功夫熊貓讀后感(編輯修改稿)
2025-11-05 06:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ucation can play the key role to , as what our government is implementing, more policy should be open to relax the cartoon industry, and that will attract more investment to it so that the cartoon can get rid of current the most importantly, we must to make use of our excellent traditional culture to find its own characteristics and wele the booming of the culture 第五篇：看《功夫熊貓2》讀后感語(yǔ)文教學(xué)，把根留住——淺談如何提高詞語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效性高埗鎮(zhèn)中心小學(xué)莫沛貞【摘要】詞語(yǔ)是語(yǔ)言的基本元素，是構(gòu)成文章的根基，詞語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)的全過(guò)程，這是語(yǔ)文的本色之根。在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)以靈活多樣的方法讓學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行多元理解，賦予詞語(yǔ)學(xué)習(xí)以鮮活生動(dòng)的生命的意義，讓詞語(yǔ)“成為他們意識(shí)中帶有深刻內(nèi)涵的東西”?！娟P(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)詞語(yǔ)情境品讀比較遷移積累語(yǔ)言是語(yǔ)文的工具，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)凸顯語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，立足工具，弘揚(yáng)人文。著名的語(yǔ)言學(xué)家張志公先生指出：“無(wú)論是閱讀還是作文，首要的是字詞。”但現(xiàn)在，不少語(yǔ)文課堂卻走入了詞語(yǔ)教學(xué)的誤區(qū)，一些公開(kāi)課上，老師要么過(guò)度強(qiáng)化人文感悟，讓詞語(yǔ)教學(xué)成為點(diǎn)綴；要么只是讀讀記記寫(xiě)寫(xiě)，教學(xué)形式枯燥乏味；要么游離文本，讓詞語(yǔ)變成一個(gè)單調(diào)的語(yǔ)言符號(hào)；又或者只強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)，忽略積累與運(yùn)用，讓詞到用時(shí)方恨少。詞語(yǔ)是語(yǔ)言的基本元素，是構(gòu)成文章的根基，如果不重視詞語(yǔ)教學(xué)，結(jié)果往往是嚴(yán)重影響閱讀與寫(xiě)作能力的提高。詞語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)的全過(guò)程，這是語(yǔ)文的本色之根。加強(qiáng)詞語(yǔ)教學(xué)，使之具有實(shí)效性已迫在眉睫。如何才能使詞語(yǔ)教學(xué)更扎實(shí)，使語(yǔ)文課堂更高效呢？我認(rèn)為，在具體的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以靈活多樣的方法讓學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行多元理解，賦予詞語(yǔ)學(xué)習(xí)以鮮活生動(dòng)的生命的意義，讓詞語(yǔ)“成為他們意識(shí)中帶有深刻內(nèi)涵的東西”。一、情境解讀，挖掘詞語(yǔ)的深度。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，因此，我們的詞語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)只是理性、枯燥地去分析字詞的意思，而是要引導(dǎo)學(xué)生深入具體語(yǔ)境，邊讀邊聯(lián)系生活，邊讀邊想象，感知詞語(yǔ)的鮮活，這樣才能達(dá)到像維果斯基所說(shuō)“詞語(yǔ)只有在獲得了感性的個(gè)人涵義而不是單純作為‘概念’存在的時(shí)候，它才能成為個(gè)體生命中一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞”的境界。（一）創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)想——披文入情。詞語(yǔ)教學(xué)需調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官感受，使學(xué)生的感知清晰而深刻，從而產(chǎn)生熱烈的情緒，加深內(nèi)心體驗(yàn)。如果能充分利用書(shū)中的插圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)或課件為學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)的情景或秀美的風(fēng)景，就能讓學(xué)生的感知變得清晰，對(duì)詞語(yǔ)的理解也就變得輕而易舉。課文《美麗的小興安嶺》 1的第三段描繪了小興安嶺夏天美麗的景色，語(yǔ)言美，情境美。我在教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中領(lǐng)悟。在整體感知的基礎(chǔ)上，我出示課件，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)景色優(yōu)美的小興安嶺，“蔥蔥蘢蘢、密密層層、乳白色的濃霧、大花壇”等一系列的詞，無(wú)需多作解釋?zhuān)瑢W(xué)生在情境中就自然而然地領(lǐng)悟了意思，受到美的熏陶。在這里，詞語(yǔ)化作一幅幅優(yōu)美鮮活的畫(huà)，以立體豐滿(mǎn)的意象進(jìn)入孩子的精神世界。這個(gè)由言到象再由象到意的過(guò)程，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的感悟內(nèi)化。像這一類(lèi)寫(xiě)景狀物的詞語(yǔ)或離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)的詞語(yǔ)，我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等手段讓學(xué)生直觀形象地去理解。（二）聯(lián)系生活感受——形神俱備。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是不斷激活生活體驗(yàn)的過(guò)程。茅盾先生曾說(shuō)，理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實(shí)生活中去。對(duì)詞語(yǔ)的理解也應(yīng)如此。誠(chéng)然，理解詞語(yǔ)的方法有很多，聯(lián)系上下文是一種方法，教會(huì)學(xué)生去查字典，也是一種方法。但單靠查字典，得到的解釋是枯燥干癟的，只停留在單一的層面上。有些詞，越是用語(yǔ)言去解釋就越糊涂，在生活中理解會(huì)更直觀更生動(dòng)。比如“鞠躬”一詞，只需做一下這個(gè)動(dòng)作，學(xué)生就能很容易地理解。在理解《風(fēng)箏》這一課的“垂頭喪氣”時(shí)，我問(wèn)學(xué)生理解了沒(méi)有，有個(gè)別學(xué)生舉手說(shuō)理解了，我馬上讓他表演一下，然后指著他說(shuō)，這就是“垂頭喪氣”，無(wú)需多言，學(xué)生就心領(lǐng)神會(huì)了。再比如“汗流浹背”、“氣喘吁吁”等詞，只要提示他們回想生活中的情景就能會(huì)其意，悟其神。在這樣的課堂中掌握的詞，即使是多年以后，也能深深地鐫刻在學(xué)生的腦海中。（三）深入文本想象——感同身受。想象是人的頭腦對(duì)記憶的表象，即在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。放飛學(xué)生想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的神思，這樣能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)和內(nèi)驅(qū)力，從而使其更迅速、更自然地形成領(lǐng)悟詞語(yǔ)的能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。有教師在《孔子拜師》這一課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)巧妙的想象訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行詞語(yǔ)教學(xué)。師：哪句話(huà)告訴我
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