【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鞋襪、蓋被褥等等我可舍不得了，不知放哪好。抗災(zāi)捐被褥，我愁了好幾天，不知送哪個(gè)被子好，抱起這個(gè)又放下，抱起那個(gè)又?jǐn)R那，這樣好幾次。好像送自己孩子。沒(méi)辦法，寧可買新的。不是不心疼災(zāi)民，實(shí)在舍不得老朋友，猶豫再三一橫心捐了波斯登羽絨服，還好幾天想它，不知它是否落到好人家。我認(rèn)為誰(shuí)也不能剝奪所有動(dòng)、植物生命權(quán)，包括一株草。我們辦公室花盆里有花，有草。有人想拔草我從來(lái)不讓拔，那是生命不能剝奪它生命權(quán)。我見(jiàn)到野貓、野狗就想喂。有一次上班半道遇到野狗我買了五個(gè)包子喂狗，我想看著它吃，可它連袋叼著走了，我擔(dān)心一天一宿，怕它連塑料袋吃了，害了它。第二天又見(jiàn)到它我才放心。我家的洗衣機(jī)、冰箱……全是我的老朋友。我一直善待它們。我家的花現(xiàn)在長(zhǎng)得特好，我天天和他們說(shuō)話，表?yè)P(yáng)他們，還有重點(diǎn)表?yè)P(yáng)的。我女兒高考那年它們可立大功了，高考那幾天它們開(kāi)的可好了，有紅的、粉的、黃的爭(zhēng)奇斗艷。我看著花和她爸爸說(shuō)：“孩子一定考得特理想！”“你看這花多賣力氣?！狈窒聛?lái)了，果然不錯(cuò)?；ɡ蹓牧耍脦啄瓴啪徤蟻?lái)，我在這謝謝它們。我將更加善待它們，要向?qū)ΥΤ家粯訉?duì)待它們。第三篇：水知道答案讀后感《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性，水知道答案讀后感。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，就是精神是具有波動(dòng)性的。既然精神具有波動(dòng)性，說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長(zhǎng)就散掉了。不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。這個(gè)世界多姿多彩，具有無(wú)窮的魅力，這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢？我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒(méi)有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢？原因就在于我們自己！讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢，生活得更好；孩子要好好念書(shū)，長(zhǎng)大了要有粗細(xì)；某某對(duì)我不好，這口氣我咽不下；自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂(lè)趣，沒(méi)有追求就沒(méi)有樂(lè)趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個(gè)人就走向毀滅！有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候，還能一笑了之，讀后感《水知道答案讀后感》。一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來(lái)衡量，他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎？在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看，沒(méi)有真正的損失，反而一切都和和美美！這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書(shū)學(xué)來(lái)的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書(shū)有多么多么好，我是說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。第四篇：水知道答案讀后感楊鄭莉：《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性，水知道答案讀后感。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，就是精神是具有波動(dòng)性的。既然精神具有波動(dòng)性，說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長(zhǎng)就散掉了。不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。這個(gè)世界多姿多彩，具有無(wú)窮的魅力，這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢?我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒(méi)有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢?原因就在于我們自己！讓我們想一想，人看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢，生活得更好；孩子要好好念書(shū)，長(zhǎng)大了要有粗細(xì)；某某對(duì)我不好，這口氣我咽不下；自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名…很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂(lè)趣，沒(méi)有追求就沒(méi)有樂(lè)趣，甚至還把”執(zhí)著“當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個(gè)人就走向毀滅！有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候，還能一笑了之。一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照”精神和物質(zhì)是一性的“道理來(lái)衡量，他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎?在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看，沒(méi)有真正的損失，反而一切都和和美美！這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書(shū)學(xué)來(lái)的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書(shū)有多么多么好，我是說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容反映了”精神和物質(zhì)是一性的“道理。古人或老人有句話”積德“、”損德“，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了愛(ài)是最高的宗教楊琇評(píng)：2004年10月，朋友推薦我閱讀《水知道答案》這本書(shū)，我是懷著十足的好奇心讀這本書(shū)的，讀完后心情久久不能平靜，簡(jiǎn)單地說(shuō)：這本書(shū)中刊登的通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到的水的各種結(jié)晶圖片，從物質(zhì)領(lǐng)域詮釋和揭示了歷史上人類意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)τ谏鎲?wèn)題的理論研究。哲學(xué)方法論，心理學(xué)，佛學(xué)的慈悲為懷，禪學(xué)的定力，各類氣功學(xué)強(qiáng)調(diào)的心力理念意念是一種無(wú)形的力量。從而向世界證實(shí)和宣告：要選擇什么樣的世界，要擁有什么樣的人生，往往就全在人們的一念之間。一名名叫江本勝的日本人對(duì)水作了一項(xiàng)神奇的科普試驗(yàn)。這個(gè)試驗(yàn)通過(guò)對(duì)沒(méi)有污染的天然水說(shuō)不同的話，播放不同的音樂(lè)，拍攝到122張前所未見(jiàn)的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無(wú)二的科學(xué)觀察：水能聽(tīng)，水能看，水知道生命的答案！水能看：當(dāng)水看到世界各國(guó)語(yǔ)言的”愛(ài)和感謝“時(shí)水結(jié)晶的形狀非常美麗，而惡意的詛咒如”混蛋“則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。水能聽(tīng)：當(dāng)播放不同音樂(lè)時(shí)讓水聽(tīng)時(shí)，水結(jié)晶會(huì)產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂(lè)與藏傳佛教音樂(lè)，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂(lè)曲都引起水結(jié)晶的變化。在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。水知道生命的答案：因?yàn)槿松眢w的70%是水。而每個(gè)人的語(yǔ)言是心靈的展現(xiàn)。對(duì)于生活所持的不同心態(tài)，會(huì)改變?nèi)梭w，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。擁有積極健康心靈，他的體魄就相對(duì)健康。健康的心里意念和意識(shí)決定了健康的身體。使用不同