【文章內(nèi)容簡介】 預。這樣正統(tǒng)的經(jīng)濟理論就需要修正。二戰(zhàn)后以薩繆爾森為代表的凱恩斯主義者把傳統(tǒng)的新古典理論作為微經(jīng)學，而把凱恩斯的理論作為宏經(jīng)學，統(tǒng)一納入一個理論體系之中，形成新古典綜合派。該派理論體系論證了微觀經(jīng)濟學以充分就業(yè)為前提，而宏觀經(jīng)濟學研究不同的就業(yè)水平的決定，二者分析的側(cè)重面不同，但相互統(tǒng)一、互為補充。之后新古典綜合派的理論體系一直處于西方經(jīng)濟學的正統(tǒng)地位。然而20世紀60年代中期通脹惡化的經(jīng)濟現(xiàn)實使新古典綜合派的地位有所下降。70年代以來，西方主要發(fā)達國家持續(xù)出現(xiàn)的失業(yè)和通脹并存的現(xiàn)象即滯脹，使新古典綜合派陷入更大的困境。依這一學派的觀點，在經(jīng)濟小于充分就業(yè)時，價格總水平趨向于下降，只有在高于充分就業(yè)時才會出現(xiàn)通脹。在出現(xiàn)失業(yè)的情況下，政府應該擴大總支出，從而增加就業(yè)。然而擴大總支出的結(jié)果導致價格水平的提高，這不利于抑制通脹。因此，新古典綜合派的理論與現(xiàn)實出現(xiàn)矛盾，經(jīng)濟政策選擇進退兩難。新古典綜合派理論的修正。由于理論和政策的缺陷，新古典綜合派新古典綜合派理論的修正受到來自貨幣學派、供給學派和理性預期學派等非主流經(jīng)濟學派的責難。為了應付批評，新古典綜合派在對原有的理論作出重新解釋的同時吸收其他學派的觀點，試圖形成一個調(diào)和各派說法的更為綜合的理論模式，并稱為現(xiàn)代主流經(jīng)濟學現(xiàn)代主流經(jīng)濟學。特別是在總需求與總供給的理論模型中，現(xiàn)代主流經(jīng)濟學短期分析側(cè)重于總需求對均衡國民收入的影響，而在長期則強調(diào)總供給趨向于充分就業(yè)的變動。(二)現(xiàn)代西方非主流經(jīng)濟學流派的淵源 非主流經(jīng)濟學是與主流學派的經(jīng)濟學共生的。19世紀三四十年代，德國歷史學派的先驅(qū)李斯特的經(jīng)濟理論就與當時“流行學派”的學說體系相對立，強調(diào)經(jīng)濟學中民族的和歷史的特征。隨后發(fā)展起來的新舊歷史學派在利用歷史的生理和統(tǒng)計方法描述經(jīng)濟社會變動的歷史事實的同時，注重一個國家民族的、心理的、道德的和法律的諸多因素對經(jīng)濟的影響，強調(diào)國家在社會經(jīng)濟中的特殊作用，主張國家干預，繼承了“反古典”的傳統(tǒng)度學派。19世紀七八十年代，與較為正統(tǒng)的以克從歷史學派到制度學派拉克為代表的美國的邊際分析學派同時代的制度學派，汲取了德國新舊歷史學派的經(jīng)濟觀點，采用歷史的和制度的分析方法，以歷史的、心理的和法律的因素解釋經(jīng)濟制度，以進化的方式解釋社會制度的演進，對現(xiàn)有的制度采取改良的批判態(tài)度，并且強調(diào)政府在推進社會進步過程中的作用。20世紀三四十年代，米恩斯和貝利等人進一步發(fā)展了制度學派的理論，著重從社會和企業(yè)結(jié)構的角度分析社會經(jīng)濟問題，分析代表技術力量在社會發(fā)展中的作用，探討所有權和經(jīng)營權的分離及其對權力結(jié)構，從而對社會進步的影響。熊彼特的理論。熊彼特的理論在西經(jīng)學中獨具一格，自成體系。從熊彼特的理論20世紀初直到1950年去世，熊彼特廣泛接受了奧地利學派和德國歷史學派的經(jīng)濟思想，并加以發(fā)展。把經(jīng)濟體系置于一個動態(tài)的環(huán)境中加以考察，提出了以“創(chuàng)新”來解釋經(jīng)濟發(fā)展的階段和周期的理論。熊彼特的理論對羅斯托的經(jīng)濟成長階段論和新制度學派的理論產(chǎn)生了重大影響長階段論。20世紀四五十年代，羅斯托接受了德羅斯托的經(jīng)濟成長階段論國歷史學派、美國制度學派和熊彼特“創(chuàng)新”理論的某些觀點，同時也受到了30年代后逐漸流行的凱恩斯理論的影響，把社會經(jīng)濟發(fā)展劃分成由低級到高級的不同階段，分析不同階段的變革，強調(diào)制度因素，也注重投資和創(chuàng)新等技術因素對經(jīng)濟成長的作用。新制度學派。二戰(zhàn)后面對新的經(jīng)濟形勢，加爾布雷思、博爾丁等人新制度學派對正統(tǒng)的凱恩斯主義理論采取批判的態(tài)度，沿用制度—結(jié)構分析方法，并吸收了熊彼特等人的經(jīng)濟發(fā)展思想，強調(diào)結(jié)構、權力、利益、動機、行為以及社會政治和經(jīng)濟制度的分析，對現(xiàn)有經(jīng)濟社會中的權力和收入分配結(jié)構不合理、社會價值觀和觀念不正確等造成的諸多社會問題提出了批評，設計出權力和收入結(jié)構改革政策。瑞典學派。形成于20世紀二三十年代的瑞典學派的學術淵源，可瑞典學派3以追溯到19世紀末20世紀初的瑞典經(jīng)濟學家威克賽爾，其后又經(jīng)過了林達爾、繆爾達爾等人的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展到林德伯克等人的第三代時期。受到奧地利學派的邊際效用理論和數(shù)理學派的瓦爾拉斯一般均衡理論的影響，從一開始就以邊際效用論和一般均衡論為基礎分析利息、貨幣、價格和經(jīng)濟周期等宏觀總量的動態(tài)變動問題。新經(jīng)濟自由主義。這是20世紀30年代形成并在五六十年代獲得較新經(jīng)濟自由主義大發(fā)展的一個經(jīng)濟學流派。這一學派包含的范圍相當寬泛。從狹義上講新自由主義包括米塞斯、哈耶克的新奧地利學派(或新維也納學派)、倫敦學派、芝加哥學派和弗萊堡學派的新自由主義學說。從廣義上講，、新自由主義也把從芝加哥學派發(fā)展出來的弗里德曼等人的貨幣主義也包含在內(nèi)。新自由主義繼承了亞當〃斯密的自由放任的經(jīng)濟學說，吸收新古典和奧地利學派的某些觀點，形成了以宣揚自由競爭、減少政府干預為特點的經(jīng)濟學流派。貨幣主義。源于20世紀初費雪的舊貨幣數(shù)量論，并在芝加哥學派貨幣主義的基礎上發(fā)展起來?？梢哉J為是芝加哥學派在五六十年代的一個支派，但又不是30年代芝加哥學派的照搬。這個流派的典型特點是強調(diào)貨幣的重要性，以貨幣的變動說明經(jīng)濟的波動，主張用穩(wěn)定的貨幣政策平抑經(jīng)濟波動。理性預期學派。理性預期學派20世紀70年代形成的具有重要影響的經(jīng)濟學流派。盧卡斯等人吸收了貨幣學派的某些觀點，利用理性預期假設，在新古典的基礎上論證了經(jīng)濟處于充分就業(yè)的可能性，并對新古典綜合派的理論和政策提出了最具威脅的批評。供給學派。20世紀70年代以來美國的費爾德斯坦、拉弗等人反對供給學派凱恩斯主義的有效需求不足理論，提倡自由放任，推崇薩伊的經(jīng)濟思想，強調(diào)供給對于需求的決定作用。在政策上主張減稅，以刺激供給。20世紀80年代美國的里根政府把這一新興理論流派的思想轉(zhuǎn)化為政策，從而使供給學派名聲顯赫。80年代后期以來這一流派的影響逐漸減弱。新劍橋?qū)W派。不同于以上的非主流經(jīng)濟學流派，新劍橋?qū)W派是以正新劍橋?qū)W派統(tǒng)的凱恩斯主義者的面目出現(xiàn)的。在對于凱恩斯《通論》的解釋過程中，新劍橋?qū)W派與新古典綜合派發(fā)生了嚴重的分歧，形成為凱恩斯主義陣營4中的一個流派，也被稱為凱恩斯左派。這一流派的學說淵源來自約翰〃穆勒的“古典”經(jīng)濟學說，凱恩斯《通論》是其論證的出發(fā)點。新劍橋?qū)W派在分析方法上強調(diào)歷史的非均衡的變動過程，注重收入分配格局對經(jīng)濟的影響尤其是對經(jīng)濟增長的影響，對現(xiàn)實經(jīng)濟的某些弊端提出了批評。(三)西方主要經(jīng)濟學流派的理論觀點如果說以上兩個部分是從縱向上把握現(xiàn)代西經(jīng)學各個流派的形成過程，那么了解流派的理論觀點則是從橫向把握這些流派。對現(xiàn)代西經(jīng)學的主要流派作出全面詳盡的分析已經(jīng)超出了實現(xiàn)本書的要求，下面簡要提供了這些流派的基本情況，較詳細的情況將在習題中給出。新古典綜合派，又稱現(xiàn)代主流經(jīng)濟學，是20世紀四五十年代開始形成的一個西經(jīng)學流派。該流派的主要特點是綜合新古典的微經(jīng)學和凱恩斯的宏經(jīng)學。主要代表人物有：薩繆爾森、托賓、索洛、希克斯薩繆爾森?？怂沟?。主要的理論觀點：(1)接受以個體分析為主的新古典的微經(jīng)理論和凱恩斯的宏經(jīng)理論，認為現(xiàn)代經(jīng)濟是一個混合經(jīng)濟體系。在這一體系中，以最大化為目標的私人部門受市場機制的調(diào)節(jié)，因而傳統(tǒng)的微經(jīng)學對解釋私人部門的經(jīng)濟行為仍然起作用；而公共部門的行為受到政府的調(diào)節(jié)，因而需要由國民收入決定理論和宏經(jīng)政策理論加以說明。(2)在微觀領域，市場需求來源于消費者的效用滿足；廠商對利潤最大化的追求形成市場的供給；生產(chǎn)要素的需求來源于廠商的引致需求，它取決于要素的邊際生產(chǎn)力。市場需求和市場供給的相互作用決定產(chǎn)品價格和要素價格，因而傳統(tǒng)的效用論、成本論、廠商論、邊際生產(chǎn)力分配論等用于論證“看不見的手”原理仍然有效。(3)在宏觀領域，以收入與支出相等決定均衡國民收入的凱恩斯理論被推廣到包含財政和貨幣政策的IS—LM分析之中，使得凱恩斯理論的分析既適用于經(jīng)濟蕭條時期，又適用于繁榮時期。(4)利用新古典經(jīng)濟增長模型論證資本主義經(jīng)濟的長期穩(wěn)定性。(5)利用菲利普斯曲線說明通脹和失業(yè)的交替關系，并利用市場的不完全性解釋滯脹現(xiàn)象。新劍橋?qū)W派，又稱凱恩斯左派，是20世紀50年代在對凱恩斯的理論的解釋過程中形成的一個西