【文章內(nèi)容簡介】 繪畫理論視域中，繪畫不過分強(qiáng)調(diào)描繪對象的真實(shí)與否，即不僅要畫見到的“實(shí)”的東西，同時(shí)還要畫見不到的和那些想象的“虛”的東西。西方畫家們僅在近一百年前，才領(lǐng)會其奧妙，而中國的畫家們，一千多年前就已經(jīng)在創(chuàng)作中自覺踐行了這種理論。筆者認(rèn)為，深入挖掘中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻(xiàn)迫在眉睫。中西方藝術(shù)的交流應(yīng)該你中有我、我中有你，若單純注重西方藝術(shù)對中國藝術(shù)的影響，既不利于客觀、清晰地認(rèn)識西方藝術(shù)，也不利于有效地吸收外來藝術(shù)。重估中國藝術(shù)的歷史價(jià)值與貢獻(xiàn)，有利于我們從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，推動時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，彰顯大國的時(shí)代風(fēng)采和永久魅力。（節(jié)選自陳華文、周璇《評（中國藝術(shù)如何影響世界）》，有刪改），正確的一項(xiàng)是()A.《中國藝術(shù)如何影響世界》一書重點(diǎn)談了絲綢之路開通和中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)。，是直接或間接受到中國繪畫影響的表現(xiàn)。、因講究哲學(xué)精神而輕視寫形的兩種繪畫特點(diǎn)。，直接以線表現(xiàn)物象，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色。第1頁 ，不正確的一項(xiàng)是()A.《中國藝術(shù)如何影響世界》將中國繪畫藝術(shù)置于西方繪畫藝術(shù)的坐標(biāo)系中，審視探討了中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)和影響。《中國藝術(shù)如何影響世界》一書的內(nèi)容與觀點(diǎn)為主，以闡明本文作者的認(rèn)識為輔。C.《中國藝術(shù)如何影響世界》以畢加索的耐作為例，有力地證明了西方畫家取得輝煌成就都是借鑒中國繪畫藝術(shù)而得到的益處?！爸袊囆g(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻(xiàn)”，前后照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了中國藝術(shù)的歷史價(jià)值與貢獻(xiàn)，下列說法正確的一項(xiàng)是()，既要長期臨摹畫作，更要傾心繪畫所倡導(dǎo)的價(jià)值追求。，可見西方畫家并不追求哲學(xué)精神，只重科學(xué)原理。，表明中國傳統(tǒng)文化對世界藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)著智慧。，重估藝術(shù)的歷史價(jià)值，才能解決好“中國藝術(shù)如何影響世界”的問題。【答案】 【解析】：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“重點(diǎn)談了絲綢之路開通和中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢獻(xiàn)”有誤，第一段說的是“《中國藝術(shù)如何影響世界》一書，??從‘東學(xué)西漸’的角度重點(diǎn)審視和探討了中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻(xiàn)”，選項(xiàng)忽略了“從那‘東學(xué)西漸’”這一限制性詞語。C項(xiàng)，“該書指出了因注重科學(xué)原理而排斥寫心、因講究哲學(xué)精神而輕視寫形的兩種繪畫特點(diǎn)”錯(cuò)誤，第四段說的是“本書認(rèn)為，西方繪畫注重科學(xué)原理，中國繪畫則更講究哲學(xué)精神。因此，西方繪畫重在寫形??：而中國繪畫重在寫心、暢神，??”，由此可知，重在寫形但不一定就排斥寫心，講究哲學(xué)精神也不一定就輕視寫形。D項(xiàng)，“該書認(rèn)為中國繪畫越過了以面表現(xiàn)物象的階段，直接??”有誤，第二段說“而中國繪畫用線表現(xiàn)物象，空中的云、河中的水本來無線，但畫家都用線條來表現(xiàn)”，第三段說“用線條造型，正是中國繪畫藝術(shù)影響到和區(qū)別于其他風(fēng)格繪畫藝術(shù)的顯著標(biāo)志”，文中只是說中國繪畫用線來表現(xiàn)物象，但并沒有說越過了以面表現(xiàn)物象的階段，且“直接”一說有誤。：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“有力地證明了西方畫家取得輝煌成就都是借鑒中國繪畫藝術(shù)而得到的益處”錯(cuò)誤，這是對論據(jù)作用的分析有誤，從文中來看，畢加索的事例源自第三段，第三段開頭說“中國繪畫藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響，說到底是對中國之外的繪畫第2頁 創(chuàng)作者及其作品的影響”，可見本段舉出畢加索的事例是為了證明中國繪畫藝術(shù)對中國之外的繪畫創(chuàng)作者及其作品的影響。且“都是”一說過于絕對化，第三段的表述是“這和他長期臨摹中國畫和傾心于中國繪畫所倡導(dǎo)的價(jià)值追求頗有關(guān)系”。：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“既要長期臨摹畫作，更要傾心繪畫所倡導(dǎo)的價(jià)值追求”有誤，第三段的表述是“這和他長期臨摹中國畫和傾心于中國繪畫所倡導(dǎo)的價(jià)值追求頗有關(guān)系”，文中這兩點(diǎn)的關(guān)系是并列關(guān)系，而選項(xiàng)變成遞進(jìn)關(guān)系，故不當(dāng)。B項(xiàng)，“可見西方畫家并不追求哲學(xué)精神，只重科學(xué)原理”錯(cuò)誤，錯(cuò)置因果，.近一百年前西方畫家才領(lǐng)會中國繪畫虛實(shí)結(jié)合的奧妙并不能說明西方畫家就不追求哲學(xué)精神，只重科學(xué)原理。且文中說“西方繪畫注重科學(xué)原理，中國繪畫則更講究哲學(xué)精神”，文中是說西方繪畫注重科學(xué)原理，并非不追求哲學(xué)原理。D項(xiàng)，“才能解決好‘中國藝術(shù)如何影響世界’的問題”錯(cuò)誤，文章最后一段的表述是“重估中國藝術(shù)的歷史價(jià)值與貢獻(xiàn)，有利于我們從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，推動時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，彰顯大國的時(shí)代風(fēng)采和永久魅力”。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成各題。憂傷的質(zhì)量 朱成玉看《歌手》，李健在評價(jià)迪瑪希的時(shí)候，說了一句“他的憂傷很有質(zhì)量”，他說迪瑪希的眼睛里有光，有不同于他年齡的故事，那里面有深深的憂傷。本來是一句調(diào)侃，我卻聽出了不一樣的東西。憂傷也可以有質(zhì)量嗎？我想是的。多少美妙的詩和歌都彌漫著憂傷的味道，讓人癡迷不已。把憂傷變成詩，把憂傷變成歌，這都是有質(zhì)量的憂傷。而那些沉淪和下墜，都是沒有質(zhì)量的憂傷。有的憂傷是蒙蒙細(xì)雨，淋著每一個(gè)人，但我們都知道，這雨終究會停，終究會有一架彩虹，橫空出世．把你和新生活連接起來。這就是有質(zhì)量的憂傷。有質(zhì)量的憂傷，不光帶給你美感，更重要的是不能帶你墜落到深淵，而應(yīng)該像一杯茶，雖然彌散著傷感的味道，但絕不沉淪，只是那么靜靜地與時(shí)光對峙，這何嘗不是另一種意義上的撫慰? 人們善飲憂傷，不是為了最后解脫的醉，而是那憂傷里，浮著沁人心脾的茶香，那不是沉淪，而是拯救。我想到川端康成的憂傷，那是不可一世的憂傷，令人心碎到骨子里的憂傷，但因?yàn)樗詈笞员M身亡，第3頁 所以，我說他的憂傷是沒有質(zhì)量的。川端康成的憂傷，有時(shí)候表現(xiàn)在他的沉默上。三島由紀(jì)夫曾寫到川端的沉默：跟他對面“被默默地、死死地盯著，膽小的人都會一個(gè)勁擦冷汗”。三島由紀(jì)夫說，有個(gè)剛出道的年輕女編輯初次訪問川端氏，運(yùn)氣很好或者說運(yùn)氣很壞，因?yàn)闆]有其他來客。但川端半個(gè)多小時(shí)拿那妖氣的大眼睛一言不發(fā)地盯著對方，女編輯終于精神崩潰，“哇”地伏身大哭。那張蒼白的有些頹廢的臉上，鑲嵌著一雙極度渴望探究人性的眼，那雙眼睛是貪婪的，甚至讓人覺得它有偷窺的欲望。我把憂傷看成一種氣質(zhì)。它可以是一種悲天憫人的情懷，可以是對生命的一種敬畏，可以是永無止境的對美的追尋。阿多尼斯在一首詩中寫過：“但愿我有雪杉的根系，我的臉在憂傷的樹皮后面棲息。”他看出了一棵樹的憂傷，那么，他必然也是憂傷的。只是，這憂傷是綠色的，是有營養(yǎng)的，他和樹的靈魂彼此給予著深深的激勵(lì)。所以，他才可以把憂傷豢養(yǎng)在他“孤獨(dú)的花園”里，有節(jié)制地生長著。憂傷是詩歌的核，那份憂傷是讓人淺嘗輒止的，而非陷入和沉淪?？墒菍懺姷娜耍卸嗌偃税炎约郝裨谧约旱睦浰诨ㄌ锢?。特拉克兒、馬雅可夫斯基、葉賽寧、茨雛塔耶娃、海子、顧城、戈麥……在詩人的史冊上，列著一長串的自殺清單，這是以生命為代價(jià)哺養(yǎng)的憂傷，是沒有質(zhì)量的憂傷，是墮落的憂傷。寫了多好的詩又有何益？戰(zhàn)勝不了自己的絕望，便不配給別人帶來希望。一個(gè)朋友年紀(jì)輕輕就已經(jīng)是特級教師了，可是有一天，忽然辭了職去一個(gè)鄉(xiāng)村支教，所有人都不解。她說，因?yàn)橛幸惶?，她看到了那個(gè)鄉(xiāng)村的照片，照片上的天空，藍(lán)得讓人沉迷；還有那藍(lán)天下孩子的眼睛，那些憂傷的有些絕望的眼神，讓她動客。她說她感知了那些憂傷，她要走進(jìn)那些憂傷里，她要把那些憂傷里絕望的灰都變成渴望的光。她只不過是遵從了自己的心而已。她的拯救，讓那一片憂傷變得有了質(zhì)量。她在給我的信中，特意關(guān)照了我憂傷的特質(zhì)——“你看起來那樣憂傷，在絢爛的陽光里這多么不合時(shí)宜……你可以憂傷，但不能一滑到底……” ，不正確的一項(xiàng)是()，引出所要探究的人生命題，并以“憂傷也可以有質(zhì)量嗎”引發(fā)讀者的思考。，用哀美、悲美和幻美構(gòu)筑了一個(gè)近乎苛刻的唯美文學(xué)世界，作者對他是非常欣賞的。、比擬、排比等修辭，使得語言形象生動，富有畫面感。同時(shí)，綜合使用整句和散句，使得文章兼具整齊和錯(cuò)落之美。第4頁 ，說明了有些“沒有質(zhì)量的憂傷”也可以被改變，并啟迪人們，不要沉淪于個(gè)人的憂傷。，概括“有質(zhì)量的憂傷”的特點(diǎn)?！暗肝矣醒┥嫉母担业哪樤趹n傷的樹皮后面棲息”的含義及作用。【答案】5.①予人美感但不讓人沉淪絕望的憂傷 ②富于氣質(zhì)的憂傷：或悲天憫人，或敬畏生命，或不斷尋美 ③有療救作用的憂傷：富于營養(yǎng)，給人（自己，他人）希望（1）生命的基礎(chǔ)是深厚的，可以給生命以滋養(yǎng)（2）阿多尼斯和樹的靈魂相通，彼此激勵(lì)（3）他的憂傷是有節(jié)制的，有質(zhì)量的作用（1）承上啟下，與上文川端康成和下文眾多自殺的詩人的憂傷形成對比（2）說明阿多尼斯的憂傷有質(zhì)量，突出主題 【解析】：題干要求選出“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這是一道綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的概括，有語句的品味，有結(jié)構(gòu)作用的分析。考生應(yīng)先明確考查的角度，然后有針對性的分析。B項(xiàng)，“作者對他是非常欣賞的”錯(cuò)誤。第九段說“川端康成執(zhí)著于‘美’的追求，自然抒寫之哀美、女性抒寫之悲美、死亡抒寫之幻美，構(gòu)筑了一個(gè)近乎苛刻的唯美文學(xué)世界”，由此可知，選項(xiàng)中“川端康成執(zhí)著于美的追求，用哀美、悲美和幻美構(gòu)筑了一個(gè)近乎苛刻的唯美文學(xué)世界”這一內(nèi)容是正確的；第八段說“??但因?yàn)樗詈笞员M身亡，所以，我說他的憂傷是沒有質(zhì)量的”，第十段說“如果我的靈魂能與川端康成相遇，我只想問他那臨終的眼里看到了什么，世界的哪一部分在綻放，哪一部分在慢慢熄滅”，從這些內(nèi)容可知，作者對川端康成存在質(zhì)疑，并非是“非常欣賞”，他認(rèn)為川端康成的憂傷“沒有質(zhì)量”，會讓人“沉淪和下墜”。A項(xiàng)，考查段落的作用，C項(xiàng)，考查文章的語言，D項(xiàng)，考查材料的安排以及文章的主旨，這三項(xiàng)的分析正確。：題干要求“結(jié)合全文，概括‘有質(zhì)量的憂傷’的特點(diǎn)”，這是考查學(xué)生理解文本和概括文本信息的能力。首先要到文中圈出與“有質(zhì)量的憂傷”相關(guān)的內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。第四段“而那些沉淪和下墜，都是沒有質(zhì)量的憂傷”，第六段“有質(zhì)量的憂傷，不光帶給你美感，更重要的是不能帶你墜落到深淵”，可見有質(zhì)量的憂傷給人美感，但不會讓人沉淪下墜絕望；第十三段“我把憂傷看成一種氣質(zhì)。它可以是一種悲天憫人的情懷，可以是對生命的一種敬畏，可以是永無止境的對美的追尋”，可見有質(zhì)量的憂傷是富于氣質(zhì)的，可能是悲天憫人，可能是敬畏生命，也可能是對美永無止境地追尋；如“這憂傷是綠色的，是有營養(yǎng)的，他和樹的靈魂彼此給予著深深的激勵(lì)。所以，他才可以把憂傷豢養(yǎng)在他“孤獨(dú)的花園”里，有節(jié)制地生長著??她的拯救，讓那一片憂傷變得有了質(zhì)量??她要走進(jìn)那些憂傷里，她第5頁 要把那些憂傷里絕望的灰都變成渴望的光”，可見有質(zhì)量的憂傷具有療救的作用，它富于營養(yǎng)，給自己、給他人以希望。考生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。：題干要求“分析畫線句‘但愿我有雪杉的根系，我的臉在憂傷的樹皮后面棲息’的含義及作用”，本題既考查句子的含義，也考查句子的作用。理解句子含義，可以抓住句子中的關(guān)鍵詞，結(jié)合文章的語境和句子的特色去品味?！暗肝矣醒┥嫉母?，我的臉在憂傷的樹皮后面棲息”，“根系”是指生命的基礎(chǔ)，“雪杉”指生命，生命的基礎(chǔ)深厚，可以給生命以滋養(yǎng)；“我的臉”指的是人的思想和靈魂，“在樹皮后棲息”是說阿多尼斯的思想與樹的靈魂是相通的。把握了關(guān)鍵詞的意思之后，再結(jié)合具體的語境分析，如后文說到“他看出了一棵樹的憂傷，那么，他必然也是憂傷的。只是，這憂傷是綠色的，是有營養(yǎng)的，他和樹的靈魂彼此給予著深深的激勵(lì)。所以，他才可以把憂傷豢養(yǎng)在他‘孤獨(dú)的花園’里，有節(jié)制地生長著”，這就說明他的憂傷是有節(jié)制的，是有質(zhì)量的憂傷。第二個(gè)問題，句子的作用題，這是阿多尼斯的話，他的話中體現(xiàn)出的是有質(zhì)量的憂傷，這與上文川端康成以及下文眾多因憂傷而自殺的詩人形成鮮明的對比，從結(jié)構(gòu)上來看，這句話起到承上啟下的作用，突出了文章的主旨。解答此類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么），抒發(fā)了什么感情，進(jìn)一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)位置思考，比如本題設(shè)題的句子在文章的中間，故可以從承上啟下的角度分析。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入2017年的在線教育行業(yè)，奏響了一曲冰與火之歌。融資數(shù)據(jù)令人興奮，學(xué)生家長熱情高漲，政策春風(fēng)推波助瀾，AI技術(shù)前來助攻，這些火爆的場景令創(chuàng)業(yè)者們信心滿滿，準(zhǔn)備擼起袖子加油干。但骨感的現(xiàn)實(shí)依舊讓人感到一份寒意：央視財(cái)經(jīng)提供的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截至2016年底，在線教育相關(guān)企業(yè)累計(jì)達(dá)到400多家，其中70%的企業(yè)面臨虧損的窘境，10%的公司能夠持平，能夠盈利的僅占5%，甚至有15%的企業(yè)瀕臨倒閉。“任何一個(gè)行業(yè)都是以十年為一個(gè)周期，從2014年到2024年，我認(rèn)為這是在線教育行業(yè)最好的十年。從2014年到2017年這三年，在線教育行業(yè)處于第一階段，它才剛剛發(fā)芽?！苯婺┒褎?chuàng)始人梅初九表示，在線教育行業(yè)的第一個(gè)階段更多是基于資本推動的市場和品牌的建立；到2017年，在線教育進(jìn)入到第二個(gè)階段，它需要的是技術(shù)和科學(xué)，依靠研發(fā)驅(qū)動。科學(xué)包括腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、信息科學(xué)與技術(shù)等；技術(shù)包括人工智能、AR、VR……“不同于2013年到2015年的瘋狂涌入，資本現(xiàn)在更為謹(jǐn)慎，市場也更加理性?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠打破時(shí)空，但本身只是一種技術(shù)，并不改變教育本質(zhì)，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品依然要靠教育的內(nèi)容取勝?！敝?cái)經(jīng)評論人余豐第6頁 慧說。（摘編自韓元佳《在線教育的冰與火》，2017年11月20日《北京晨報(bào)》）材料二：在日前舉辦的“CET2017教育科技大會”上，與會專家一致認(rèn)為，當(dāng)前我國教育信息化的硬件、傳輸渠道搭建已經(jīng)