【文章內(nèi)容簡介】 重在形成機(jī)制的要求,建立和完善與社會(huì)主義榮辱觀基本要求相適應(yīng)的道德評(píng)價(jià),獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制,、簡答題社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)是不同的社會(huì)制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。一方面，它具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征；另一方面，又具有社會(huì)主義制度的特征。市場經(jīng)濟(jì)的一般特征是：從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場主體和法人實(shí)體；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段；從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”原則的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，處理好效率與公平的關(guān)系；在宏觀調(diào)控上，在資源配置上使市場在國家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場兩種手段的長處。社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。樹立和時(shí)間社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)3.“一國兩制“偉大構(gòu)想在哪些方面豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說？“一國兩制”的構(gòu)想不僅是鄧小平同志堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是思想路線的結(jié)晶，同時(shí)也是對(duì)馬克思主義國家學(xué)說的重大發(fā)展。其具體內(nèi)容是：在社會(huì)主義國家內(nèi)，在國家的主體實(shí)行人民民主專政的前提下，允許局部地區(qū)實(shí)行資本主義制度，第一，在一個(gè)國家里實(shí)行兩種不同的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度，這是馬克思主義經(jīng)典作家從來沒有論及過的問題，在國際共運(yùn)史上也無先例。鄧小平同志提出的“一國兩制”，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義國家學(xué)說的重大貢獻(xiàn)。同時(shí)，“一國兩制”構(gòu)想在國家結(jié)構(gòu)形式上突破了傳統(tǒng)的單一制國家模式，吸收了復(fù)合制的長處和特點(diǎn)，這也是對(duì)馬克思主義國家學(xué)說的新貢獻(xiàn)。第二，“一國兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。和平共處原則是列寧提出的處理社會(huì)主義國家與資本主義國家相互關(guān)系的基本原則，是中國外交政策的指導(dǎo)原則，也是國際上大多數(shù)國家公認(rèn)的處理國與國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想則是把處理國與國之間關(guān)系的和平共處原則運(yùn)用于解決中國的統(tǒng)一問題，以和平方式解決兩種不同社會(huì)制度的矛盾，這是一個(gè)創(chuàng)造。第三，“一國兩制”為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和范例。當(dāng)今世界存在許多歷史遺留下來的懸而未決的問題，經(jīng)常引起國家間、民族間的矛盾和沖突，對(duì)世界和平與穩(wěn)定造成嚴(yán)重影響?！耙粐鴥芍啤钡臉?gòu)想為解決這類問題提供了新的思路和新的范例。五、論述題聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)新形勢下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國際局勢發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，敵對(duì)勢力對(duì)我國實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有改變，我們?nèi)悦媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢的壓力。我國改革發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問題層出不窮。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下，我們黨要帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，必須大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)。這是關(guān)系中國社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題。只有不斷解決好這一課題，才能保證我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。一、準(zhǔn)確把握黨的執(zhí)政能力建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵 要做到長期執(zhí)政，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律是根本前提。一個(gè)黨有沒有執(zhí)政能力，執(zhí)政的本領(lǐng)強(qiáng)不強(qiáng)，執(zhí)政的水平高不高，說到底，就看它是不是對(duì)執(zhí)政規(guī)律有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，能不能尊重執(zhí)政規(guī)律，按照?qǐng)?zhí)政規(guī)律的要求來執(zhí)政。首先，從執(zhí)政能力建設(shè)的主體來看，提高黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重點(diǎn)。執(zhí)政首先是掌握和行使國家權(quán)力。由黨選派自己的人才和骨干，通過合法的程序，執(zhí)掌從中央到地方的各級(jí)權(quán)力，是黨執(zhí)政的一個(gè)最重要的標(biāo)志。這些組織和人員是黨的執(zhí)政活動(dòng)的具體承擔(dān)者和體現(xiàn)者，他們的能力如何，直接反映黨的執(zhí)政能力如何。增強(qiáng)全體黨員的能力和素質(zhì)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)。人民群眾評(píng)判黨的執(zhí)政能力的強(qiáng)弱，往往不但要看執(zhí)政者運(yùn)用權(quán)力來為人民做事的本領(lǐng)如何，而且更多的是看身邊黨員的本領(lǐng)如何。努力提高廣大黨員的各種能力，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，通過他們把黨的路線方針政策落實(shí)到各項(xiàng)實(shí)際工作中去，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾完成黨的任務(wù)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)所必須予以高度關(guān)注的。加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的關(guān)鍵。作為一個(gè)整體，黨的執(zhí)政能力并非各級(jí)組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能力的簡單相加。在實(shí)踐中常有這樣的情況：我們的干部個(gè)體素質(zhì)都很強(qiáng)，但一旦組成一個(gè)班子，卻會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾。其中當(dāng)然有個(gè)人的因素，但更關(guān)鍵的還是制度的因素在起作用。從這個(gè)角度講，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，關(guān)鍵是要建立科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。其次，從執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)容來看，就各級(jí)黨委和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，執(zhí)政能力意味著對(duì)全局的駕馭和把握，意味著具備解決發(fā)展中遇到的新情況新問題的水平。黨的十六大報(bào)告專門列舉了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)努力具備的五種能力，即科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該在提高這些方面的能力上下功夫。就整個(gè)黨而言，執(zhí)政能力是和黨的根本任務(wù)相聯(lián)系的。我們黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨的執(zhí)政能力，集中體現(xiàn)在能不能擔(dān)起這一歷史重任、完成這一歷史使命上。這就要求我們黨具備理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的能力、駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、推進(jìn)社會(huì)主義民主政治的能力、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜國際局勢的能力，等等。二、黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性首先，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是執(zhí)政黨自身建設(shè)的根本要求。政黨政治是當(dāng)今國際政治和國家政治中的一種顯著特征；執(zhí)政能力是每個(gè)執(zhí)政黨都必須面對(duì)和著力解決的現(xiàn)實(shí)問題。我們黨奪取政權(quán)后，成為了領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，在這種情況下，提高執(zhí)政能力就成了不可回避的問題。建黨80余年的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，要保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位就必須站在時(shí)代的前列，立足新的實(shí)踐，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從根本上提高中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力。其次，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之的思想。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東在新中國成立前的七屆二中全會(huì)上指出，黨執(zhí)政以后面臨的主要危險(xiǎn)是產(chǎn)生驕傲自滿和享樂主義，必須防止資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊，保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)。第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志在1980年的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，要“改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度”，這實(shí)際上是在從制度層面上思考和探索加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)問題。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心江澤民同志在黨的十五大上提出了黨的建設(shè)的兩大歷史性課題。2002年黨的十六大明確提出要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一重大的理論和實(shí)踐問題，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)就歷史地?cái)[在了全黨的面前。第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)是應(yīng)對(duì)國內(nèi)外形勢的現(xiàn)實(shí)需要。自20世紀(jì)80年代中期提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題以來，世界形勢在大轉(zhuǎn)折中充滿著動(dòng)蕩，隱藏著種種不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)。如何應(yīng)對(duì)這些紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境，對(duì)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出了新的更高要求。從國內(nèi)環(huán)境來看，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，中華民族處于新世紀(jì)偉大復(fù)興的起點(diǎn)上，盡管黨從領(lǐng)導(dǎo)革命、改革和建設(shè)的實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善，我們要解決的難題還很多，任務(wù)仍然艱巨，這也為提高黨的執(zhí)政能力提出了新的要求。三、如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力第一，科學(xué)判斷形勢的能力。對(duì)形勢的判斷只有體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才可以說是正確的判斷，才不至于盲目行事。第二，駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。必須堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究解決改革和建設(shè)中的新情況新問題，善于抓住機(jī)遇加快發(fā)展。要善于借鑒發(fā)達(dá)國家在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中的有意經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。第三，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。正確認(rèn)識(shí)和處理國內(nèi)外各種問題與矛盾，善于協(xié)調(diào)不同利益關(guān)系和克服各種困難。作為執(zhí)政黨，必須提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，在突發(fā)事件和各種不測事件到來時(shí)，做到清醒判斷，從容應(yīng)對(duì)，趨利避害，為我所用。對(duì)改革發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾，我黨要千方百計(jì)地處理、協(xié)調(diào)好，把全國人民的力量凝聚起來。第四，依法執(zhí)政的能力。就是必須增強(qiáng)法制觀念，實(shí)施依法治國方略，關(guān)鍵在黨依法執(zhí)政。黨要執(zhí)掌政權(quán)，但不能代替人民當(dāng)家作主；我們要發(fā)展民主，我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，但黨的活動(dòng)不能超出憲法和法律之外。正確處理好這幾個(gè)關(guān)系，是提高黨的依法執(zhí)政的能力的關(guān)鍵。第五，總攬全局的能力。黨委要堅(jiān)持抓方向、議大事、管全局，集中精力抓好帶全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大問題，有效地實(shí)施黨在各個(gè)領(lǐng)域的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)。第三篇：毛概試題答案一．簡答題。答：科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。重要意義： 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。？答：實(shí)事求是始終是馬克思主義中國化兩大理論成果精髓，是終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。所謂的精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中最本質(zhì)的東西，馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓是實(shí)事求是。實(shí)事求是，“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。?shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。馬澤東思想形成和發(fā)展的過程中，即堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又結(jié)合中國實(shí)際將其進(jìn)一步具體化，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。改革開放以來，黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實(shí)踐問題，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系？其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是具有豐富內(nèi)容的科學(xué)理論體系，貫穿在這些內(nèi)容中的一條紅線就是實(shí)事求是。最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。實(shí)事求是是馬克思主義中國化兩大理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富的方法論原則，在實(shí)際工作中，是具有中國特色的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。？ 答：一、新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義、和封建主義的壓迫,、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,這是新民主主義革命的中心內(nèi)容,、沒收官僚資本歸新民主主義國家所有,、保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容 三、新民主主義文化綱領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由