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正文內(nèi)容

20xx年黨政領(lǐng)導干部公開選拔和競爭上崗考試模擬試卷一[合集五篇](編輯修改稿)

2024-11-04 13:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 共和國民法通則》若干問題的意見(試行),在民事訴訟中,應(yīng)當以依法核準登記的字號為訴訟當事人,并由合伙負責人為訴訟代表人。合伙負責人的訴訟行為,對全體合伙人發(fā)生法律效力。未起字號的個人合伙,合伙人在民事訴訟中為共同訴訟人。合伙人人數(shù)眾多的,可以推舉訴訟代表人參加訴訟。訴訟代表人的訴訟行為,對全體合伙人發(fā)生法律效力。推舉訴訟代表人,應(yīng)當辦理書面手續(xù)。根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國民事訴訟法》若干問題的意見第47條、個人合伙的全體合伙人在訴訟中為共同訴訟人。個人合伙有依法核準登記的字號的,應(yīng)在法律文書中注明登記的字號。全體合伙人可以推選代表人;被推選的代表人,應(yīng)由全體合伙人出具推選書。16.A【解析】要約是一方當事人向另一方當事人提出訂立合同的條件。希望對方能完全接受此條件的意思表示。根據(jù)投標法的有關(guān)規(guī)定,投標書是要約,而B、C、D三項都是要約邀請。故選A。17.C【解析】引起溫室效應(yīng)的主要物質(zhì)是CO2。18.A【解析】馬太效應(yīng)是好的愈好,壞的愈壞,多的愈多,少的愈少的一種現(xiàn)象。美國科學史研究者羅伯特莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為:任何個體、群體或地區(qū),一旦在某一個方面(如金錢、名譽、地位等)獲得成功和進步,就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢,就會有更多的機會取得更大的成功和進步。它的名字來自于《新約馬太福音》中的一則寓言。故選A。19.A【解析】略。20.A【解析】胡錦濤同志在十七大報告中談到實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時指出,要增強發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展;轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護環(huán)境的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到二0二0年比二000年翻兩番。其中國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)是指在一定時期內(nèi)(一個季度或一年),一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價值,常被公認為是衡量國家經(jīng)濟狀況的最佳指標。它不但可反映一個國家的經(jīng)濟表現(xiàn),更可以反映一國的國力與財富。故選A。二、多項選擇題1.AC【解析】本題考查的知識點是對哲學基本問題內(nèi)涵的理解。哲學基本問題包含兩個方面的內(nèi)容,即:思維與存在何者是本原及有無同一性問題。在思維與存在、意識和物質(zhì)的關(guān)系問題中,誰為本原的問題居于高于一切的地位,因而是哲學的最高問題。這是因為:它規(guī)定著解決全部哲學問題的基本方向,揭示了形形色色哲學派別的根本立場和根本分歧,劃清了唯物主義和唯心主義兩大陣營的原則界限。B項是馬克思主義哲學的實踐唯物主義的基本觀點;D項是哲學基本問題中的認識論的內(nèi)容。A項和C項都是闡述在思維對存在、精神對自然界的關(guān)系中誰為“本原”的問題,并且都是恩格斯在《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》一書中所闡述的內(nèi)容,因而是本題的正確答案。本題的正確答案是AC。2.BCD【解析】舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的根本標志是革命的領(lǐng)導階級已經(jīng)由資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級。B項革命的主要對象依然是帝國主義和封建主義;C項革命的基本性質(zhì)沒有變,仍然是資產(chǎn)階級民主主義革命性質(zhì);D項中國社會的主要矛盾沒有變化,還是帝國主義與人民大眾、封建主義與人民大眾的矛盾,因此這三項都不是根本標志。3.BD【解析】本題考查的知識點是二元論。二元論否認世界的統(tǒng)一性,認為物質(zhì)和精神是平行的,同為世界的本原。二元論企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立,但它不是一個獨立的哲學派別,實際上是動搖于唯物主義和唯心主義之間,最終往往倒向唯心主義。因此,本題的正確答案應(yīng)為BD選項。4.ABC【解析】辯證唯物主義認為,真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。也就是說,人的認識同客觀事物相符合、相一致的,才是真理;反之,人的意識、認識中同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的內(nèi)容,就不是真理,而是謬誤。同時,真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一,而實踐是檢驗真理的唯一標準。5.ABCD【解析】人民代表大會制度,是指以民主集中制為原則,由人民選舉代表組成各級人民代表大會,并以人民代表大會為基礎(chǔ),建立全部國家機關(guān),統(tǒng)一行使國家權(quán)力的制度。人民代表大會制度的優(yōu)越性:人民代表大會制度便于人民群眾參加國家管理和監(jiān)督;便于集中統(tǒng)一地行使國家權(quán)力;便于保證少數(shù)民族參加國家管理。6.ABCD【解析】行政審批制度改革,實際上是政府機關(guān)的一場自我變革、自我完善,是為建立現(xiàn)代化行政管理體制而破舊立新的一項艱巨工程。這項改革涉及到部門權(quán)力和利益的重新調(diào)整,要注重市場規(guī)則的運用,充分發(fā)揮市場對資源的配置作用,依法逐步推進。因此行政審批制度改革的直接目的是政府自身的完善。7.BD【解析】勞動和受教育既是我國公民的基本權(quán)利,也是我國公民的基本義務(wù)。8.ABCD【解析】四項答案均是規(guī)劃中明確提出要重點加強監(jiān)督的權(quán)力內(nèi)容。9.ABCD【解析】2004年以來,國家采取一系列扶持措施,在糧食生產(chǎn)環(huán)節(jié)減稅負、增補貼,流通環(huán)節(jié)實行最低收購價。國家于2007年12月份取消地主要糧食品種的出口退稅。因此四個選項全選。10.ABCD【解析】略。11.AB【解析】第一順序繼承人為父母、配偶、子女。12.ABCD【解析】憲法具有以下特征:(1)憲法的內(nèi)容最重要,它集中規(guī)定了一個國家的社會制度、國家制度的基本原則,包括國家的性質(zhì)、國家的政權(quán)組織形式、國家的經(jīng)濟制度、公民的基本權(quán)利義務(wù)、國家機構(gòu)等。而一般法律只規(guī)定有關(guān)國家、社會某一方面的問題。(2)憲法的法律效力最高,憲法是一般法律制定的基礎(chǔ)和依據(jù);一般法律的內(nèi)容不得與憲法規(guī)定的原則相抵觸;憲法是國家機關(guān)、企事業(yè)單位、全體公民必須遵守的行為準則。(3)憲法的制定和修改程序最嚴格,這是憲法在法律體系中的地位決定的,因為憲法的修改必然引起其他法律的修改,所以規(guī)定嚴格的制定和修改程序是為了保證憲法的穩(wěn)定性。13.ABCD【解析】《中華人民共和國公務(wù)員法》第三十六條:定期考核的結(jié)果分為優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個等次。14.AC【解析】行政處罰以違法行為發(fā)生地為管轄一般原則,A、C都是違法行為地。A縣是犯罪嫌疑人居住地,C縣是犯罪發(fā)生地,兩地行政機關(guān)均有管轄權(quán)。15.ABCD【解析】對省部級正職以下的領(lǐng)導成員應(yīng)當有計劃、有重點地實行跨地區(qū)、跨部門轉(zhuǎn)任。16.BC【解析】訴訟參與人是指除當事人以外的參與訴訟活動的人,包括:法定代理人,訴訟代理人,辯護人,證人,鑒定人和翻譯人員,本題中鑒定人和翻譯人員是既不屬于控訴一方,也不屬于辯護一方的訴訟參與人,因此選項BC是正確答案。17.ABC【解析】善意取得,亦稱即時取得,是指無處分權(quán)人擅自處分財產(chǎn)權(quán)于第三人,如第三人在有償取得該財產(chǎn)權(quán)時出于善意,即依法取得該財產(chǎn)權(quán)。其特點為(1)標的物必須是合法動產(chǎn);(2)交易必須是有償;(3)須有所有權(quán)人脫離所有物的意思,即無權(quán)處分人須獲得他人財產(chǎn)并處分之;(4)受讓人人須為善意。18.ABCD【解析】略。19.CD【解析】通報適用于表彰先進,批評錯誤,傳達重要精神或者情況。請示適用于向上級機關(guān)請示指示、批準。報告適用于向上級機關(guān)匯報工作,反映情況,答復上級機關(guān)的詢問。20.ABCDE【解析】略。三、判斷題1.【解析】“完全平等”改為“平等互利”后,表述才正確。2.√【解析】略。3.【解析】作者本意,當與不當都需要批復,但下級機關(guān)在向上級的行文中不能使用命令式,“著”為命令詞的詞頭。4.【解析】從領(lǐng)導行為角度看,領(lǐng)導者處于主導地位。5.【解析】使用價值是商品的自然屬性,反映了人與自然的關(guān)系,使用價值本身不反映任何生產(chǎn)關(guān)系。6.√【解析】略。7.【解析】行政強制措施也可申請法院強制執(zhí)行。8.√【解析】票據(jù)(包括支票)的出票或簽發(fā)日期、收款人名稱不得更改。更改的票據(jù)無效,更改的結(jié)算憑證,銀行不予受理。9.【解析】馬克思和恩格斯得出的結(jié)論是:全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。10.√【解析】略。四、公文改錯1.某市教育局關(guān)于召開全市中小學校會議的通知。2.某局關(guān)于嚴厲打擊走私販私活動的指示。3.東南市人民政府轉(zhuǎn)發(fā)《國家計委關(guān)于某問題的通知》的通知。4.以上請示妥否,請批準。6.政發(fā) [2009]6號五、案例分析(1)如果我是工作組長,我應(yīng)該充分認識到,安全穩(wěn)定工作無小事。當前我國正處在社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期,新情況新問題層除不窮,有效化解群眾訴求,維護社會穩(wěn)定,促進經(jīng)濟發(fā)展,是新形勢下做好農(nóng)村工作的重中之中。在具體處理過程中注意以下策略和步驟:第一、作為工作組長,以身作則,第一時間到達現(xiàn)場,在第一線做工作,“靠前掌控?!睉?yīng)及時將現(xiàn)場情況向縣委、政府匯報,并立即啟動公共突發(fā)事件應(yīng)急預案。第二、注意就事論事。不對群體事件作“過度政治化”解讀,不輕率地將群體性事件定性為“敵我矛盾”,不將群眾的集體行為視為是與政府的對抗行動,且有針對性地解決群眾的有關(guān)利益訴求。第三、慎用警力。盡是量不與群眾發(fā)生直接對抗、沖突。在“妥協(xié)”和“壓制”之間拿捏尺寸,該“柔軟”的,“身段要柔軟”,該“強硬”的,當然也要“強硬”,已經(jīng)發(fā)生了肢體沖突,就要果斷處罰,將肇事者繩之以法,迅速控制現(xiàn)場局勢。(2)從這件事我們應(yīng)該吸取的教訓是:第一、堅持正確的群眾觀,要把群眾利益作為工作的出發(fā)點和落腳點,正確對待群眾訴求,必須堅持以人為本的原則把群眾需要作為第一訴求。群眾利益無小事。促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收,必須堅持以人為本,始終把維護廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。第二、堅持決策的民主化、法治化和科學化。需要召開村民大會或村民代表大會的,必須要按程序召開,充分聽取不同意見,考慮到方方面面的因素,以決策的民主化、法治化來保證決策的科學化。問政于民,問計于民,問需于民是我們做好群眾工作的根本方法。第三、提高廣大農(nóng)民的科技意識和法律意識。進一步加強農(nóng)村科學技術(shù)及法律法規(guī)的普及和宣傳,特別是在牽涉到建火葬場這種十分敏感的問題上,尤其要注意做好前期的宣傳、發(fā)動和說服工作。第四、加強基層黨組織建設(shè),提高農(nóng)村“兩委”班子的綜合素質(zhì)能力,為促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展提供組織保障。第五、完善信訪體制機制,暢通信訪渠道。進一步轉(zhuǎn)變工作作風,變上訪為下訪。六、作文德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)淇梢哉f是一個老生常談的話題。“人才”二字拆開了講,分為“人”和“才”兩部分?!叭恕笨梢岳斫鉃榈赖滦摒B(yǎng),“才”當然是才華和才干了。有德有才方為“人才”。要知人、用人,必須先考察其德才,而以德為其靈魂,要在實踐中去檢驗人的德才。前幾天在報紙上看到一則消息:現(xiàn)在很多企業(yè)招聘員工,在進行專業(yè)選拔之前,首先要進行EQ測試,測試不合格的堅決不要。據(jù)這些企業(yè)的相關(guān)負責人講,他們選用人才一定要有一個先決條件:那就是德。要做事,先做人。如果連做人的基本品德都沒有,就沒有辦法相信他對企業(yè)的忠誠和他是否踏實肯干。足見現(xiàn)代社會對人才品德的要求之高,所以在人才選擇和任用方面既要以才取人,又要以德用人。要發(fā)現(xiàn)人才,主要是根據(jù)其德才的表現(xiàn)。但要真正認識人才則需要時間的考驗。如一個人的品質(zhì),平時很難分辨好壞,在非常時期則好壞分明,古代的忠臣義士大都是在危難時刻涌現(xiàn)的,人們常用一句格言來形容這一道理:疾風知勁草,板蕩識忠臣。才能也需要考驗,有些人能說會道,在實干時卻很窩囊;有些人平時默默無聞,但在實踐中卻才能畢露。人才的形成要靠知識和經(jīng)驗的積累,因此,德才兼?zhèn)涞娜说某砷L也需要來自學校、家庭的教育,來自朋友、同事的引導,來自社會公眾的監(jiān)督,更重要的是通過自身不斷的學習和實踐,要以“君子檢身,常若有過”的態(tài)度,反躬自省,通過一點一滴的改進,把自己修煉成為一個德才兼?zhèn)涞娜瞬?。相關(guān)推薦:第四篇:黨政領(lǐng)導干部公開選拔和競爭上崗考試模擬試卷答案參考答案1.【答案】D。解析:題干是中國古代唯物主義哲學家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài),如中國古代的五行說,即“金、木、水、火、土”等觀點。這種物質(zhì)觀承認和堅持了物質(zhì)的客觀性,但只是一種猜測,沒有科學根據(jù),缺乏科學的論證。2.【答案】B。解析:馬克思主義哲學的科學性表現(xiàn)為,它以事實為依據(jù),用唯物辯證法觀察事物,反對把世界和人的認識絕對化和凝固化,通過概括自然、社會、思維發(fā)展的成果揭示自然、社會、思維發(fā)展的普遍規(guī)律。選項A、C、D觀點正確,但是與題干連接起來就不是正確的命題了,故排除。3.【答案】B。解析:辯證唯物主義和歷史唯物主義本身既是科學的世界觀,又是系統(tǒng)化的方法論,其主要作用是為人們正確認識自然界和人類社會提供指導,提高人們的道德素養(yǎng)、精神境界和認識社會現(xiàn)象的能力。4.【答案】D。解析:本題考查的知識點是辯證法規(guī)律的作用。唯物辯證法是由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學體系。唯物辯證法的規(guī)律包括:對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它們各自在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的,其中對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的核心和實質(zhì),揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉,否定之否定規(guī)律揭示出事物發(fā)展的道路和方向,質(zhì)量互變規(guī)律則揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。本題的正確答案是D選項。5.【答案】D。解析:社會主義的本質(zhì)要求就是要發(fā)展生產(chǎn)力,消除貧困差距,實現(xiàn)共同富裕。因此,“貧困不是社會主義,社會主義要消滅貧困”是屬于社會主義的本質(zhì)要求。6.【答案】A。解析:進入社會主義社會后,為人民服務(wù)的思想同社會主義制度相聯(lián)系,更為廣大人民群眾普遍接受,成為社會主義道德的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。7.【答案】D。解析:“集體主義”是與“個人主義”相
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