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正文內(nèi)容

山東省泰安市寧陽一中20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期階段性考試三政治試題(編輯修改稿)

2024-11-04 22:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 取代舊事物不是一帆風(fēng)順的 ④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.“20年磨一劍”,從1995年開始醞釀,歷經(jīng)20載磨礪,十二屆全國人大常委會第十八次會議表決通過了《反家庭暴力法》,這標(biāo)志著我國第一部反家暴法終于落地,并于2016年3月1日起施行。它的出臺過程突出體現(xiàn)的哲理是(),量的積累必然引起質(zhì)的變化 14.《百喻經(jīng)》中有一則寓言:有一個(gè)愚人到別人家去做客,他嫌菜沒有味道,主人就給他加了點(diǎn)鹽,菜里加鹽以后,味道好極了,愚人就想:“菜之所以鮮美,是因?yàn)橛辛他},加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美,如果加更多的鹽豈不是更加好吃?”回家以后,他抓一把鹽放進(jìn)嘴里,結(jié)果又苦又咸。這則寓言給我們的啟示是() ,慈善法草案提請十二屆全國人大四次會議審議,扶貧攻堅(jiān)、共享發(fā)展、全面小康??《慈善法》草案與“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合,與老百姓的衣食住行息息相關(guān),制定《慈善法》傳遞民意的同時(shí),也釋放了多重利好民生的信號?!洞壬品ā肥枪膭?lì)人人行善的,“人人應(yīng)具善心,善舉人人可為;只有人人向善,便能夠社會向善;只有人人參與,便能夠社會參與”。從哲學(xué)角度看,這說明了慈善的發(fā)展()①總是要經(jīng)歷由不完善到完善的過程 ②總是處在平衡和統(tǒng)一的變化過程中發(fā)展的 ③要通過量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 ④符合人民根本利益而具有不可抗拒性 A.③④ B.①② C.②③ D.②④ (),擒賊先擒王——主要矛盾決定事物的發(fā)展方向 ,九分落實(shí)——實(shí)踐第一的觀點(diǎn)——矛盾主次方面辯證關(guān)系 ,而后蟲生——用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題《朗讀者》自播出以來,備受關(guān)注,各方好評不斷。其中有幾期內(nèi)容尤為令人動(dòng)容,麥家?guī)状芜煅世首x完寫給處在叛逆期的兒子的信。柳傳志深情朗讀兒子結(jié)婚儀式上的致辭。鄭洪升鄭淵潔父子攜手朗讀《父與子》。這些朗讀之所以感動(dòng)眾人,是因?yàn)?)①共性寓于個(gè)性之中,其中蘊(yùn)含無數(shù)尋常父子的感情 ②個(gè)性寓于共性之中,其中透著天下父親的無私愛心 ③同一性寓于斗爭性,每個(gè)慈父必須面對兒子的叛逆 ④斗爭性寓于同一性,父子間的沖突是一種愛的沖突 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④18.2017年10月18日,習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是1981年至今有關(guān)社會主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識的變化體現(xiàn)了()①對主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程 ②認(rèn)識具有能動(dòng)的反映特性,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向 A.③④ B.①③ C.①② D.①④、地稅征管體制改革,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《深化國稅、地稅征管體制改革方案》要求,在上海市、江蘇省、河南省、重慶市進(jìn)行綜合改革試點(diǎn),在北京市、湖北省、廣東省、陜西省、寧夏回族自治區(qū)、深圳市進(jìn)行專項(xiàng)改革試點(diǎn)——總結(jié)經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大試點(diǎn),在全國范圍內(nèi)穩(wěn)步推進(jìn)改革——總結(jié)實(shí)施情況,完善具體措施,確保改革任務(wù)基本到位。下列對上述過程及其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理對應(yīng)正確的是()①改革試點(diǎn)——承認(rèn)矛盾的特殊性是普遍性的前提 ②總結(jié)經(jīng)驗(yàn)——在試點(diǎn)中概括出普遍性原理 ③擴(kuò)大試點(diǎn)——將試點(diǎn)中獲得的個(gè)性理論推廣于改革 ④全國推進(jìn)——將矛盾的普遍性與特殊性有效銜接 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③,不適用國際普遍采用的利用生物技術(shù)進(jìn)行循環(huán)處理的方法,于是我國研究出針對中國餐廚垃圾的機(jī)械生物處理技術(shù)。依靠中國工藝向餐廚垃圾要資源說明()①事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的 ②矛盾的普遍性存在于特殊性之中 ③垃圾和資源作為矛盾雙方是相互貫通的 ④只有具體問題具體分析,才能正確解決問題 A.①③ B.③④ C.①② D.②④21.李克強(qiáng)說,經(jīng)濟(jì)體制改革走到今天,碰到的問題千頭萬緒,眉毛胡子一把抓,有可能事倍功半,但如果抓住牽一發(fā)動(dòng)全身的改革突破口,不僅可能事半功倍,甚至可能是十倍、二十倍。其中蘊(yùn)含的方法論是()①在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握主要矛盾 ②重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③矛盾具有特殊性,要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析 ④做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折與考驗(yàn) A.①② B.②③ C.②④ D.③④22.焚燒秸稈,曾是刀耕火種的傳統(tǒng)。而今隨著人們對環(huán)境需求的提升和機(jī)械現(xiàn)代化的發(fā)展,秸稈被“禁燒”,并找到了新的出路。從哲學(xué)上講,這主要體現(xiàn)了()①事物矛盾的兩個(gè)方面各不相同 ②不同事物的矛盾具有共性③事物是變化發(fā)展的 ④同一事物在不同發(fā)展階段有不同的矛盾 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 23.“是藥三分毒”,幾千年前中國人就己經(jīng)認(rèn)識到了中藥的毐副作用。中醫(yī)講究辯證論治,強(qiáng)調(diào)因病、因癥、因人的個(gè)性化治療,如用淸熱解毒的中藥,體內(nèi)的熱毒已淸已解,就應(yīng)該停止使用,否則就會出現(xiàn)毒副作用;如體內(nèi)原本沒有熱毒,我們錯(cuò)用淸熱解毒的中藥,同樣也會產(chǎn)生毒副作用。中醫(yī)的上述理念告訴我們應(yīng)該(),不能諱病忌藥,防止藥物對人體產(chǎn)生毒副作用 ,防止向不利方面轉(zhuǎn)化,發(fā)揮藥物對人體健康的決定性作用,原本是我們對事物進(jìn)行初級認(rèn)知的一種簡便形式。然而當(dāng)越來越多的群體被貼上標(biāo)簽“官二代”“富二代”“磚家”“中國式城管”“廣場舞大媽”,便形成了對人的固定看法。在標(biāo)簽化思維下,城管都是暴力的,路人都是冷漠的,老人都是訛人的??“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于() ,不利于認(rèn)識事物“幸福指數(shù)”取代GDP統(tǒng)計(jì)的說法,國家統(tǒng)計(jì)局有關(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào),只有GDP,可能不一定幸福。但如果沒有GDP,一定不會幸福。我們需要的是超越GDP,而不是拋棄GDP。這一觀點(diǎn)表明()①事物的發(fā)展方向是前進(jìn)的,道路是曲折的 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物徹底代替舊事物 ③改革創(chuàng)新應(yīng)該是對現(xiàn)存事物的“揚(yáng)棄” ④辯證的否定包括聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①② B.①③ C.②④ D.③④,法國的一位將軍去探望受傷的士兵,得知炊事班的戰(zhàn)士大都被炸死了,而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點(diǎn)輕傷。將軍由此聯(lián)想到鐵頭盔,并付諸實(shí)踐,使得頭盔風(fēng)行于世。這啟示我們()①要注重研究新情況,善于提出新問題 ②豐富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成 ③要善于在絕對不相容的對立中思維 ④創(chuàng)新需要突破并否定既有的理論和實(shí)踐 A.①② B.③④ C.②④ D.①③27.在過去的十幾年中,華為的發(fā)展速度幾乎令所有對手望塵莫及,它毫無疑問是國際“賽場”上表現(xiàn)最強(qiáng)悍的中國公司之一。華為成功的主要原因在于其用新的理念、方法不斷改變自身。華為的做法蘊(yùn)含的道理有()①追求事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ②堅(jiān)持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 ③對復(fù)雜事物堅(jiān)持發(fā)展與回歸的統(tǒng)一 ④對事物肯定理解中包含著否定理解 A.①② B.③④ C.②③ D.②④,要正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒,堅(jiān)持從本國本民族實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從,講求兼收并蓄,但兼收并蓄不是囫圇吞棗,而是要去粗取精。從哲學(xué)方法論看,這里強(qiáng)調(diào)的是()①以辯證否定的觀點(diǎn)看問題,要“去偽存真”,不要“莫衷一是” ②以綜合思維分析問題,要“面面俱到”,不要“顧此失彼” ③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題,要“事必躬親”,不要“紙上談兵” ④以對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題,要“和而不同”,不要“同而不和” A.①② B.①④ C.②③ D.②④,我國成功將首顆量子科學(xué)試驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號”發(fā)射升空。目前,基于量子的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活,國際科學(xué)界專家強(qiáng)調(diào),量子衛(wèi)星可能會促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)一步發(fā)展,令現(xiàn)有技術(shù)更加準(zhǔn)確、靈敏、安全。它在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用,除了國家有保密用途以外,對普通人來說,在保護(hù)商業(yè)機(jī)密和個(gè)人隱私方面都有重要意義。這表明()①科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn) ②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?③進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn) ④人類對量子技術(shù)的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④,看似無著處,實(shí)則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”: 跟著師傅修業(yè)謂之“守”,在傳承中加入自己想法謂之“破”,開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。“守破離”蘊(yùn)含的哲理是() 第Ⅱ卷(非選擇題 共40分)二、非選擇題:(3個(gè)大題,31題14分,32題14分,33題12分。)31.閱讀材料,完成下列問題。材料 微商作為電子商務(wù)新業(yè)態(tài)的新興代表,屬于社會化移動(dòng)電子商務(wù)模式,它以個(gè)體為元素,以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及社會化的傳播為載體,完成商品和交易的電子商務(wù)過程。微商與傳統(tǒng)行業(yè)的零售以及PC端的電商體系,三者是相對的、穩(wěn)定的、并存的,而且各具優(yōu)勢,進(jìn)而互補(bǔ)。從2013年微商開始興起到今天,微商已經(jīng)不再是簡簡單單的一個(gè)人,而是逐步形成了一個(gè)包括微商產(chǎn)品、微店、微商團(tuán)隊(duì)和個(gè)人、微商平臺、微服務(wù)在內(nèi)的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),甚至已發(fā)展為一種商業(yè)模式?!白屖耪叽绮诫y行,讓守信者一路暢通。”早期微商中確實(shí)有個(gè)別人為了暴利,大肆銷售三無產(chǎn)品,突破商業(yè)道德底線,用不良產(chǎn)品和服務(wù)影響了整個(gè)生態(tài)鏈。2015年7月,以“誠信微商,共同打造微商綠色生態(tài)圈”為主題的中國微商大會召開,大會提出微商體系要進(jìn)行自我凈化和提升;呼吁青年創(chuàng)業(yè)者不僅要考慮經(jīng)濟(jì)利益,更要嚴(yán)以自律,提升自己。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析我國微商為什么能夠迅猛發(fā)展。、政治而言的人類的全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會的上層建筑。從文化的內(nèi)涵上來看,它承載著社會價(jià)值訴求、教化理想、審美判斷等精神內(nèi)容,具有教育人民、引導(dǎo)社會的重要功能,因而具有意識形態(tài)屬性;而從其存在與發(fā)生作用的方式來看,文化以產(chǎn)品和服務(wù)的方式存在,具有一般商品都具有的價(jià)值和使用價(jià)值,可以通過市場交換獲取經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)。文化產(chǎn)品是意識形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系,要求我們必須正確認(rèn)識和處理“兩個(gè)效益”即社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法分析如何正確認(rèn)識文化產(chǎn)品的屬性?,我國政府發(fā)布《國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(20162020年)》,將使中國人民的各項(xiàng)人權(quán)在更高水平上得到保障。閱讀材料,回答問題?!秶胰藱?quán)行動(dòng)計(jì)劃(20162020年)》提出,推進(jìn)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展,要堅(jiān)持依法推進(jìn)、協(xié)調(diào)推進(jìn)、務(wù)實(shí)推進(jìn)、平等推進(jìn)和合力推進(jìn)?!耙婪ㄍ七M(jìn)”意味著不搞“運(yùn)動(dòng)式”“突擊式”,而是注重長期可持續(xù)的效果;“協(xié)調(diào)推進(jìn)”要求將各項(xiàng)人權(quán)作為相互依存、不可分割的有機(jī)整體,使各種權(quán)力之間相互協(xié)調(diào);“務(wù)實(shí)推進(jìn)”,就是要“把人權(quán)的普遍原則和中國實(shí)際相結(jié)合”;“平等推進(jìn)”是要“保障每個(gè)人都能平等享有各項(xiàng)人權(quán)”;“合力推進(jìn)”是“政府、企事業(yè)單位、社會組織共同促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展”。結(jié)合材料,運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識”的知識,分析推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的要求所蘊(yùn)含的道理。寧陽一中高二年級上學(xué)期階段性考試二政治試題答案 2017年12月15 DACAD 610 BBCAC 1115 CADCA 1620 CDACB 2125 ADCAD 2630ADBBC3①聯(lián)系是普遍的,這個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體。要善于堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,每一個(gè)微商都要為社會誠信建設(shè)做貢獻(xiàn)。②聯(lián)系是客觀的,我們要從固有聯(lián)系中把握事物。微商以個(gè)體為元素,以互聯(lián)網(wǎng)為載體,形成了電子商務(wù)新業(yè)態(tài),這就是善于把握和利用有利條件的結(jié)果。③整體與部分是相互作用、不可分割的。微商個(gè)體和微商平臺相互影響、相互作用,才構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。正是在這種相互作用中才共同發(fā)展壯大。④聯(lián)系是多樣的、有條件的,我們要善于分析和利用各種條件,建立新的聯(lián)系。微商們正是充分把握了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的機(jī)遇,充分利用創(chuàng)業(yè)的時(shí)機(jī),才不斷推動(dòng)微商事業(yè)迅猛發(fā)展。3①堅(jiān)持一分為二地看問題。文化產(chǎn)品既有意識形態(tài)屬性,又有商品屬性,是雙重屬性的統(tǒng)一。②堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。文化產(chǎn)品既有一般商品的共性,具有使用價(jià)值和價(jià)值;又有自己的個(gè)性,承載著社會價(jià)值訴求、教化理想、審美判斷等精神內(nèi)容。③堅(jiān)持具體問題具體分析。文化產(chǎn)品的商品屬性可以通過市場交換獲取經(jīng)濟(jì)利益,追求的是經(jīng)濟(jì)效益,文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性承載著某種價(jià)值觀,追求的是社會效益。④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關(guān)系,既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一,還要把社會效益放在首位。3①我國航天事業(yè)的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。天宮一號的成功發(fā)射及相關(guān)配套試驗(yàn)是天宮二號及空間站建立的前提和基礎(chǔ)。③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。天宮二號及空間站的建立是在及相關(guān)試驗(yàn)上質(zhì)的飛躍。④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。從空間實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)版到真正意義上的空間實(shí)驗(yàn)室,再到未來的空間站等,是在新質(zhì)基礎(chǔ)上不斷量變、質(zhì)變的過程。第三篇:山東省淄博一中20122013學(xué)年高一上學(xué)期期末考試 政治高一思想政治期末試題 第Ⅰ卷(單項(xiàng)選擇題 共69分)本卷共46個(gè)小題,共69分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的,請你選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言,莫言成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家。據(jù)此回答13題。,獲得了750萬元人民幣的獎(jiǎng)金。這里的獎(jiǎng)金(),有使用價(jià)值和價(jià)值 ,沒有價(jià)值,有使用價(jià)值并用于交換 ,沒有使用價(jià)值,社會各界都十分關(guān)注這筆獎(jiǎng)金將怎么花。莫言的好友陳黎明稱,莫言已經(jīng)對外透露將會買房?!八M诒本┏菂^(qū)里有一個(gè)相對寬裕的環(huán)境,能夠安心創(chuàng)作,很多朋友找他也比較方便。”莫言用750萬元人民幣買房,那么貨幣執(zhí)行的職能是() ,原來名不見經(jīng)傳的高密舊居的農(nóng)家小院,如今逐漸成為國內(nèi)外讀者前來觀光的旅游熱點(diǎn)。旅游是()①勞務(wù)消費(fèi) ②錢貨兩清的消費(fèi) ③有形商品消費(fèi) ④超前消費(fèi) A.①④ B.②③ C.③④ D.①②來自中國外匯交易中心的最新數(shù)據(jù)顯示,較前一交易日下跌42個(gè)基點(diǎn)。前一交易日。據(jù)此回答45題。,正確的有()①人民幣是我國發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號 ②人民幣的發(fā)行要以流通中所需要的貨幣量為限度 ③人民幣的流通,是我國國民經(jīng)濟(jì)、人民生活賴以維持和發(fā)展的血脈④人民幣以我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾,不會出現(xiàn)貶值的現(xiàn)象 A.①②③ B.①③④ C.
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