【文章內容簡介】 死造成平等，貧富貴賤都沒有差別。”這位享譽文壇學界的名人，以其敏銳的目光探尋著生命的真實。然而作為凡夫的他，終究沒有悟透生命，他仍希望保養(yǎng)自己，讓他再活幾年，表現出他那對生命的深深貪戀。一般人活著的時候，就只知道吃喝玩樂和爭名逐利，不知道為自己的生命尋求一個正確的方向，究竟的歸宿?；杌栌褂沟氐眠^且過，一旦大限來到，便茫然無措。所以，要先懂得如何生，才能懂得如何死?？鬃诱f：“未知生，焉知死”，即寓示了這個道理。佛教特別重視生死問題，并以解脫生死為其修行目的。學佛者通過對佛法的真實了解與修行，對生命便有了正確的認識，便能勘破生死的陰霾，超越時空的阻隔，坦然面對生死界限。這樣，死亡對他們來說，不過是一個新的起點，或是煩惱的解脫。歷史上佛門人物表現出的對生命的超脫自在，是任何俗人都難以企及的。如宋朝的德普禪師，遺世得十分灑脫。有一天，他把徒弟都召集到跟前來，吩咐大家說：“我就要去了，不知道死了以后你們如何祭拜我，也不知道我有沒有空來吃，與其到時師徒懸念，不如趁現在還活著的時候，大家先來祭拜一下吧!”弟子們雖然覺得奇怪，卻也不敢有違師命，于是大家歡歡喜喜地聚在一起祭拜了一番，誰知道第二天一大早，德普禪師就真的去世了。像這種先祭后死的方式雖然很奇怪，卻也不失幽默!宋朝另一位性空禪師坐水而死的事，也很有傳奇性。當時有賊人徐明叛亂，殺伐慘烈，使生靈涂炭。性空禪師十分不忍，明知在劫難逃，還是冒死往見徐明，想感化他，就在吃飯的時候做了一首偈自祭：“劫數既遭離亂，我是快活烈漢；如何正好乘時，請便一刀兩段”，因此感化盜賊，解救了大眾的災難。后來禪師年紀大了，就當眾宣布要坐在水盆中逐波而化。他人坐在盆中，盆底留下一個洞，口中吹著橫笛，在悠揚的笛聲中，隨波逐流而水化，成就了一段佛門佳話。他留下一首詩說：“坐脫立亡，不若水葬：一省柴火，二省開壙；撒手便行，不妨快暢；誰是知音？船子和尚。”原來過去有一位船子和尚也喜歡這種水葬方式，性空禪師因此特意又作了一首曲子來歌誦：“船子當年返故鄉(xiāng)，沒蹤跡處好商量，真風遍寄知音者，鐵笛橫吹作教坊。”性空禪師和船子和尚這種吹笛水葬的死法，不是也很詩情畫意嗎!很多禪師們死的姿態(tài)千奇百怪：象丹霞天然禪師策杖而死；隋朝的惠祥法師是手棒著佛經跪化的；唐朝的良價禪師來去自如，要延長七日就延長七日而死；遇安禪師自入棺木三日猶能死而復活；古靈神贊禪師問弟子說：“你們知不知道什么叫做‘無聲三昧’？”弟子們答不知道，神贊禪師把嘴巴緊緊一閉就死了。而龐蘊居士一家四口的死法尤具戲劇性：先是女兒靈照搶先坐在父親的寶座上化逝，龐公只好臥著死；兒子在田里鋤地，一聽父親去世了，就丟下鋤頭立化；龐夫人見他們個個都去了，也撥開石頭縫隙，隨口留下一偈而去：“坐臥立化未為奇，不及龐婆撒手歸；雙手撥開無縫石，不留蹤跡與人知！”象這些禪師、居士在人生的最后時刻，輕松瀟灑，自然而幽默，是快活自在的，詩情畫意的，處處透著禪機。他們用各式各樣舒舒服服的姿態(tài)迎接死亡，或站、或坐、或躺、或倒立、或跪乃至口誦偈語而死??由于他們具有勘破生死的智慧，故能這樣了無掛礙地撒手而去。我們常常都在為人生諸事做準備：為黑夜來臨準備手電筒，為下雨天準備遮傘，為遠行準備口糧，為季節(jié)的變化準備時裝??。而應及早準備的是，趁著自己身體還健康的時候，為人生的最后時刻作點準備，為未來的歸宿鋪下坦途。佛經說：“欲知過去因，現在受者是；欲知來世果，現在作者是。”因此我們要努力修學佛法，把握生命的每一時刻，不但要對現世的生活懷抱無限希望，而且對于死后的生命更要建立高昂的信心——生有所自，死有所歸。讓我們都能象歷史上的許多高僧大德那樣，瀟灑人生，坦然面對死亡，各自譜寫一曲不朽的生命詩篇!第三篇：坦然面對人生雜文隨筆別指望上天會對你特別的青睞，他對每個人都是公平的，他不會把所有的幸運賜給你，也不會把所有的災難降于你。當你得到什么的時候，也同時在失去什么。譬如：你有了清閑，就有可能失去薪水豐厚的工作；你有了金錢，就有可能失去寶貴的健康；你有了地位，就有可能失去人人向往的自由；你有了美貌，就有可能失去積極進取的動力；你現在是快樂的，可能不遠的將來就會有不順心的事兒。所以，作為茫茫人海中的一員，猶如大海中之一粟，我們平凡得不能再平凡，渺小得不能再渺小。我們對人生歷程中的一切都要有充分的準備。懷才不遇，疾病纏身，窮途末路；財源滾滾，金榜題名，前程似錦，等等。不要去奢望什么，也不必苛求什么，一切順其自然。當幸運到來的時候，你要愉快的去迎接它、享受它，當他要辭你而去的時候，也別祈求留住它，更別流下悲傷的眼淚。一個人，最難做到的就是敢于直面苦難。在厄運面前能夠輕松而不壓抑地存活，那才是真正豁達的人。我有一位朋友，在死神不斷向他招手時，卻表現得那么平淡和自然，面對不虞的命運，他沒有恐懼，而是一如既往地工作、生活，好像在他的身上什么也沒有發(fā)生過，他的堅強讓我發(fā)自內心的欽佩。最后，盡管死神還是擊倒了他，可他要比懼怕死神的人贏得了更多存活于人世的時光。“扼住命運的喉嚨”，這是強者的吶喊。真的，我們?yōu)槭裁床荒茏鲆换貜娬?？人的一生總有許多失意和落魄的時候，總有一些意想不到的災難，我們要敢于面對它，與它作斗爭，為什么我們要向它妥協、投降呢？熱愛生命，享受人生，這是我們每一個人存活的意義，因此，我們會與危