【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，漢字的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化31.“民族語(yǔ)言政策”所包含的內(nèi)容主要是（ADE） 三、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共4小題，每小題4分，共16分）每一名詞解釋都須舉例。（1）形成關(guān)系指同級(jí)語(yǔ)法單位之間的功能性差別。即語(yǔ)素和語(yǔ)素組獲得選句功能就成為詞，詞和詞組獲得表達(dá)功能就成為句子。但各級(jí)語(yǔ)法單位所含成分的數(shù)量不一定增加。（2）漢語(yǔ)“好”，即是語(yǔ)素，也是詞，還可能直接成為句子，就反映了這種關(guān)系。（1）義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。（2）義項(xiàng)可以進(jìn)一步分析為一束更小的語(yǔ)義構(gòu)成成分的集合，這種由分析義項(xiàng)得到的語(yǔ)義特征叫做義素。（3）例如，“哥哥”詞義經(jīng)過(guò)與同類(lèi)的其他詞（如“弟弟、組組、妹妹”等）對(duì)比，可以得出它的義素：[同胞][男性]、[年長(zhǎng)]。（1）全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的單位相聯(lián)系的文字是音位文字。音位文字可分為“輔音音位文字”和“全音位文字?！比粑晃淖殖３Ｒ埠?jiǎn)稱(chēng)音位文字。（2）例如，古腓尼基文字就是只表示輔音音位的輔音音位文字；古希臘文字既有表示輔音的字符，又有表示元音的字符，是全音位文字。（1）從同一種語(yǔ)言中分化出來(lái)的各個(gè)語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系稱(chēng)作語(yǔ)言的親屬關(guān)系。（2）語(yǔ)言的親屬關(guān)系是語(yǔ)言譜系分類(lèi)的基礎(chǔ)。具有親屬關(guān)系（歷史同源關(guān)系）的各個(gè)語(yǔ)言就是親屬語(yǔ)言歸屬為同一語(yǔ)系。（3）例如，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都來(lái)自原始漢藏語(yǔ)，它們之間有親屬關(guān)系，是親屬語(yǔ)言，歸屬漢藏語(yǔ)系。四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）、合成詞與多音節(jié)詞的區(qū)別和聯(lián)系。（1）單純?cè)~、合成詞是根據(jù)詞所包含語(yǔ)素的數(shù)量劃分的；單音節(jié)詞、多音節(jié)詞是根據(jù)詞所包含音節(jié)的數(shù)量劃分的。（2）合成詞一定是多音節(jié)詞，但單純?cè)~不一定是單音節(jié)詞。（3）合成詞是多單節(jié)詞，如“飛機(jī)”。單純?cè)~是單音節(jié)詞的例子，如“書(shū)”。單純?cè)~是多音節(jié)詞的例子，如譯音詞“沙發(fā)”，擬聲詞“轟隆”，連綿詞“逍遙”等。（1）語(yǔ)言符號(hào)的離散特征是指：話(huà)語(yǔ)并不是渾然一體的，而是可以分解成大小不等的組成成分。例如：“我找他”這句話(huà)，可以分解為“我”、“找他”兩個(gè)組成成分?！罢宜庇挚梢赃M(jìn)一步分解為“找”和“他”兩個(gè)組成成分。（2）語(yǔ)言符號(hào)的線(xiàn)性特征是指：人們說(shuō)話(huà)時(shí)，語(yǔ)言符號(hào)只能依時(shí)間的先后成線(xiàn)性排列，正是在這種線(xiàn)性的排列中，語(yǔ)言符號(hào)之間才得以形成各種組合關(guān)系，產(chǎn)生各種不同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。例如，“我”和“找”這兩個(gè)語(yǔ)言符號(hào)只可能線(xiàn)性排列為“我找”或“找我”，前者形成主謂關(guān)系，后者形成動(dòng)賓關(guān)系。（3）正是因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)是離散的，才有可能依線(xiàn)性順序?qū)@些語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行不同的排列組合，使有限的語(yǔ)言符號(hào)通過(guò)這種反復(fù)的重新組合，可以表達(dá)無(wú)限的信息和思想。（1）語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，語(yǔ)言的急劇變化會(huì)使社會(huì)的交際活動(dòng)難以順利進(jìn)行，這一性質(zhì)要求語(yǔ)言必須有一定的穩(wěn)因性。例如漢語(yǔ)中“山、水、日、月、人、手、笑、哭”這些詞匯古今意義基本沒(méi)有變化，一直沿用于今。（2）社會(huì)在不斷發(fā)展變化，社會(huì)交際活動(dòng)的內(nèi)容也總是不斷發(fā)展變化的，為滿(mǎn)足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言必須隨著社會(huì)的發(fā)展變化的，為滿(mǎn)足社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言必須隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。例如“網(wǎng)吧”、“網(wǎng)蟲(chóng)”就是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的新詞匯。（3）穩(wěn)固和發(fā)展這兩個(gè)對(duì)立的要求決定了語(yǔ)言一方面不能不變，一方面又不能突變，因此，語(yǔ)言的演變和發(fā)展只能以漸變的方式來(lái)進(jìn)行。五、分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）“動(dòng)詞（著）+形容詞”構(gòu)成的詞組，試從結(jié)構(gòu)形式（A）和語(yǔ)義指向關(guān)系（B）進(jìn)行分類(lèi)，分別填入各項(xiàng)中：坐著挺好 顯著不高興 看著傷心 透著輕浮 躺著不合適 聽(tīng)著刺耳 走著累 聞著臭、吃著香A1主謂詞組：坐著挺好，躺著不合適；A2動(dòng)賓詞組：透著輕浮，顯著不高興；A3連動(dòng)詞組：看著傷心，走著累，聞著臭、吃著香，聽(tīng)著刺耳。B1形容詞陳述指向動(dòng)詞，或動(dòng)詞支配指向形容詞： 透著輕浮，顯著不高興，坐著挺好，躺著不合適；B2形容詞說(shuō)明指向動(dòng)詞的施事：看著傷心，走著累；B3形容詞說(shuō)明指向動(dòng)詞的受事（客體）：聽(tīng)著刺耳，聞著臭，吃著香。“他說(shuō)不好”有幾種意義，并分析歧義產(chǎn)生的原因。（1）至少有三種意義，a：他不能把某件事或某句話(huà)說(shuō)得令人滿(mǎn)意；b：“不好”是他說(shuō)出來(lái)的話(huà)；c：由他來(lái)說(shuō)不好。（2）a和b是由句法結(jié)構(gòu)關(guān)系不同造成的?！罢f(shuō)”和“不好”若按動(dòng)補(bǔ)關(guān)系來(lái)理解，則為a；若按動(dòng)賓關(guān)系理解，則為b。（3）c和a（或b）是由層次構(gòu)造不同造成的。若按“他/說(shuō)不好”來(lái)理解，則a（或b）；若按“他說(shuō)/不好”來(lái)理解，則為c。六、論述題（本大題共2小題，第41小題10分，第42小題8分，共18分）。（1）元輔音分析法以元輔音為基本分析單位，把音節(jié)結(jié)構(gòu)分為V、C—V、V—C、C—V—C四種基本類(lèi)型。其中的V代表元音，C代表輔音。（2）聲韻調(diào)分析法以聲母、韻母、聲調(diào)為基本分析單位，更關(guān)注音節(jié)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次，按照這種分析法，漢語(yǔ)的音節(jié)可以分為聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)部分。聲母指音節(jié)開(kāi)頭的輔音，韻母指音節(jié)中聲母后面的整個(gè)部分，韻母又分成韻頭、韻腹、韻尾三個(gè)部分。例如漢語(yǔ)普通話(huà)“挑”[t`iau55]里的[t`]是聲母，[iau]是韻母，[55]是聲調(diào)，在韻母[iau]里，是韻腹，是韻尾。聲韻調(diào)分析法能夠比較好的揭示漢語(yǔ)音節(jié)內(nèi)部的組合規(guī)律和整個(gè)語(yǔ)音系統(tǒng)的面貌，是漢語(yǔ)音節(jié)分析最基本的方法。（3）聲韻調(diào)分析法和元輔音分析法并不是對(duì)立的和互相排斥的，可以看作是音節(jié)結(jié)構(gòu)分析的兩個(gè)不同層面。如果從元音和輔音出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，仍要考慮它們處于音節(jié)結(jié)構(gòu)的位置和層次，如果從聲韻組合出發(fā)進(jìn)行音節(jié)結(jié)構(gòu)分析，也要考慮它們由哪些元音、輔音來(lái)具體實(shí)現(xiàn)。例如漢語(yǔ)普通話(huà)的聲母都是由單個(gè)輔音構(gòu)成的，韻母是由元音或元音和元音、元音和輔音的組合構(gòu)成的。（1）語(yǔ)言與民族文化的關(guān)系，一方面是不同民族的文化意識(shí)決定了不同語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式，另一方面不同語(yǔ)言的某些表現(xiàn)形式又可以反映不同民族的文化意識(shí)。（2）從文化到語(yǔ)言這頭看，通過(guò)考察不同民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)，可以幫助了解不同語(yǔ)言的特點(diǎn)。這方面的研究就是文化語(yǔ)言學(xué)。不同民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)對(duì)語(yǔ)言的影響在詞語(yǔ)的意義和用法上最明顯。例如相同事物用不同的詞語(yǔ)表示，相同詞語(yǔ)有不同的意義和用法。（適當(dāng)舉例）（3）從語(yǔ)言到文化這頭看，通過(guò)分析不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，可以幫助了解不同民族的社會(huì)歷史和文化傳統(tǒng)。這方面的研究就是否語(yǔ)言文化學(xué)。這對(duì)于了解沒(méi)有歷史文獻(xiàn)資料的民族文化和早期歷史及史前史，都很有用處。（適當(dāng)舉例）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共26小題，每小題1分，共26分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。“語(yǔ)言”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（D） ，對(duì)哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生重大影響的語(yǔ)言學(xué)流派是（C） （B）A.[u, ε] B.[α, Λ] .[o, a]（B）A.[d, 1] B.[b, k] C.[p, n] D.[t, v]（A） （C） “我”和助詞“的”單念時(shí)發(fā)音分別為[uo]和 而在實(shí)際語(yǔ)流中，“我的”發(fā)音是 這是語(yǔ)流音變中的（A） ，下列關(guān)于“語(yǔ)”的表述，正確的一項(xiàng)是（D）A.“語(yǔ)”是所有詞組的集合 B.“語(yǔ)”的意義是若干詞的意義的加合C.“語(yǔ)”是可以拆分的語(yǔ)言片段 D.“語(yǔ)”包括“固定詞組”和“熟語(yǔ)”，不正確的一項(xiàng)是（C） “students”中的“s”是（C） ，下列各項(xiàng)中屬于復(fù)合詞的是（D） （A） “是”的直陳式現(xiàn)在時(shí)有6種變化，比如“je(我)suis(是)”，“il(他)est(是)”，“nous(我們)sommes(是)”等，這反映了法語(yǔ)中什么樣的謂詞屬性范疇（D） （A） ，不正確的是（C）—謂詞—?jiǎng)釉~—及物動(dòng)詞 —體詞—名詞—處所名詞—謂詞—助詞—時(shí)態(tài)助詞 —體詞—量詞—名量詞，結(jié)構(gòu)類(lèi)型與其他各組不同的一組是（B），屬于相對(duì)反義詞的一組是（D）—失敗 —非法 —外地 —懶惰（A） “北京人多”一句歧義的主要原因是（D） ，正確的一項(xiàng)是（D） （C） ，正確的一項(xiàng)是（D） ，它們的詞義和構(gòu)詞方式都來(lái)自外語(yǔ)，構(gòu)詞語(yǔ)素則是本民族語(yǔ)言的，這類(lèi)詞屬于（B） ，不正確的是（C） ，標(biāo)志著兒童產(chǎn)生最早的語(yǔ)義能力的階段是（A） ，屬于語(yǔ)言詞典的是（B）A.《永樂(lè)大典》 B.《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》 C.《小學(xué)生作文詞典》 D.《北京地名詞典》二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。，一個(gè)舌面元音的特征取決于（ABC） （BE） （→表示）屬于“組合關(guān)系”（ACE）→語(yǔ)素組 →詞 →詞組 →句子 →句組，正確的有（BCD） ，正確的有（ACD） 三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題4分，共16分）32．韻律特征韻律特征又叫超音質(zhì)特征，或超音段特征，指的是語(yǔ)言中除音質(zhì)特征之外的音高、音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的變化。如從音位層次上看，音長(zhǎng)的變化可以構(gòu)成有區(qū)別意義作用的“長(zhǎng)短音”’從音節(jié)層次上看，音高的變化可以構(gòu)成“聲調(diào)”；從音節(jié)組合層次上，音強(qiáng)等因素的變化又可以構(gòu)成輕重音；從語(yǔ)句層次上看，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)等因素的變化又可以構(gòu)成語(yǔ)調(diào)。長(zhǎng)短音、聲調(diào)、輕重音、語(yǔ)調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成音素。33．語(yǔ)系（1）語(yǔ)系是按照“譜系分類(lèi)”的方法，根據(jù)語(yǔ)言間親屬關(guān)系的有無(wú)，把世界上的語(yǔ)言所分成的不同的類(lèi)，凡是有親屬關(guān)系的語(yǔ)言都屬于同一語(yǔ)系，反之則屬于不同的語(yǔ)系。（2）比如漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、壯語(yǔ)、傣語(yǔ)、苗語(yǔ)等是親屬語(yǔ)言。它們都屬于漢藏語(yǔ)系。（3）世界上的諸語(yǔ)言按其親屬關(guān)系大致可以分為漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃含語(yǔ)系、高加索語(yǔ)系、達(dá)羅毘語(yǔ)系、馬來(lái)—玻利尼西亞語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系九大語(yǔ)系。34．文化局限詞語(yǔ)文化局限詞語(yǔ)：由于每個(gè)民族的歷史傳統(tǒng)、生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，往往都有一些比較獨(dú)特的詞語(yǔ)。例如漢語(yǔ)里的“窩頭”、“饅頭”、“筷子”、“京劇”都是中國(guó)所特有的，在很多民族中沒(méi)有相應(yīng)的事物對(duì)應(yīng)詞，只得把“饅頭”譯成“Steamed bread（氣蒸的面包）”把京劇叫做“Peking Opera（北京歌劇）”。而很多外來(lái)語(yǔ)如“hot dog（熱狗）”、“沙拉（salad）”、“芭蕾（ballet）”等在漢語(yǔ)中也找不到對(duì)應(yīng)的詞，只好采用直譯或音譯。這樣的詞語(yǔ)就是所謂的“文化局限詞語(yǔ)”。35．中介語(yǔ)中介語(yǔ)：在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者往往會(huì)建立一種既不同于母語(yǔ)而又不同于外語(yǔ)而只屬于個(gè)人的語(yǔ)言系統(tǒng)。這就是“中介語(yǔ)”，例如很多外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)到一定程度之后，雖然已經(jīng)可以用外語(yǔ)與外國(guó)人交流，但外國(guó)人會(huì)明顯地感覺(jué)到他的外語(yǔ)“不地道”，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者所用的“外語(yǔ)”只不過(guò)是較為高級(jí)的中介語(yǔ)四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）36．說(shuō)漢語(yǔ)的人可以用“蘋(píng)果”這個(gè)詞指稱(chēng)大小、形狀、顏色、味道各不相同的蘋(píng)果，而不必為每一個(gè)具體的蘋(píng)果設(shè)立一個(gè)名稱(chēng)；另一方面，當(dāng)人們聽(tīng)到“把盤(pán)子里的蘋(píng)果給我”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)時(shí)，又很容易確定話(huà)語(yǔ)中的“蘋(píng)果”具體指的是哪個(gè)或哪些蘋(píng)果。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)義的性質(zhì)說(shuō)明其中的道理。從其中我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的道理：（1）詞義具有概括性的重要屬性。詞義從具體事物中抽象概括出可以使一類(lèi)事的區(qū)別于他類(lèi)事物的特征，同時(shí)舍棄同類(lèi)事物之間的各種差別?！疤O(píng)果”這一詞可以指稱(chēng)各不相同的蘋(píng)果就印證了這個(gè)道理。（2）同時(shí)，語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義都是概括的、一般的，而在平常的交際活動(dòng)中人們談?wù)摰膶?duì)象卻往往是個(gè)別的、特殊的，表達(dá)概括意義的語(yǔ)言形式要同個(gè)別的對(duì)象聯(lián)系在一起，就要依靠上下文和交際環(huán)境對(duì)語(yǔ)言形式所指的限定作用。當(dāng)他聽(tīng)到“把盤(pán)子里的蘋(píng)果給我”時(shí)，人們很容易確定“蘋(píng)果”的具體所指，就反映了這個(gè)道理。37．結(jié)合實(shí)例說(shuō)明字符與一般圖形符號(hào)的異同。字符也就是文字符號(hào)，是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)，如漢字的“字”和拼音文字的字母。字符不同于一般圖形的地方在于字符眼一定的語(yǔ)言單位建立了穩(wěn)定的聯(lián)系，不論是音位、音節(jié)，還是語(yǔ)素或詞語(yǔ)。字符與一般圖形也有相同點(diǎn)，即字符本身是一種視覺(jué)圖形，不論是由直線(xiàn)、折線(xiàn)，還是曲線(xiàn)組成的圖形。38．結(jié)合實(shí)例說(shuō)明社會(huì)的地域分化對(duì)語(yǔ)言發(fā)展所產(chǎn)生的影響。社會(huì)的地域分化會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的地域分化，在同一種語(yǔ)言?xún)?nèi)部形成不同的地域分支或變體，即地域方言。地域方言在語(yǔ)音、語(yǔ)匯和語(yǔ)法上都有所差異，比如北京人把“叫”字讀做[t?iau51 ]，廣州人卻讀做[Kiu33 ]，北京人說(shuō)“客人”，廣州人說(shuō)“人客”；北京人說(shuō)的“自行車(chē)”，廣州人卻叫做“單車(chē)”；北京人說(shuō)“你先吃”，廣州人卻說(shuō)“你食先”。另外，在同一個(gè)方言區(qū)內(nèi)，由于社會(huì)的地域分化，仍存在著分岐，產(chǎn)生次方言和土語(yǔ)。比如在“北方方言”內(nèi)部，又可分出“華北方言”、“西北方言”、“西南方言”和“江淮方言”四個(gè)次方言。五、分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）39．假設(shè)某一語(yǔ)言音位系統(tǒng)中的輔音音位只有/p, b, t, d, ts, t?/，請(qǐng)列出/t/的區(qū)別特征，并說(shuō)明理由。區(qū)別特征是具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征。要知道 / t / 的音位特征，必先對(duì)這幾個(gè)音位作一下比較分析：音位 語(yǔ)音特征/ p / 雙唇 閉塞 清 不送氣/ b / 雙唇 閉塞 濁 不送氣/ t / 舌尖前 閉塞 清 不送氣/ d / 舌尖前 閉塞 清 不送氣/ ts / 舌尖前 塞擦 清 不送氣/ t? / 舌面前 塞擦 清 不送氣從圖中我們可知，這幾個(gè)音位都是不送氣音，“不送氣音”不能成為區(qū)別特征，而 / t / 以“舌尖前” 與 / p /、/ b /、/ t? / 相區(qū)別，以“閉塞”與 / ts /、/ t? / 相區(qū)別；以“清”與 / d /、/ b /相區(qū)別。故音位 / t / 的