【文章內(nèi)容簡介】 。amp。Damp。amp。 A第00033題較易辦公自動化的主要支持理論有:系統(tǒng)科學(xué)、現(xiàn)代管理科學(xué)、行為科學(xué)、(amp。amp。amp。)。amp。amp。Damp。amp。 A第00034題較易電子會議可分為(amp。amp。amp。)、電話會議、電視會議。amp。amp。Damp。amp。 D第00035題較易辦公自動化的硬件結(jié)構(gòu)可分為(amp。amp。amp。)和分布式網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。amp。amp。Damp。amp。 D第00036題較易辦公自動化建設(shè)的主要原則有:(amp。amp。amp。)、整體性、總體規(guī)劃與分布實(shí)施、安全保密性四項原則。amp。amp。Damp。amp。 B第00037題較易辦公自動化建設(shè)一般需要以下五個階段:(amp。amp。amp。)、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計、組織實(shí)施、應(yīng)用。amp。amp。Damp。amp。 D第00038題較易以下選項中(amp。amp。amp。)不屬于CAD范籌。amp。amp。Damp。amp。 A第00039題較易CAD的任務(wù)不包括(amp。amp。amp。)。amp。amp。Damp。amp。 D第00040題較易CIMS是指(amp。amp。amp。)。amp。amp。Damp。amp。 B第00041題較易在工業(yè)控制系統(tǒng)中,PLC或PC是(amp。amp。amp。)的簡稱。 amp。amp。Damp。amp。 A第00042題較易現(xiàn)代管理信息系統(tǒng)的概念一般包含三層含義即業(yè)務(wù)處理、信息分析和(amp。amp。amp。)。amp。amp。Damp。amp。 A第00043題較易管理信息系統(tǒng)的開發(fā)一般大致可分為系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計和系統(tǒng)實(shí)施三個階段；系統(tǒng)分析階段的主要任務(wù)是(amp。amp。amp。)。amp。amp。Damp。amp。 A第四篇：商務(wù)溝通即興演講題目(第二套題)商務(wù)溝通即興演講題目（第二套題）？ “大愛無言”“慈母手中線，游子身上衣”的 “可憐天下父母心”這句話 “棍棒底下出孝子”的看法 “家和萬事興”“君子之交淡如水” “西方的普世價值”“出門靠朋友，在家靠父母”這句話的理解 ，我讀懂了母親 和逆境 “舍得”這個詞的理解 “美”與“丑” ，你對此有何看法 “短暫”與“永恒”的理解 。 “遠(yuǎn)親不如近鄰”的看法 “天下無賊”的理想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？為什么？，你怎樣看？ ，最難忘的記憶是什么？ ？“郁悶”。談?wù)勀闳绾谓鉀Q郁悶?！ㄏ灎T〃臺燈、親情和友情。第五篇：第二套答案濰坊學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科 《 中國古代文學(xué) 》（二）試題參考答案（趙紅衛(wèi)老師錄入）第一部分 填空題《呂氏春秋》、《諫逐客書》《七發(fā)》、“七體”《子虛賦》、《上林賦》《甘泉賦》、《羽獵賦》《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》抒情小賦、賈誼紀(jì)傳體、傳記文學(xué)通古今之變，成一家之言。十二本紀(jì)、八書《古詩十九首》1《長城歌》、《詠史》。1《兩都賦》1《二京賦》1《魯靈光殿賦》1《述行賦》。1《歸田賦》、駢體賦1《刺世疾邪賦》1《洞簫賦》1《洞簫賦》王褒、《長笛賦》、《琵琶行》2張衡、趙壹2趙壹、《歸田賦》、《刺世疾邪賦》2《漢書》、《吳越春秋》2紀(jì)傳體2《論衡》、《潛夫論》2《封禪儀記》2《詠史》2《贈婦詩》2《文心雕龍》 《文選》3“漢末實(shí)錄”3王粲3《步出廈門行??觀滄海》或《觀滄?！?王粲3曹丕3曹丕、七言詩3《詠懷詩》3嵇康、《與山巨源絕交書》3《詠史》 《詠史》4《蘭亭集序》4“池塘生春草”4馀霞散成綺4謝靈運(yùn)4性本愛丘山。；一去三十年。4《五柳先生傳》4田園詩、《歸去來兮辭》4心遠(yuǎn)地自偏4帶月荷鋤歸50、陶淵明、《五柳先生傳》5《歸去來兮辭》5《西洲曲》、《木蘭詩》或《木蘭辭》5吳歌、西曲。5《梁鼓角橫吹曲》5《木蘭詩》5志人、志怪5酈道遠(yuǎn)、楊衒之5《世說新語》第二部分 單項選擇題BABACBAABA1B1D1D1A1D1B1B1D1A C2C2A2D2C2D2C2D2B2D D3C3A3B3A3B3B3B3B3A B4A4A4A4C4D4D4A第三部分名詞解釋樂府：樂府原來是政府音樂機(jī)關(guān)的名稱，到了漢代，人們把樂府機(jī)關(guān)配樂演唱過的詩歌也稱為樂府。建安風(fēng)骨：是指建安時期以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的詩人們。他們繼承漢樂府反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，描寫社會**和民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)。風(fēng)格慷慨悲涼、質(zhì)樸剛健，也叫做“建安風(fēng)力”。三曹：指建安時期曹操、曹丕、曹植父子三人。他們的詩歌創(chuàng)作代表了建安時期的詩歌風(fēng)貌和最高創(chuàng)作成就，他們繼承漢樂府反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，描寫社會**和民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)。風(fēng)格慷慨悲涼、質(zhì)樸剛健，同時父子三人詩歌特點(diǎn)又各不相同，曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼?zhèn)?。徐庾體：指南北朝時期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的詩文風(fēng)格。徐摛和庾肩吾都是南朝梁后期詩人，為簡文帝蕭綱所器重，并以寫艷體詩聞名。徐陵和庾信早年仕梁，詩風(fēng)亦繼承父輩，比較靡麗，而且多用典。徐陵后來仕陳，繼續(xù)寫作艷體詩。庾信則因出使被留在北周，后期詩風(fēng)有所變化，顯得蒼涼剛健，非徐陵所及；但重辭藻、用典多的特點(diǎn)，仍與徐有相似之處。《孔雀東南飛》：漢樂府?dāng)⑹略姟犊兹笘|南飛》，是我國文學(xué)史上第一首思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的長篇敘事詩?！犊兹笘|南飛》寫一個封建社會中常見的家庭悲劇。反映了中國封建社會中婦女只能聽?wèi){別人決定自己命運(yùn)的不幸處境，在中國文學(xué)史上，作者第一次從這種悲劇中發(fā)現(xiàn)了深刻的人生教訓(xùn)和社會意義，并用漢末時已臻于成熟的五言詩體作了完美的體現(xiàn)。人物形象的塑造生動，語言生動活潑，剪裁繁簡得當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整緊湊，都達(dá)到了漢樂府民歌的最高水平。無論在內(nèi)容上還是在技巧上，此詩都在中國文學(xué)史上發(fā)生過很大的影響。正始詩歌：曹魏后期詩歌的一種風(fēng)貌，因為他開始出現(xiàn)在魏齊王曹芳的正始年間，所以稱之為正始詩歌。代表詩人有阮籍、嵇康等。正始時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。此時的詩歌也與建安詩壇風(fēng)貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了，由于正始玄風(fēng)的影響，詩歌逐漸與玄理結(jié)合，詩風(fēng)由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。太康詩風(fēng)：所謂太康詩風(fēng)就是指以陸、潘為代表的西晉詩風(fēng)。太康詩風(fēng)總體特征是“繁縟”，這一特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：語言由樸素古直趨向華麗藻飾；描寫由簡單趨向繁復(fù)；句式由散行趨向駢偶。玄言詩：是東晉的詩歌流派。代表作家有孫綽、許詢、庚亮?；笢氐龋黄涮攸c(diǎn)是玄理入詩，以詩為老莊哲學(xué)的說教和注解，嚴(yán)重脫離社會生活。詩風(fēng)大多理過其辭，淡乎寡味。新體詩：新體詩是與古詩相對而言的，是古詩向律詩過渡的重要一環(huán)。因為這種詩體最初形成于南朝齊永明年間，所以又稱“永明體”。其主要特征是講究聲律和對偶。新體詩產(chǎn)生的關(guān)鍵是聲律理論的產(chǎn)生和運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中，周顒、沈約對聲律理論的建立都做出了貢獻(xiàn)。創(chuàng)作新體詩的主要作家有謝朓、沈約、周顒、王融等，而最杰出的代表詩人是謝朓。建安七子：建安年間七位文學(xué)家的合稱。包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨等人?！捌咦印敝Q，始于曹丕所著《典論論文》，他們都親受漢未離亂之苦，后聚于曹氏父子門下，又號“鄴中七子”。他們的作品大多反映社會**的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂國憂民的情懷。或抒發(fā)自己建立功業(yè)的抱負(fù)，創(chuàng)作上各具個性，又具有有志深筆長、梗概多氣的共同風(fēng)格，代表了建安時期較好的詩歌創(chuàng)作成就。1永明體：南朝齊永明年間，沈約，謝朓等人把四聲的學(xué)問運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中,創(chuàng)造了一套要求詩歌掌握平仄,聲韻的規(guī)律,要求避免四聲八病,同時講究對仗,字?jǐn)?shù),這就是永明體。1宮體詩：指梁陳年間貴族文人創(chuàng)作的一種以描寫女子的容貌姿態(tài)為主，語言雕琢婉巧，詩風(fēng)浮靡輕艷的詩歌。1大小謝：指南朝詩人謝靈運(yùn)和謝眺。他們開創(chuàng)了南朝的山水詩歌，扭轉(zhuǎn)了玄言詩歌籠罩詩壇的傳統(tǒng)，成為南朝詩壇的一個重大變化。1二謝：指南朝詩人謝靈運(yùn)和謝眺。他們開創(chuàng)了南朝的山水詩歌，扭轉(zhuǎn)了玄言詩歌籠罩詩壇的傳統(tǒng)，成為南朝詩壇的一個重大變化。1古詩十九首：漢代文人所作的一批五言詩，流傳至后世，既無題目，亦不知其作者，南朝梁蕭統(tǒng)的《文選》，選錄其中的十九首，標(biāo)為“古詩十九首”。抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容，其風(fēng)格自然渾樸，委婉深沉，被推崇為“五言之冠冕”，對后世文人詩有深遠(yuǎn)影響。1“七體”：西漢枚乘《七發(fā)》是標(biāo)志著新體賦——漢賦正式形成的第一篇作品，在賦的發(fā)展史上有重要地位。新體賦首先在內(nèi)容上改變?yōu)閷Φ弁醯母韫灥?，勸百而諷一；形式上則改變楚辭句中多用虛詞、句末多用語氣詞的句式，進(jìn)一步散體化，成為一種專事鋪敘的用韻散文。新體賦的根本特色，就是以鋪張為能事，以適應(yīng)統(tǒng)一帝國的需要?！镀甙l(fā)》奠定了新體賦的形式，促進(jìn)了漢代辭賦的發(fā)展。它引起后代許多作者的模仿，在賦中形成一種定型的主客問答形式的文體，號為“七體”。1《樂府詩集》：《樂府詩集》是上古至唐五代樂章和歌謠的總集。所收作品以漢魏至隋唐的樂府詩為主，全書共100卷。南宋郭茂倩編?！稑犯娂钒褬犯姺譃榻紡R歌辭﹑燕射歌辭﹑鼓吹曲辭﹑橫吹曲辭﹑相和歌辭﹑清商曲辭﹑舞曲歌辭﹑琴曲歌辭﹑雜曲歌辭﹑近代曲辭﹑雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中又分若干小類﹐在現(xiàn)存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。其重要貢獻(xiàn)是把歷代歌曲按其曲調(diào)收集分類，使許多作品得以匯編成書。對樂府詩歌的整理和研究提供了很大的方便。1紀(jì)傳體：以記敘人物活動為中心反映歷史事件的史書寫作方式。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。從體裁的形式上看，紀(jì)傳體是本紀(jì)、世家、列傳、書志、表的綜合。本紀(jì)，基本上是編年體，兼述帝王本人事跡。世家，主要是記載諸侯和貴族的歷史。列傳，是各方面代表人物的傳記。書志，是關(guān)于典章制度和有關(guān)自然、社會各方面的歷史。表，是用來表示錯綜復(fù)雜的社會情況和無法一一寫入列傳的眾多人物。優(yōu)秀的紀(jì)傳體史書把這些體裁配合起來，在一部史書里形成一個相輔相成