【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 都有文化內(nèi)涵在里面，要么是自己的志向，要么是自己道德倫理的準(zhǔn)則，每當(dāng)別人叫自己的時(shí)候，也是在時(shí)時(shí)提醒自己，不斷進(jìn)步。那么現(xiàn)在社會(huì)起名都沒有這個(gè)講究了，不知道為什么起名，僅僅只是一個(gè)代號(hào)，僅僅是為了好聽，背后的文化缺失了，名字失去了告誡自己提醒自己的含義了。好，下面我們回到主題，這篇《朱子治家格言》是朱柏廬綜一生之學(xué)養(yǎng)寫成，完全秉承古圣先賢教誨，給后代子孫的一篇訓(xùn)文，亦稱《朱子家訓(xùn)》，是講求倫理道德修養(yǎng)、行為規(guī)范、為人處世的準(zhǔn)則，其內(nèi)容涉及灑掃應(yīng)對(duì)、擇偶交友、求學(xué)立志、因果教育、家道傳承乃至修身齊家治國平天下的學(xué)習(xí)，是集儒家做人處世接物之大成者，極富智慧涵養(yǎng)，傳世以來，家喻戶曉，其中有許多句子已成為至理名言，幾百年來，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，被歷代士大夫譽(yù)為“治家之經(jīng)”，曾被陳宏謀先生選入《五種遺規(guī)》。所以我們要把它作為主要的功課來修學(xué)，全篇共524字，內(nèi)容差不多是《弟子規(guī)》的一半，要把它和《弟子規(guī)》當(dāng)成相輔相成的教材，千萬不要輕視。末學(xué)這次習(xí)講，參照歷代家書家訓(xùn)，以鐘茂森博士的朱子治家格言講記為依據(jù)。每句話，我們先從事上去分析，讓后從義理上去探究，了解文字背后的含義，因?yàn)槟W(xué)才疏學(xué)淺，言行愚鈍，必將有遺漏和錯(cuò)解的地方，故請(qǐng)各位老師見諒、批評(píng)。下面，我們來看題目【朱子治家格言】，“朱子”就是朱柏廬，前面已經(jīng)做過介紹了?！爸渭摇?，即是齊家，《大學(xué)》里講：“身修而后家齊”，“身不修不可以齊齊家”，“自天子以至于庶人，亦是皆以修身為本。”告訴我們治家的前提是修身，修身為先，齊家為后?，F(xiàn)在社會(huì)，為什么家庭不和諧，領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)呢？為什么部分人不能成就事業(yè)、受眾人尊敬呢？修身沒做到??！知所先后，則近道矣。修身沒做到，就齊家了，治國了，當(dāng)然達(dá)不到目標(biāo)了。所以治家先修身！立業(yè)先修身！在這里，雖然朱子沒有講到修身，但是卻暗含修身在里面，大家要特別留意?！案瘛?，明朝大儒王陽明先生解釋：格其不正，而使其正。司馬光解釋“格”為格殺。他們兩個(gè)人的意思很相近，格是“斷絕、割斷”的意思。大學(xué)里講“格物”，物就是后天的習(xí)氣，物欲。一個(gè)人能夠斷絕自己的煩惱習(xí)氣，和各種物欲的誘惑，必然能夠得到身心的清凈于莊嚴(yán)，他能夠得定，定能生慧，能夠得到真實(shí)的利益。所以“格物”為修身之要。“格言”就是至理名言，名言警句，句子簡(jiǎn)短，或一句，或兩句，便于傳誦和記憶?！吨熳又渭腋裱浴费院?jiǎn)意賅，義理宏深，字字珠璣，但讀起來卻很淺易，貼切實(shí)用，從此也可見朱子道德學(xué)問之深厚。下面我們來看正文?！纠杳骷雌穑瑸咄コ?，要內(nèi)外整潔】，中國古代的著作，它能夠成為傳世之作，一般來講，首句都有極其重要而深刻的意義，往往都是“提綱攜領(lǐng)”，貫穿全篇的義理，所謂“開宗明義”啊，把全篇的道理都講出來了。古人有個(gè)比喻叫“提領(lǐng)一頓，百毛皆順?！本拖褚粋€(gè)小動(dòng)物，我們把它的耳朵提起來，全身的毛都會(huì)順著皮膚的紋理而自然順暢的。[黎明]，稱為寅時(shí)，又稱為平旦，早上三至五點(diǎn)，是日夜交替之際?！凹雌稹笔橇⒓雌饋?，不拖延時(shí)間。從事上講是要早起，從義理上講，早起是治家、求學(xué)的重要條件，易經(jīng)曰：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息?！?，是要我們順應(yīng)自然之道，有恒，效法天地生生不息的精神。曾國藩在家書里告訴子孫：“勤字功夫，第一要早起，第二貴有恒。”又說：“晚起為敗家之象”，在他立的課程十二條目中，其中就有一條是早起?？梢娫缙鸬闹匾?。俗話說，一天之際在于晨。古今，凡是學(xué)問事業(yè)有成就的人，都是能夠早起的，像古代早朝，上至皇帝宰相，下至文武百官，都是早上三四點(diǎn)鐘就上殿參議國事的，宋王禹偁的文章《待漏院記》記載黎明時(shí)宰相上朝的情景：“乃若北闕向曙，東方未明，相君至止，噦噦欒聲。”為我們寫出了宰相勤奮治國的事跡。著名國學(xué)大師季羨林先生，不管春夏秋冬，每到早上，他屋里的燈總是北大校園最先亮的。08年十一期間，我有幸和學(xué)校部分老師一同到到廬山東林寺體驗(yàn)生活，早上都是三點(diǎn)半起床，雖然有點(diǎn)不適應(yīng)，但真正起來以后，感覺是很好的?？茖W(xué)研究，人們最佳的睡眠時(shí)間是晚上九點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)。天道酬勤，讓我們從早起做起吧?！盀摺保复驋咝l(wèi)生，那這里為什么說灑掃而不說打掃呢？這是告訴我們打掃衛(wèi)生的方法和細(xì)節(jié)，平常我們打掃衛(wèi)生，如果直接掃地，不灑水，會(huì)蕩起一層灰土，不但污染空氣，而且還不徹底。這是古人告訴我們做事情注重細(xì)節(jié)、方法?！巴コ?，指院子。從事上講是勤勞，習(xí)勞。從理上講，勤勞是一種恭敬的心態(tài)，所謂主敬存誠，是要培養(yǎng)我們敬人、敬事、敬物的品行。一個(gè)人從內(nèi)心里面能時(shí)時(shí)恭敬，處處恭敬，表現(xiàn)在外必定是勤勤懇懇。灑掃庭除是培養(yǎng)我們的敬人、敬物之心。由自己內(nèi)心的真誠恭敬擴(kuò)展到對(duì)一切人恭敬，是推己及人。由對(duì)人恭敬在擴(kuò)展到對(duì)一切物恭敬，所有動(dòng)物乃至桌子板凳，花草樹木都要恭敬，是推己及物。敬人者人恒敬之，同樣，敬物者物恒敬之?！抖Y記》曲禮篇第一句話：曲禮曰，毋不敬。特別強(qiáng)調(diào)要一切恭敬?！短细袘?yīng)篇》講：“昆