【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。9望洞庭——?jiǎng)⒂礤a湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。9憶江南——白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南? 9山行——杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。9清明——杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。9南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。9夕陽無限好，只是近黃昏。9春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。100、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。10竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。10小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。第三篇：國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題庫一、選擇題先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，禮是否屬于“六藝”（是）。經(jīng)魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書》是否是竹林七賢中的嵇康寫給山濤的（是）。科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，那么殿試錄取者稱為“榜眼”（錯(cuò)，應(yīng)是“進(jìn)士”）?！吧?dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔欠袷嵌鸥Φ淖髌?？（否，應(yīng)是李清照的作品）“豆蔻”是指十五歲對(duì)嗎？（錯(cuò)，十三歲）中國(guó)的書院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類，岳麓書院是否屬于官方創(chuàng)辦？（否）一提到書法中的草書，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，請(qǐng)問自言帖是顛張的作品嗎？（是）魯迅先生稱《資治通鑒》為“史家之絕唱，無韻之離騷”對(duì)嗎？（錯(cuò)，《史記》）鄭谷有詩曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明?！痹娭械睦钕壬傅氖抢钯R嗎？（否，李白）1“四羊方尊”是商朝代的文物嗎？（是）1張渭《別韋郎中》一詩中有“不知郎中桑落酒，教人無奈別離何”一句，句中所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在汾陽嗎?（錯(cuò)，永濟(jì)）1“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑熊髯铀枷爰业挠^點(diǎn)嗎？(是)1魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是曹植嗎？（錯(cuò)，阮瑀）。1南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩人，其中陸游聲名最著，詩句“京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死”是陸游所作嗎？（是）。1歧黃屬于中醫(yī)別稱嗎？（屬于）1“煢煢子立，形影相吊”出自《答司馬諫議書》對(duì)嗎？（錯(cuò)，《陳情表》）《史記》屬于“十三經(jīng)”嗎?（否）2“形存則神存，形謝則神滅”是由范縝提出的嗎？（是）2是秦始皇時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士嗎？（否，漢武帝時(shí)期）2菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃,是出自慧能嗎？（是）2宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》，請(qǐng)問后者詞集是叫《斷腸詞》嗎？（是）2韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合對(duì)嗎？（對(duì)）2國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫作品是顧愷之的《女史箴圖》嗎？（是）2“九層之臺(tái)，起于累土”是出于孔子嗎？（錯(cuò)，老子）2鮮卑族俗稱其主為大王對(duì)嗎？（錯(cuò)，可汗）2西漢時(shí)期，是漢元帝在位時(shí)昭君出塞嫁給了呼韓邪單于嗎？（“西出陽關(guān)無故人”中的“陽關(guān)”是位于現(xiàn)在甘肅省嗎？（是）3我國(guó)第一所創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)是清華大學(xué)對(duì)嗎？（錯(cuò)，北京大學(xué)）3“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”是由白居易提出的嗎？（是）3“甲骨學(xué)”在近代語言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上,有四位學(xué)者做出過重大貢獻(xiàn),被錢玄同譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是王國(guó)維嗎？（錯(cuò)，羅振玉）3十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱，分別是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來，最終形成于唐朝對(duì)嗎？（錯(cuò)，南宋）3吳道子的“天王送子圖”是有關(guān)佛教故事的畫卷嗎？（是）3中書令是唐代的重要的中央官員，由于唐太宗在即位前曾任這個(gè)職務(wù)，因此在唐朝此后的時(shí)期，這個(gè)官職輕易不授。安史之亂后，曾經(jīng)擔(dān)任過中書令的是郭子儀（對(duì)）3“金聲玉振”這個(gè)成語是說的莊子（錯(cuò)，孔子3廈門大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，止于至善”中的“止于至善”出自《論語》（錯(cuò)，《禮記》）3民間有個(gè)習(xí)俗：過年時(shí),把“?！弊值官N在門上；在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,也時(shí)有倒寫“?！弊值奈枧_(tái)背景。我們都知道這是借“福倒了”的諧音“福到了”以圖吉利,這一習(xí)俗是從明朝開始的（對(duì)）曾在廈大任教的史學(xué)家顧頡剛，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建樹。他曾于30年代創(chuàng)立了史料學(xué)派（錯(cuò)，禹貢學(xué)會(huì)）4北宋是我國(guó)古代纂書、修書的繁盛時(shí)期，最能代表這一時(shí)期書籍事業(yè)成果的是四大類書。佩文韻府不是四大類書之一（對(duì)）4文言傳不是《易傳》的內(nèi)容（錯(cuò)，穀梁傳）4卦名不是卦的構(gòu)成要素（對(duì)）4”四書”的構(gòu)成（錯(cuò)，）4將《孟子》由子部入經(jīng)部的人物是朱熹（對(duì)）4《春秋繁露》里,提倡的“張三世”指的是所聞、所見、所識(shí)（對(duì)）4“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之下”是道家語（錯(cuò)）4唐代著作《五經(jīng)正義》出自韓愈（錯(cuò)，孔穎達(dá)）4濠梁之辯的主人公是孔子與顏回（錯(cuò)，莊子與慧施）50、“桑之未落，其葉若沃?！背鲎浴缎⊙?采薇》（錯(cuò)，《衛(wèi)風(fēng) ?氓》）5《登高》是唐代杜甫所寫（對(duì)）5中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩”的說法，魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕。魏晉是士大夫的時(shí)代，士大夫們崇尚清談，清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣，而清談?dòng)至⒆阌谌恐鳎鼈儽环Q為“三玄”，“三玄”是指《太玄》《莊子》《老子》(錯(cuò)，《老子》《莊子》《周易》)5出色的文人總是得到盛譽(yù)，我們稱杜甫為“詩圣”，李白為“詩仙”，歐陽修為“文圣”，王昌齡為“詩家夫子”：（對(duì)）5關(guān)于《詩經(jīng)》有“四始”之說，《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始，《小雅》之始為《采薇》（錯(cuò)，《鹿鳴》5三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由董仲舒提出的（對(duì)）5文學(xué)家潘岳被稱為“太康之英”（錯(cuò)，陸機(jī)）5“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔峭踔疁o《登鸛雀樓》中的詩句，其中的鸛雀樓在陜西?。ㄥe(cuò)，山西）5中國(guó)古代詩歌史上流派紛呈，其中有個(gè)影響特別大的詩派叫做“江西詩派”（對(duì)）5柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為士大夫所看重，甚至為他們所不恥，因?yàn)樵谒麄兛磥?，柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對(duì)柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞卻受到蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是《雨霖鈴》（錯(cuò)，《八聲甘州》）60、古龍小說《圓月彎刀》中的青青的那柄魔刀上刻著一句詩“小樓一夜聽春雨”，請(qǐng)問這是陸游的《臨安春雨初霽》嗎？（是）6是林逋被世人稱為“梅妻鶴子”的詩人嗎？（是）6“和諧”一詞最早出現(xiàn)在管子（對(duì)）6我們通常所說的“韓孟詩派”中的孟是指孟浩然（錯(cuò)，孟郊）6電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲出自明代文學(xué)家楊慎的一首詞,這首詞的詞牌名是《滿江紅》對(duì)嗎？（錯(cuò)，《臨江仙》）6《人間詞話》是近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的著作嗎？（錯(cuò)，《白雨齋詞話》）6是李白的《蜀道難》被聞一多稱為“詩中的詩，詩中的頂峰”嗎？（錯(cuò)，張若虛《春江花月夜》）6我們通常將男女新婚之夜說成“春宵一刻值千金”，其實(shí)這句詩是勸人們及時(shí)學(xué)習(xí)的。這句詩是出自蘇軾嗎？（是）6北宋五子是指周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤五人嗎？（是）6佛、法、僧被稱為佛教三寶，那么道教三寶是道、經(jīng)、師嗎？（是）6《天論》是荀子闡述其宇宙觀的重要論文，在這篇文章中，荀子提出了“天行有?！钡慕艹雒}（是）70、“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”出自《孟子》（錯(cuò)，《管子》）7黃老學(xué)派集大成著作：《淮南子》是以董仲舒為首的一批黃老學(xué)派作者集體撰著的（錯(cuò)，以劉安為首）7“四書”中不包括《尚書》（對(duì)）。7《南華經(jīng)》是《周易》的別稱。（錯(cuò)，是《莊子》的別稱）7“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?。（錯(cuò)，是張載的名言）7中國(guó)書法史上，有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被稱為“天下第一行書”的書法作品是顏真卿的《祭侄文稿》嗎？（錯(cuò)，是王羲之的《蘭亭序》）7我國(guó)古代最早提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（錯(cuò)，是董仲舒）?！墩撜Z?為政》中，孔子所說的“而立”之年指的是40歲。（錯(cuò)，30）7中國(guó)古代哲學(xué)中，有“陰陽八卦”的理論，這一理論出自《周易》一書。（對(duì)）80、在傳統(tǒng)節(jié)日中，清明節(jié)來源于二十四節(jié)氣。（對(duì)）8平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初是圍棋術(shù)語對(duì)嗎？（對(duì)）8戰(zhàn)國(guó)思想家荀子是墨家學(xué)派的集大成者。（錯(cuò)，是儒家學(xué)派）8“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來是中國(guó)文人的理想，這句話出自《孟子》（對(duì)）。8《詩經(jīng)》中的詩歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，其中屬于民間歌謠的是國(guó)風(fēng)（對(duì)）。8蘇軾的名作《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》與重陽節(jié)有關(guān)？（錯(cuò)，與中秋節(jié)有關(guān)）8成都某著名古跡門口有這樣一副名聯(lián)，“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，它說的是諸葛亮（對(duì)）。8“靜以修身，儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求，（對(duì)）。8.唐朝是一個(gè)詩人輩出，群星璀璨的時(shí)代，王維生活在晚唐。（多）。9下列文學(xué)家中，王勃不屬于“唐宋八大家”（對(duì)）。9佛經(jīng)有云“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，浮屠指的是佛塔（對(duì)）9在中國(guó)現(xiàn)代文壇上，以詩歌為主的作家是郭沫若（錯(cuò)，是艾青）9“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”選自曾被稱為唐絕句“壓卷之作”的詩中（對(duì)）9李白的詩風(fēng)是豪邁、奔放（對(duì)）9“欲窮千里目，更上一層樓”是李白所作（錯(cuò)）9標(biāo)志著北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)最高成就的作家是歐陽修（對(duì)9田園詩派的開創(chuàng)者是王維（錯(cuò)，陶淵明）。9先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過人物描寫來反映歷史面貌的是《史記》（對(duì)）。100、《史記》屬于編年體史書（錯(cuò)，記傳體）10《資治通鑒》是我國(guó)北宋年間歐陽修主編的一部編年體的歷史巨著（錯(cuò)，由司馬光主編）10“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是姻緣（錯(cuò)，月亮）10“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是酒（對(duì)）10“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該左手在外（對(duì)）10我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示忠耿正直對(duì)嗎？（對(duì)）10《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，反戈一擊屬于《三十六計(jì)》嗎？（不屬于）10“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是井上的圍欄（對(duì)）101932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是胡適之(110“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是中秋節(jié)。（錯(cuò)，元宵節(jié)）11我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于成年人一臂的長(zhǎng)度（錯(cuò)，指一個(gè)成年人的高度）11“破釜沉舟”這個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)（對(duì)）11“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是男角（對(duì)）11我們常說的“十八般武藝”最初指的是十八種武器。（錯(cuò)，是使用十八種兵器的技能）11諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，“白馬非馬”的典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)。（對(duì)）1古人的婚禮在中午舉行？（錯(cuò)，傍晚）12“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和“蓬生麻中，不扶而直”相似（對(duì)）12在古代人們尊稱對(duì)方的妻子令正（對(duì)）12蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是諸葛亮。（錯(cuò)，周瑜）12我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤(rùn)筆”指的是替人研磨墨汁（錯(cuò)，指的是文章書畫稿費(fèi)）12梨園用來指代戲曲界，那么“杏林”指代的是教育界（錯(cuò)，醫(yī)學(xué)界）12太極拳講究“以柔克剛、以靜制動(dòng)、以弱勝強(qiáng)”，這和荀子的觀點(diǎn)不謀而合（錯(cuò)，和老子的觀點(diǎn)不謀而合）12下列哪個(gè)成語和“道聽途說”一詞意思更接近？（B）A空穴來風(fēng) B三人成虎 C馬馬虎虎 D談笑風(fēng)生12“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是戲臺(tái)（錯(cuò)，是戰(zhàn)場(chǎng)）12度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指重量的標(biāo)準(zhǔn)。（對(duì)）1元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是草原（錯(cuò)，意思是大海）13在宮殿大門外一般都有一對(duì)石獅或銅獅，請(qǐng)問按建筑方位，古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是左雌右雄（錯(cuò)，左雄右雌）13我們常把結(jié)了婚的夫婦稱為“結(jié)發(fā)夫妻”，“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)妻子把頭發(fā)束起來（錯(cuò)，把夫妻頭發(fā)束在一起）13古人創(chuàng)作講究精益求精，唐代詩人賈島就曾有過辛苦的創(chuàng)作經(jīng)歷，他“二句三年得，一吟雙淚流”的兩句詩是“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”（對(duì)）13現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。這兩個(gè)成語最初指的是畫作。（錯(cuò)，樂曲）13道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，歷史中的貞觀之治最接近道家所主張的無為而治（錯(cuò)，文景之治）13北京有著三千余年的悠久歷史和八百多年的建都史，它在不同朝代也有著不同的稱謂，南京是北京的別稱之一（對(duì)）13孔子提倡的中庸之道的理論基礎(chǔ)是順其自然（錯(cuò)，天人合一）13墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是法家學(xué)派的。（錯(cuò)，儒家）1俗話說“化干戈為玉帛”，干、戈都是武器，其中戈指的是防御武器（錯(cuò)，干）14在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的虛齡。他們是孔子和孟子（對(duì)）14古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊鼓（錯(cuò)，鑼）14李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是仲夏的景色？（錯(cuò)，是晚春的景色）14篆刻分為陰文印和陽文印，剛剛視頻畫面中播放的北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”是陰文?。?