府采取團(tuán)結(jié)、教育、挽救的政策，通過(guò)深入細(xì)致的思想教育工作，使他們認(rèn)清包括“法輪功”在內(nèi)等邪教組織的反動(dòng)本質(zhì)，擺脫邪教的精神控制，過(guò)上正常人的生活。嚴(yán)厲打擊包括“法輪功”在內(nèi)等邪教組織的違法犯罪活動(dòng)，依法懲處邪教違法犯罪分子，教育、挽救癡迷者，這是黨和國(guó)家處理邪教問(wèn)題工作的基本方針，也是維護(hù)法律、保障人權(quán)的需要，是維護(hù)最廣大人民群眾根本利益的需要。七、國(guó)家處理邪教的法律法規(guī)(節(jié)錄)(一)、全國(guó)人大常