【文章內(nèi)容簡介】 讀紙與讀屏的爭論已成為業(yè)內(nèi)外爭論的熱點。這對出書的人來說，無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。讀紙，就是指以閱讀書籍報刊等以紙張為信息介質(zhì)的傳統(tǒng)閱讀。傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容豐富，可進行有深度、系統(tǒng)的閱讀，這種閱讀方式在人生成長、文化傳承方面仍然發(fā)揮著巨大作用。讀屏也就是看電腦、看手機、看電視轉(zhuǎn)播等，讀屏式的閱讀也有自己的特色，如及時、快捷、片斷、淺顯等，但也還存在不足，目前還不能簡單取代傳統(tǒng)的、所有的閱讀方式。傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)有幾千年了，人們有很深的習(xí)慣，包括價值取向。這些都應(yīng)很好地繼承，但也不能因為網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字的淺顯等不足，就滿足于現(xiàn)狀。應(yīng)該說，21世紀網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字出版是重要的趨勢，但不是全部。在這種趨勢發(fā)展的同時保留傳統(tǒng)也是必要的，讀者也有廣泛的需求。二者一個淺顯，快捷；一個專業(yè)、深厚。正是這兩種層次的矛盾運動構(gòu)成了文化的傳承和發(fā)展，因此，不能因傳統(tǒng)廢讀屏或是因讀屏廢讀書。中國出版集團公司總裁聶震寧說，“兩種閱讀方式各具特色，人們可各取所需。因此我們一方面在堅持出版紙質(zhì)圖書的同時，也成立了數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰荆M行數(shù)字出版。從深層次考慮，我們鼓勵編輯更多地進人數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版之中。進而引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展?！?．現(xiàn)代社會生活特點是在大城市，生活節(jié)奏快、壓力大，許多人終日為房子、車子、票子奔波，沒時間讀書；同時，社會生活趨于多元化，人們的業(yè)余生活豐富了，可以去娛樂、健身和其他消閑，這也對閱讀構(gòu)成了擠壓；再加上教育升學(xué)的壓力對學(xué)生們閱讀時間的擠壓，孩子們初中時代就開始少讀書，高中就更少了，學(xué)生們往往是一天lO多個小時都在忙于應(yīng)試式學(xué)習(xí)：另外，農(nóng)村閱讀仍然較城市差，有些農(nóng)村還缺少書讀，許多農(nóng)民距購書點有四五公里之遠。農(nóng)家書屋在改善農(nóng)民讀書方面發(fā)揮了積極作用，但普及任務(wù)仍很艱巨。閱讀是公益事業(yè)，短期看收效不明顯，但長期作用大。不能今天讀了書，明天就見黃金屋。還有專家建議，國家應(yīng)建立推廣機構(gòu)，中小學(xué)應(yīng)規(guī)定一定的閱讀時間，媒體要有專門的讀書版面和頻道，出版單位要捐贈培養(yǎng)讀者，社會可開展閱讀競賽，逢節(jié)假日舉辦誦讀等活動。只要全社會共同努力，閱讀活動一定會開展得更好。2009年云南省公務(wù)員考試申論考前試題（四）來源：考試大 【要想考試都不怕，只有常來考試大！】 2009年8月11日7．眼下，不少人讀書趨向“淺化”和“功利化”，很多職業(yè)人士的閱讀興趣多集中在投資指南、求職寶典、考試輔導(dǎo)、消費資訊、時尚熱點、八卦娛樂類的圖書和雜志上，學(xué)術(shù)類、社科類的書籍雖然也在其閱讀范圍內(nèi)，但在數(shù)量上相對處于弱勢。在這樣的閱讀需求環(huán)境下，許多優(yōu)秀的社科類著作很難得到廣大讀者的積極回應(yīng)，一些作者甚至需要大量贈送新作，才能擴大讀者對相關(guān)領(lǐng)域的了解。有些人不愿去讀經(jīng)典原著，而只讀別人的解釋，這就有可能曲解了作者意圖，甚至以訛傳訛，造成比我們想象的更加嚴重的后果，說不定比不讀更壞。功利化的閱讀容易使人沉溺在淺層次的生活情境上，使自己的生活變得狹隘單調(diào)，放棄獲得全面深刻認識世界的機會，放棄獲得全面深刻認識自身的機會。8．社科類著作論述的主題大多宏廣，涉及的問題也頗為廣泛，沒有具體的功利性指向，如《資本論》不會教我們?nèi)绾卧诠墒谐孙L(fēng)破浪，《論法的精神》也不是常用法律速查手冊，這是一部分不肯讀、不愿讀它們的原因。但這些著作傳承著人類的精神價值，是人類最深度思考的結(jié)晶，唯有借助它們，我們才有可能超越生存、享受等淺層次的問題，思考社會人生的宏旨，從對歷史發(fā)展、社會進步的思考中獲得更全面深刻的認識，而這種認識直接關(guān)乎我們的人格養(yǎng)成和生活態(tài)度。從這個角度說，只讀“有用”書，便成“無用”人。這就如同一個人交友無數(shù)，但細數(shù)起來卻只有酒肉沒有知己，那該是多么遺憾的一件事!多讀一些“無用”書，看似無用，但是其精神價值卻能讓人受用一生。9．“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！弊x好書可以使人進步，讓人生充實?？v觀古今，無數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生，正是因為他們博覽群書，儲備了淵博的知識。為未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。時至今日，閱讀仍是人們獲取知識、增廣見聞、提高才干的必要途徑。在漫長的歷史演化過程中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，留下了澤被后世的中華經(jīng)典?！鞍俟ぞ铀烈猿善涫拢訉W(xué)以致其道。”先人創(chuàng)造的經(jīng)典不該被束之高閣，應(yīng)當融人人們的生活，得以傳承和發(fā)揚光大，成為強國富民的利器?！墩撜Z》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》原本不是死板迂腐的教條，只要深入地閱讀和思考，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊涵著無數(shù)深刻的哲理。“君子和而不同”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”……這些先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶，對于當今的社會乃至未來，都有很好的教益。萬隆會議是外交史上成功的典型范例。周恩來總理代表中國政府在這次會議上提出了“求同存異”的原則，這不正是中國儒家經(jīng)典“和而不同”思想的實踐與升華嗎?我們今天所倡導(dǎo)的和諧社會．不也能從先人的這些思想中得到啟迪嗎?經(jīng)典的魅力在于其本身具有不斷發(fā)展的潛力和空間。值得后人去完善和補充。在新的時代，我們應(yīng)當重視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，閱之用以強國利民，修身養(yǎng)性，益志博德。任何一個國家的持續(xù)發(fā)展，都需以精神文明為助推器。沒有深厚文化積淀為背景的國家，其生命力就不能算強大，發(fā)展也必然會受到影響。1O．中華古典文化是中華民族精神的結(jié)晶，它可以拉近人與人之間的距離，亦能增加我們的民族凝聚力。閱讀中華經(jīng)典不僅對經(jīng)濟發(fā)展超速、文化領(lǐng)域滯后的傾向有所修正，還能使全民重視先祖的優(yōu)秀精神，使中華經(jīng)典得以傳承、發(fā)揚光大?！盀閷W(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”。任何人要提高自己的綜合素質(zhì)，都必須用科學(xué)知識武裝頭腦。中華經(jīng)典博大精深，它可以滿足不同人群的需要。通過閱讀，人們可以在其中找到自己的精神歸屬。當我們在吟誦品味莊子的“知不可奈何而安之若命”之時，那為煩囂所累的心靈是否可以構(gòu)建一個清新超脫的家園呢?唐詩、宋詞、元曲飽含精華無數(shù)，字字珠璣，清麗扼要，動人心弦，難道不能充實豐富我們的精神世界嗎?提倡閱讀中華經(jīng)典，并不是登高一呼就能解決全部問題，關(guān)鍵是要真正重視起來．引導(dǎo)人民行動起來，不斷改善閱讀環(huán)境，為能讀書、讀好書創(chuàng)造良好的條件。要在全社會弘揚讀書上進的風(fēng)氣，使讀書人、愛書人受到全社會的尊重。通過加強中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋，針對不同的人群，分別提供白話翻譯本、簡體字本、繁體字原本等多種載體，使大家能夠真正讀得下、讀得懂，對經(jīng)典感到親近和熟悉。通過不斷加快圖書館向公眾免費開放的步伐，讓所有愛讀書的人都能看到想看的書，使圖書館成為人們學(xué)習(xí)、休閑的好去處。真正把書價降下來，讓普通的工薪階層都能買得起書，藏得起書，使藏書成為人們家庭中不可或缺的一部分。當閱讀特別是閱讀中華經(jīng)典成為一種習(xí)慣，成為一種自發(fā)的學(xué)習(xí)乃至快樂有益的生命體驗時，我們的精神家園將不斷充盈，國家的軟實力也將大大增強。三、作答要求(一)進入信息社會和知識經(jīng)濟時代之后，閱讀在生活中越來越重要。請結(jié)合給定資料，概述當今信息社會公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點。要求：概括全面，表述準確，條理清晰，語言簡潔，字數(shù)不超過1OO字。(滿分15分)(二)給定資料反映出，當今社會“讀報”與“讀屏”兩種閱讀方式并存，請根據(jù)給定資料，分析“讀報”與“讀屏”的關(guān)系問題。要求：簡明扼要，表述清楚，字數(shù)不超過350字。(滿分20分)(三)請結(jié)合你對給定材料的理解和體會，以“閱讀經(jīng)典傳承文明”為題寫一篇文章。要求：符合題意，觀點鮮明，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言生動。字數(shù)在10001200字。(滿分40分)參考答案(一)進入信息社會和知識經(jīng)濟時代之后，閱讀在生活中越來越重要。請結(jié)合給定資料．概述當今信息社會公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點。要求：概括全面，表述準確，條理清晰，語言簡潔，字數(shù)不超過lOO字。(滿分15分)答案信息社會和知識經(jīng)濟時代，公眾閱讀呈現(xiàn)多樣化、個性化以及淺層化、功利化的特點，在保留讀書、讀報等傳統(tǒng)閱讀方式的同時，網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字出版物等新型閱讀日漸普及，許多人不為求知，只為休閑娛樂或升學(xué)求職而讀書。(二)給定資料反映出，當今社會“讀報”與“讀屏”兩種閱讀方式并存，請根據(jù)給定資料，分析“讀報”與“讀屏”的關(guān)系問題。要求：簡明扼要，表述清楚，字數(shù)不超過350字。(滿分20分)答案讀報，即傳統(tǒng)閱讀方式，讀屏，即以電子、網(wǎng)絡(luò)媒介為主的現(xiàn)代閱讀方式，應(yīng)視為對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者既有區(qū)別和矛盾，又有一致性，應(yīng)并存發(fā)展，不應(yīng)偏廢。讀報是人們長久以來所習(xí)慣的基本閱讀方式，讀屏是對傳統(tǒng)閱讀方式的繼承和發(fā)展，符合信息社會信息大量快速傳播和生活快節(jié)奏的趨勢，但它在深度、系統(tǒng)和豐富性上不及傳統(tǒng)閱讀，由于保密、物理可保存性等多種限制，也無法取代傳統(tǒng)閱讀。適應(yīng)信息社會的發(fā)展趨勢，發(fā)展現(xiàn)代化閱讀方式是必要的．保留傳統(tǒng)閱讀方式也是必要的，通過兩者的矛盾運動可推動文化的傳承和發(fā)展。讀屏與讀報都是人類獲取知識、傳承文化的手段，兩者的作用是互補的，既要更新和豐富傳統(tǒng)紙張媒介，增強其吸引力，提高利用效率；又要引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展，使人們能夠在傳統(tǒng)閱讀和現(xiàn)代閱讀之間優(yōu)游兩端，各取所需。(三)請結(jié)合你對給定材料的理解和體會，以“閱讀經(jīng)典傳承文明”為題寫一篇文章。要求：符合題意，觀點鮮明，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言生動。字數(shù)在1OOO一1200字。(滿分40分)參考例文閱讀經(jīng)典 傳承文明“腹有詩書氣自華”，一個胸中藏著幾卷書的人，身上自然會發(fā)出華貴的氣質(zhì)，走到哪里都會受到他人的尊重，這就是文化的魅力，也是閱讀的價值所在。中華民族有著五千年的燦爛文化，從《詩經(jīng)》到《論語》，從《二十四史》到“四大名著”，浩如煙海般的文化典籍，這是我們傲視寰球的珍貴遺產(chǎn)，這是我們充實自我的豐富源泉。閱讀經(jīng)典，傳承文明，是每一個炎黃子孫、現(xiàn)代公民應(yīng)當做的一件利國利己的實事。只讀“有用”書，必成“無用”人。只有含精咀華，從經(jīng)典中吸取養(yǎng)分，我們才能獲得稱職公務(wù)員所必備的思想道德和文化素質(zhì)，擁有一名中華文明繼承者和現(xiàn)代公民所應(yīng)有的深層知識底蘊，達到“腹有詩書氣自華”的境界。對于公務(wù)員來說，閱讀經(jīng)典對促進科學(xué)決策、規(guī)范行政行為更具有現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)典籍中蘊含著深邃的哲理，甚至藏有富民強國的“秘密”。如我國先哲主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”，倡導(dǎo)“天人合一”的境界，與科學(xué)發(fā)展觀要求、建設(shè)和諧社會的目標不謀而合n放眼神州，在片面推進經(jīng)濟發(fā)展的過程中，生態(tài)和資源環(huán)境付出了巨大代價．一些地方政府盲目決策造成的“天人矛盾”有時到了“天人共憤”的地步。這更需要我們拿起經(jīng)典，以古鑒今、古為今用，融會貫通、學(xué)以致用，從經(jīng)典中領(lǐng)悟先進理念，武裝自己的頭腦，指導(dǎo)改造主觀和客觀世界的實踐；用經(jīng)典永不衰減的真理光芒，照亮謀求科學(xué)發(fā)展的道路，推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展，促進社會和諧。作為一名當代青年和公務(wù)員，要把學(xué)習(xí)運用經(jīng)典擺在突出位置，不要畏難，不要淺嘗輒止、因忙而廢，要持之以恒，抽出時間讀、放平心態(tài)讀、埋下頭去讀，真正提高綜合素質(zhì)，適應(yīng)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政府的要求，成為有理想、有道德、有文化的合格公民和稱職公務(wù)員，憑借深厚的修養(yǎng)贏得他人尊重。第三篇：公務(wù)員考試錄用情況概述公務(wù)員考試錄用情況概述一、公務(wù)員考試錄用的基本原則公務(wù)員考試是由公務(wù)員主管部門組織的、用于錄用擔(dān)任主任科員以下及其他相當職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的考試；是按照確定的招錄計劃，針對相應(yīng)的空缺職位面向社會公開招考的競爭性考試，凡符合報考資格條件的人員均可參加。公務(wù)員招考不僅注重解決實際問題能力，對具體崗位所需要的專業(yè)知識要求很細化和到位。從理論上，各省都遵循著從理論上公開、平等、競爭、擇優(yōu)的公務(wù)員考試的基本原則，按照德才兼?zhèn)涞臉藴剩扇】荚嚺c考核相結(jié)合的方法進行。所謂公開，指各級政府機關(guān)錄用主任科員以下非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員，都必須面向社會，公開進行。國家定期發(fā)布考試公告，將錄用政策、原則，招考部門、崗位、人數(shù)，報考資格，考試科目、時間、地點、辦法、程序等向社會公開；并將考試結(jié)果、名次排列、錄用情況等張榜公布，并通知本人。報考人如對評分、名次排列有疑問，可要求有關(guān)方面復(fù)核。所謂平等，指一切符合報考條件的公民都可以參加考試，享有進入公務(wù)員隊伍、擔(dān)任政府公職的平等權(quán)利和機會。中央國家機關(guān)如鐵道部、海洋局、交通部、水利部、電力部以及海南省率先打破地域限制，面向全國招考。吉林、陜西、河北等省的一些市、縣還打破身份限制，不少工人、農(nóng)民、待業(yè)人員被招為國家公務(wù)員。所謂競爭，指在公務(wù)員考試錄用中，錄取人數(shù)只占應(yīng)試人數(shù)的一定比例，而非只要符合某些標準就可通過的達標考試。應(yīng)試者層層篩選，逐步淘汰，以自己的真才實學(xué)參加競爭。特別是當前報考人數(shù)眾多，錄取名額有限，競爭尤為激烈，一般比例為10:1到20:1，中央國家機關(guān)一般為50:1左右。所謂擇優(yōu)，一是說筆試考試成績錄用只是一個程序。錄用公務(wù)員通過競爭性考試，根據(jù)職位招考計劃書，按照一定比例排出名次，進入面試。然后按照筆試成績與面試成績以一定比例，合成總成績。再根據(jù)一定比例按總成績從高分到低分確定進入體檢人選。最后擇優(yōu)確定擬錄人選。二、公務(wù)員考試結(jié)構(gòu)安排預(yù)測 各省、區(qū)的公務(wù)員考試主要包括筆試和面試。其中筆試科目，各個地方也有自己的考查標準。2011年海南省的公務(wù)員招考試題分為甲乙兩類，需要參加類型的考試。甲類職位的筆試公共科目為《行政職業(yè)能力測驗》和《申論》，乙類職位的筆試公共科目為《行政職業(yè)能力測驗》，公安機關(guān)(包括森林公安)人民警察還需參加《公安基礎(chǔ)知識》的專業(yè)科目考試。考試科目為兩科的，按《行政職業(yè)能力測驗》占60%、《申論》或《專業(yè)》占40%合成筆試綜合成績?？荚嚳颇繛槿频模础缎姓殬I(yè)能力測驗》占40%、《申論》占30%、《專業(yè)》占30%合成筆試綜合成績。2011年吉林省各級機關(guān)錄用公務(wù)員考試采取分級考試的形式進行，公共科目筆試試題由省里統(tǒng)一命制。報考省直、市州直機關(guān)（含長春市所轄區(qū)）的考試等級為甲級，筆試科目為《行政職業(yè)能力測驗》（甲）、《綜合知識》（甲）及《申論》（甲）。報考縣（市、區(qū)）1機關(guān)（含垂直管理系統(tǒng)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和街道辦事處及省和市（州）直駐本級政府所在地之外縣（市）機關(guān)（單位）的考試等級為乙級，筆試科目為《行政職業(yè)能力測驗》（乙）、《綜合知識》（乙）及《申論》（乙）。其中，報考鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)錄用優(yōu)秀村干部和街道辦事處錄用優(yōu)秀居委會干部職位的考生，只考《申論》（丙）和《農(nóng)村工作常