【文章內(nèi)容簡介】 而是前面的敲打使它裂開。賈柯?瑞斯7瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好?！?培 根7失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！?塞萬提斯7不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。—— 朗費羅7悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！?拜 倫7一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！?雨 果7信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。—— 高爾基7樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！?大仲馬80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯8壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！?德國諺語8生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達(dá)彼岸?！?馬克思8黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！?林 肯8我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！?居里夫人8涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。—— 貝多芬8一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。—— 愛因斯坦8人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！?馬克思8我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德8一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！?愛因斯坦90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！?布克?華盛頓9理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！?托爾斯泰9成功，從失敗的土壤中頑強生出?！?德 國9別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！?蒙 古9危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！?泰戈爾9論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！?霍勒斯?曼9如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明的的的真理的殿堂。—— 布魯諾9走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快?！?萊 辛9噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念?！?林 肯9朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此?！?卡內(nèi)基100、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。——《巴甫洛夫選集》第三篇：勵志詩句老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年, 1． 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已 ——《龜雖壽》魏晉.——《龜雖壽》 刑天舞干戚, 2． 刑天舞干戚,猛志固常在 ——《讀山海經(jīng)十三首》 ——《讀山海經(jīng)十三首》 生當(dāng)作人杰, 3． 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄 ——《絕句》 ——《絕句》 立志欲堅不欲銳, 4． 立志欲堅不欲銳,成功在久不在速 ——《》 ——《》 人生自古誰無死, 5． 人生自古誰無死,留取丹心照汗青 ——《過零丁洋》 ——《過零丁洋》宋．文天祥 丈夫志四海，萬里猶比鄰。6． 丈夫志四海，萬里猶比鄰?！顿洶遵R王彪》魏晉． ——《贈白馬王彪》魏晉．曹植 孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。7． 孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?！镀呓^改詩贈父親》現(xiàn)代．毛澤東 ——《七絕改詩贈父親》現(xiàn)代．毛澤東 男兒立志扶王室，圣主專師滅虜酋。8． 男兒立志扶王室，圣主專師滅虜酋?！都母D慧?！纺纤危?——《寄浮圖慧?！纺纤危里w 空持拔山志，欲奪天地德。9． 空持拔山志，欲奪天地德?！肚睾笞鳌?——《秦后作》唐．曹鄴 福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)。，志決身殲軍務(wù)。——《詠懷古跡五首》 ——《詠懷古跡五首》唐．杜甫 ： 陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，《長歌行》“青青園中葵，朝露待日。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，長歌行》 青青園中葵，黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?： ” 《神童詩》“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。神童詩》 少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。真宗《勸學(xué)文》 富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，宋?真宗《勸學(xué)文》 富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書 ： 中自有黃金屋 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，中自有黃金屋 ；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中有 女顏如玉。六經(jīng)勤向窗前讀！女顏如玉。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀！王安石《勸學(xué)文》 讀書不破費，讀書利萬倍。窗前讀古書，燈下尋書義，王安石《勸學(xué)文》 讀書不破費，讀書利萬倍。窗前讀古書，燈下尋書義，貧 ： 者因書富，富者因書貴。者因書富，富者因書貴。宋代詩人劉過《書院》 ： 宋代詩人劉過《書院》的“勸學(xué)詩”“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，勸學(xué)詩” 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。會有歲稔時。會有歲稔時?！比鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。唐 顏（真卿《勸學(xué)》 真卿《勸學(xué)》）： 唐、宋“八大家”之首的韓愈寫過一首“勸學(xué)詩”“讀書患不多，思義患不明。八大家”之首的韓愈寫過一首“勸學(xué)詩” 讀書患不多，思義患不明。患足已不學(xué)，既學(xué)患不行” 患足已不學(xué)，既學(xué)患不行”。宋代陸九淵也曾寫過一首題為《讀書》的詩： 讀書切戒在慌忙，“ 宋代陸九淵也曾寫過一首題為《讀書》的詩： 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味 寫過一首題為 未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。” 盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》 盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。晉 陶淵明《雜詩》（）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。唐 《金（唐 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（縷衣》 縷衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺 今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚 今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。佚（昨日歌》 名《昨日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日 不為真可惜！若言姑待明朝至 明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，朝至，不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從 今日始。（明 文嘉《今日歌》 今日始。明 文嘉《今日歌》（）明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去 秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。清（錢泳《明日歌》 錢泳《明日歌》）半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 第四篇：勵志詩句人生誠然有許多煩惱，但在滿懷信心，意志堅定的人看來，無難不可摧，樂觀努力，就是秘訣。彭歌寧在事前心力交瘁的努力，事后悠然自得；不要在事前悠然自得，而在臨事時無法適從。丘吉爾—智慧只是天才的配料，勤奮才是天才的本身。拼，困難向我們低頭；再拼，成功向我們招手。黑暗吞噬不了光明的心靈，困難阻擋不了堅毅的人生。山河在，不愁草木不生；壯志在，不愁事業(yè)不成！世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人！我們不怕不懂，就怕裝懂；不怕不足，就怕滿足。沒有松柏恒，難得雪中青。失敗，是成功蟬蛻下的虛殼；成功，是失敗破裂后的彩蝶。江河有流盡之時，毅力無倒塌之日。成功不是回首，不是寄望，而是把握現(xiàn)在。1