【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種體制都有它的優(yōu)劣，適合自己是最好的，人無(wú)完人，更何況人定出來(lái)的東西。學(xué)的很聰明很到位的日本，好像也是中華民族的一個(gè)分支吧。三、前景道路是曲折的，前途是光明的。在能提出走中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路這樣精妙構(gòu)思的國(guó)人帶領(lǐng)下，還怕沒(méi)前途。殲20我們有了，天宮也有了，月球也近了，不要說(shuō)能代表什么，這是實(shí)力的體現(xiàn)，關(guān)鍵我們國(guó)富民也強(qiáng)了。努力吧國(guó)人！加油吧，青年！尤其是我們大學(xué)生，研究生！第三篇：《中國(guó)震撼》讀后感讀好書(shū)征文活動(dòng)專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站《中國(guó)震撼》讀后感最近利用工作之余，我閱讀了省委書(shū)記羅志軍推薦的《中國(guó)震撼》一書(shū)，作者是曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)鄧小平及其他中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯、日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授張維為。這本書(shū)何以有那么大的魅力讓人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)等多家媒體刊登專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于該書(shū)的評(píng)論文章并得到廣泛好評(píng)？帶著好奇和疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《中國(guó)震撼》。縱觀全書(shū)，作者首先以翔實(shí)的資料和確鑿的事實(shí)，論述了中國(guó)事實(shí)上的崛起，為國(guó)人擦亮了眼睛，振奮了國(guó)人精神，他以客觀公正的態(tài)度把中國(guó)的發(fā)展成就同世界其他國(guó)家相比，不由得不讓人信服。書(shū)中以中國(guó)作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“文明型國(guó)家”作為主線貫穿全書(shū)，可以說(shuō)是一個(gè)非常新穎的概念。文明型國(guó)家是把“民族國(guó)家”“文明國(guó)家”融為一體的國(guó)家形態(tài)。一個(gè)古老文明同時(shí)又具備了現(xiàn)代國(guó)家的品質(zhì)，兩者的長(zhǎng)處結(jié)合到一起，體現(xiàn)了中華民族的巨大整合力，這是一個(gè)世界奇跡。作為一個(gè)獨(dú)特的文明型國(guó)家自然有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡，它不會(huì)跟著別人亦步亦趨，不會(huì)照搬西方或其他任何模式，它只會(huì)沿著自己特有的傳統(tǒng)軌跡和歷史邏輯繼續(xù)演變和邁進(jìn)；在崛起的道路上它可能經(jīng)歷挫折和困難，但其崛起的軌跡和方向已清晰可見(jiàn)，且不可逆轉(zhuǎn)；這種“文明型國(guó)家”有能力汲取其他文明的一切長(zhǎng)處而不失去自我，并對(duì)世界文明做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗旧砭褪遣粩喈a(chǎn)生新坐標(biāo)的專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站 專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站內(nèi)源性主體文明。從這一基本立論出發(fā)，這部著作通過(guò)對(duì)100多個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展道路的觀察，特別是對(duì)印度、東歐、東亞等國(guó)或地區(qū)采用西方模式所導(dǎo)致發(fā)展困境的分析及與“中國(guó)模式”的比較等，說(shuō)明了我們走中國(guó)自己道路的重要性和必要性?，F(xiàn)在社會(huì)上很多人受到西方價(jià)值觀的影響，認(rèn)同西方國(guó)家鼓吹的人權(quán)高于一切，個(gè)體的自由發(fā)展高于一切，甚至不少學(xué)者也在不同的渠道為這樣的價(jià)值觀搖旗吶喊，聽(tīng)起來(lái)非常有道理，可當(dāng)掀開(kāi)西方國(guó)家人權(quán)面紗的時(shí)候，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這并不是我們想要的新娘。我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種人本文化，西方國(guó)家的人權(quán)觀在理論和實(shí)踐上都存在大量的問(wèn)題，我們把權(quán)力和義務(wù)聯(lián)系在一起，把個(gè)人發(fā)展同國(guó)家社會(huì)聯(lián)系在一起，把集體、責(zé)任、義務(wù)同個(gè)人自由有機(jī)結(jié)合，既學(xué)習(xí)西方文化的優(yōu)點(diǎn)又堅(jiān)持自己民族的文化價(jià)值，形成社會(huì)主義的價(jià)值觀體系。當(dāng)西方國(guó)家在金融海嘯引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)泥淖中掙扎時(shí)，回過(guò)頭來(lái)想想，這場(chǎng)危機(jī)很大程度上不正是極端自由主義造成的嗎？當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)得不到發(fā)展，人民生活水平得不到提高，政府改革舉步維艱之時(shí)，把個(gè)人的自由和權(quán)利依舊凌駕與責(zé)任和集體之上，這樣的人權(quán)在我們中國(guó)人看來(lái)是無(wú)法認(rèn)同的。廣大發(fā)展中國(guó)家和東歐前蘇聯(lián)的事實(shí)也證明，執(zhí)迷于西方的政治話語(yǔ)而不依據(jù)本國(guó)的實(shí)際和歷史傳統(tǒng)走自己的路，其結(jié)果將是慘痛的，當(dāng)國(guó)家的整體利益受到嚴(yán)重?fù)p害之時(shí)，絕大多數(shù)人民的利益也將無(wú)從保障。專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站 專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站書(shū)中作者總結(jié)中國(guó)模式的成功不是靠“價(jià)值真理”本身的推演，而是把“實(shí)踐真理”置于“價(jià)值真理”之上，并通過(guò)自己的成功實(shí)踐，顛覆了西方的一些所謂的“價(jià)值真理”。的確，從20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)無(wú)一不應(yīng)驗(yàn)著“本本主義”要不得，只有一切以實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)吸取自己和別人的經(jīng)驗(yàn)，才能推動(dòng)事業(yè)的前進(jìn)。我們國(guó)家地區(qū)廣大，人口眾多，情況復(fù)雜，光靠頂層設(shè)計(jì)制度無(wú)疑具有極大的風(fēng)險(xiǎn)，而從基層做起，先試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)完善制度，再把成功的經(jīng)驗(yàn)逐步推廣，在此過(guò)程中不斷修正問(wèn)題，從而可以有效避免重大損失，這體現(xiàn)了中國(guó)人務(wù)實(shí)主義的智慧，也是毛澤東《實(shí)踐論》的最佳踐行。當(dāng)西方國(guó)家給俄羅斯開(kāi)出的一張又一張藥方搞得其上吐下瀉奄奄一息之時(shí)，中國(guó)人卻摸索開(kāi)創(chuàng)出具有自身特色的社會(huì)主義道路，平穩(wěn)而快速的建設(shè)自己的國(guó)家，取得了極其輝煌的成就，這無(wú)疑為世界亮起了一盞明燈，讓全世界更多的有識(shí)之士不再迷信教條，獨(dú)立思考本國(guó)的發(fā)展道路。最近全國(guó)各地因人大換屆正在選舉人大代表，有許多人對(duì)中國(guó)特色的人民代表大會(huì)制度不理解，認(rèn)為是走過(guò)場(chǎng)，反而是極度推崇西方國(guó)家的民主選舉，認(rèn)為一人一票多黨競(jìng)選才是真正的民主，才是代表著人民的根本利益。書(shū)中非常透徹的為我們揭示了西方民主的真相，發(fā)展中國(guó)家學(xué)習(xí)西方民主所遭遇到的困境。東亞周邊國(guó)家許多深受中華文化的影響，在不同時(shí)期走上西方的民主制度，但是事實(shí)證明，民主沒(méi)有消滅腐敗，民主只是政客斗爭(zhēng)專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站 專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站 的工具，當(dāng)政客們把精力都花在如何贏得選舉而不是如何治理好國(guó)家的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家也就不可避免的逐步走向沒(méi)落。西方的選舉制度普遍出現(xiàn)政治平庸化和高度資本驅(qū)動(dòng)的問(wèn)題，反而使許多國(guó)家的民主品質(zhì)迅速走向平庸化和劣質(zhì)化，日本首相如走馬觀花般上臺(tái)又下臺(tái)，臺(tái)灣“大選”舞弊丑聞迭出，泰國(guó)因政黨之爭(zhēng)引發(fā)紅衫軍大規(guī)模流血沖突，西方國(guó)家自身選舉出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人也問(wèn)題不斷。盲目地采用西方民主制度，整個(gè)社會(huì)可能因此而陷入永無(wú)休止的黨爭(zhēng)和內(nèi)耗。在西方民主制度下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人只站在政客的角度只對(duì)本國(guó)的部分選民負(fù)責(zé)，而不是以一個(gè)政治家的姿態(tài)對(duì)其他國(guó)家的人民負(fù)責(zé)，對(duì)于解決今天諸多全球問(wèn)題恐怕是心有余而力不足。作者在書(shū)中指出中國(guó)人認(rèn)為無(wú)論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在是否能夠?qū)崿F(xiàn)良政上，體現(xiàn)在自己人民的滿意和認(rèn)同之上，并認(rèn)為這才是民主的實(shí)質(zhì)。西方的主流觀點(diǎn)往往認(rèn)為形式正義就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)正義，這不符合我們所觀察到的事實(shí)。唯賢是舉，唯才是用是最符合我們中國(guó)政治傳統(tǒng)的用人形式，我們國(guó)家把選拔和選舉相結(jié)合，形成能夠致力于民族長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體利益的精英團(tuán)隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民以高效務(wù)實(shí)的姿態(tài)去建設(shè)發(fā)展國(guó)家，這就是超越西方模式的關(guān)鍵所在。當(dāng)然我們也不排斥向西方國(guó)家學(xué)習(xí)民主制度中的優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)自己的制度補(bǔ)充和完善。溫家寶總理也在最近十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議閉幕會(huì)向記者回答時(shí)指出，中國(guó)的民主制度會(huì)依照中國(guó)的國(guó)情循序漸進(jìn)地得到發(fā)展，這是任何力量所阻擋不住的。專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站 專(zhuān)業(yè)好文檔為您整理~~謝謝使用~更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站我在西安上學(xué)4年，又在非洲肯尼亞和坦桑尼亞工作過(guò)1年多，自己切身體會(huì)就算是貧困地區(qū)中國(guó)人的生活質(zhì)量也普遍好于非洲國(guó)家?？夏醽喪菛|非國(guó)家中經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好的了，可這樣的國(guó)家首都的面貌還抵不上中國(guó)東部