【文章內(nèi)容簡介】 （13）尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團結(jié)，積極開展五好文明家庭、文明樓道創(chuàng)建活動。（14）杜絕賭博，禁止傳播反動、黃色書刊和音像制品。（15）計劃生育合格率達標，提倡優(yōu)生優(yōu)育。（二）文明樓道標準凈化達到“四無”（1）無亂堆亂放。（2）無亂貼亂畫。（3）樓道無紙屑、垃圾。（4）樓道內(nèi)四壁無灰塵、扶手無灰塵、窗臺、玻璃無灰塵，住戶門無灰塵。美化（5）有樓道燈，亮燈率達100％。（6）對樓道進行裝飾美化。文化（7）有樓層提示板。（8）有溫馨話語、名言警句、書畫美術(shù)作品或裝飾畫裝飾樓道。小區(qū)文明標語集錦“講究衛(wèi)生、美化家園 ”“全民參與，創(chuàng)建文明、衛(wèi)生家園” 創(chuàng)建文明社區(qū)，爭做文明市民，構(gòu)建和諧麗景 團結(jié)凝聚力量，文明鑄就和諧 人人需要文明麗景，麗景需要人人文明 樹文明新風(fēng)，建和諧麗景文明小區(qū)人人參與，小區(qū)文明人人受益 維護社會公德，遵守職業(yè)道德，弘揚家庭美德 處處樹文明形象，人人做文明市民 文明從腳下起步，奉獻從你我做起愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻 共建文明小區(qū)，共享文明成果 家庭和睦、鄰里團結(jié)、小區(qū)和諧 樹文明新風(fēng)，創(chuàng)文明麗景，建文明小區(qū) 攜手維護公共道德，著力打造小區(qū)文明 文明麗景，從我做起 讓小區(qū)更文明，讓生活更美好 一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明 市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分 倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園 揮手告別陋習(xí)，并肩走向文明 美德重在養(yǎng)成，文明貴在行動 事事處處營造和諧，點點滴滴展示文明 創(chuàng)建文明小區(qū)，營造和諧家園同心建設(shè)文明麗景，攜手打造和諧社區(qū) 倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園 全民齊建綠色家園，萬眾共建秀美宿豫 文明城市，溫馨家園，創(chuàng)業(yè)樂園 美的環(huán)境需要美的心靈來呵護 給人一份關(guān)愛，還你一份真情 青草綠速你我他，咱們同住一個家 春天從綠樹開始，文明從呵護起步 同在一方熱土，共創(chuàng)美好明天綠地碧水藍天誰不喜愛，美景健康幸福人生夢想 清潔、文明、健康 人人講衛(wèi)生，個個愛清潔倡導(dǎo)衛(wèi)生、文明、健康的生活方式 管住臟亂差，全靠你我他 麗景是我家，清潔靠大家 多一份自覺，多一份清潔 倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園 遵守社會公德，維護公共衛(wèi)生 搞好公共衛(wèi)生，提高你我健康水平普及衛(wèi)生知識，預(yù)防疾病發(fā)生 消滅“四害”，身體健康麗景是我們共同的家園，搞好衛(wèi)生是我們大家的責(zé)任物業(yè)管理社區(qū)精神文明公約 愛國家 愛小區(qū) 立公約 共執(zhí)行 家園美 怡心神 愛環(huán)境 護草茵 夫妻諧 敬如賓 老少樂 合家親 舉止佳 典雅真 睦近鄰 義與信 助公益 尊師生 軍警民 魚水情 危與難 皆挺身 公有物 惜如金 害蟲滅 贓物扔 黃賭消 毒品禁 重安全 講文明 道與德 親力行一、總則 愛國家 愛小區(qū) 立公約 共執(zhí)行熱愛國家敏捷手我們國家五千年悠久的文明，才能更加熱愛自己居住的小區(qū)。熱愛我們共同的家園，建設(shè)好自己美麗的家園，是我們每個人的責(zé)任，訂下共同遵守的公約，進行規(guī)范、引導(dǎo)和約束，全員參與，鄭重承諾，那么本區(qū)將成為真正的楷模區(qū)、理想地。二、環(huán)境篇家園美 怡心神 愛環(huán)境 護草茵舒適、安靜、文明的大環(huán)境能夠凈化人的心靈，護草茵雖是小事一樁，但人人愛護清潔衛(wèi)生，不亂吐痰，不亂扔垃圾，共同營造我們擁有的優(yōu)良環(huán)境，小區(qū)人就能心曠神怡、萬事順意。三、家庭篇夫妻諧 敬如賓 老少樂 合家親老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，孝敬父母、愛護長幼，是我們小區(qū)義不容辭的權(quán)利和義務(wù)。四、鄰里篇舉止佳 典雅真 睦近鄰 義與信古代有千金買鄰的佳話，你和你的鄰居有緣相鄰，是一大幸事。鄰里和睦是建立新型和諧的居住環(huán)境的重要因素，一個微笑、一句關(guān)切的語言都能使鄰里之間心懷感激。舉止文明、高尚典雅，建立新型健康的鄰里關(guān)系。五、社會篇助公益 尊師生 軍警民 魚水情積極熱心參加社會公益活動，獻出真誠、獻出愛心，與人方便，自己方便，在小區(qū)自覺形成尊重知識、尊重人才、尊重科學(xué)的良好社會風(fēng)尚，在小區(qū)內(nèi)，形成軍警民一家親的風(fēng)氣。六、公共篇危與難 皆挺身 公有物 惜如金與人方便，自己方便，一人有難，八方支援，有事情，商量辦，愛護公物、珍惜如金，形成良好的公共行為規(guī)范，是住宅小區(qū)良好形象的有力保障。七、風(fēng)尚篇害蟲滅 贓物扔 黃賭消 毒品禁橫掃一切害蟲是我們義不容辭的責(zé)任，自然界的害蟲以及認為的災(zāi)害都關(guān)系我們的生活質(zhì)量，嚴禁傳播一切黃色內(nèi)容的刊物、音像，本區(qū)的住戶都要培養(yǎng)良好的道德情操，將一切毒品、毒害、毒源堅決地拒之門外。八、道德篇重安全 講文明 道與德 親力行安全、文明、禮貌、道德是小區(qū)精神文明建設(shè)的標志，你的全力參與，將是小區(qū)的希望。我的小區(qū)，我的家，用我們的真誠和努力，共同迎接美好的明天！小區(qū)文明公約一、二、三、四、五、六、自覺遵守中華人民共和國法令、法規(guī)及《肇慶市市民文明公約》，做遵紀守法公民。自覺做到尊老愛幼、家庭和睦，各業(yè)主之間和睦相處，互相關(guān)心、互相尊重、互相禮讓，維護公共秩序。愛護消防、照明、郵箱及各類標志等公用設(shè)施，文明、正確地使用電子防盜門、停車場等設(shè)施，使業(yè)主的共有資產(chǎn)得以保值和延長使用壽命。愛護小區(qū)內(nèi)綠化，不得踐踏草坪，攀摘樹木及占用綠化帶。講究公共衛(wèi)生，不亂丟垃圾、果皮、紙屑和煙頭等雜物，不隨地吐痰和大小便，不往門窗處拋物和倒水。不搞封建迷信，不參與賭博、色情活動，不吸食、販賣毒品，不將違禁品帶進本小區(qū)，不參加非法組織和集會。第三篇：文明小區(qū)創(chuàng)建今天我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)文明小區(qū)在當(dāng)代社會，特別是在大都市的社會生活之中，任何一個小區(qū)不是、也不可能是一個絕對孤立的“小島”。小區(qū)是一個開放性的小區(qū)，住宅區(qū)的生活也必然是一種開放性的生活。脫離了小區(qū)外的各種關(guān)系，其社會生活就會受到影響甚至無以生活下去伴隨著一個個住宅小區(qū)的建立，小區(qū)與小區(qū)之間的“大鄰里”關(guān)系往往容易被忽視。于是，小區(qū)與小區(qū)之間的“割據(jù)”狀態(tài)就逐步形成。注意到這種“割據(jù)”狀態(tài)對現(xiàn)代文明社會所帶來的負面影響，以采取必要的補救措施，是公共管理部門的當(dāng)務(wù)之急一種良好社會風(fēng)尚的形成，需要全社會、各方面的努力。在這方面，誠信、寬容、體諒和友愛，不僅對于我們自己，而且對于整個社會，都是極為重要的。“與人方便，自己方便”，“己所不欲，勿施予人”，應(yīng)該成為我們永恒的道德準則近日我社區(qū)內(nèi)發(fā)生這樣一件事，浦江花園業(yè)主向物業(yè)提出小區(qū)的西大門保安執(zhí)勤力量偏弱給小區(qū)安全造成隱患，隨后物業(yè)便給西大門裝上了電子門，但是只有浦江花園的業(yè)主有電子門鑰匙，這樣一來給新西街的居民帶來了生活上的不便。在幾經(jīng)交涉未果的情況下，新西街部分業(yè)主針鋒相對，于是引發(fā)了不少爭議。為解決或者解釋上述爭議，居委會盡力調(diào)解，力求尋找法律依據(jù)，但 “現(xiàn)行法律確實沒有規(guī)定售后公房小區(qū)的道路歸屬”問題，因此解決這樣的問題有一定的難度。其實這樣的爭議一般來說并不涉及具體的法律問題。如果一定要談法律的依據(jù)，那就是作為我國社會主義憲法法律的基本精神和一般準則，是推進社會主義精神文明建設(shè)之大背景下的社會人倫關(guān)系和公共道德的基本底線。這也就是涉及我們常談?wù)摰乃^文明的“內(nèi)涵”與“外延”。浦江花苑小區(qū)近年來一直是“文明小區(qū)”，其主要業(yè)績或許正是苦心經(jīng)營的小區(qū)環(huán)境以及管理。同時，類似這個文明小區(qū)的做法其實也并不鮮見。一些小區(qū)為了一個封閉圈子的安寧、安全和整潔，有時候也把小區(qū)的大門關(guān)閉以禁止通行，諸如此類。對于這樣的現(xiàn)象，至少有以下的一些思考：首先，我們今天到底應(yīng)該如何來建設(shè)文明小區(qū)？文明小區(qū)最突出的當(dāng)然是小區(qū)內(nèi)部的文明，包括小區(qū)的綠化、環(huán)境、管理以及人倫關(guān)系等等。但是，在當(dāng)代社會，特別是在大都市的社會生活之中，任何一個小區(qū)，無論是在地域概念上還是在社會概念上，都不是、也不可能是一個絕對孤立的“小島”；無論是一個小區(qū)的個體還是群體，都無法真正地在其孤立的“小島”里實現(xiàn)其全部的社會生活。因而，小區(qū)就是一個開放性的小區(qū)，住宅區(qū)的生活也必然是一種開放性的生活。脫離了小區(qū)外的各種關(guān)系，其社會生活就會受到影響甚至無以生活下去。從這個角度來看問題，所謂的文明小區(qū)就不僅僅是小區(qū)內(nèi)部的問題，而且還應(yīng)該包括小區(qū)與其外部的關(guān)系。小區(qū)內(nèi)部的文明應(yīng)該“外延”到小區(qū)外部，延伸到社會，這應(yīng)該成為文明小區(qū)的建設(shè)目標。就像我們在評價一個家庭的情況一樣，一個家庭縱然什么都好，但是其不善于處理外部關(guān)系，家里打掃得一塵不染但總是往窗外扔?xùn)|西，這樣的家庭肯定得不到社會的認同。如何在處理好“小鄰里”關(guān)系的基礎(chǔ)上處理好“大鄰里”關(guān)系？也是值得我們思考的。其次，建立一種良好的鄰里關(guān)系，從來就是我們每一個人過好社會生活所追求的現(xiàn)實目標，所謂“鄰居好，賽金寶”，就是這個意思。同時，搞好鄰里關(guān)系也是我們