【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以認(rèn)真的工作態(tài)度和良好的工作業(yè)績(jī)回報(bào)單位就是一種感恩。要做一名稱職的施工技術(shù)人員，就要從學(xué)會(huì)感恩開始，從懂得敬業(yè)開始，從擔(dān)當(dāng)責(zé)任開始。主要有以下三點(diǎn)感悟：一、學(xué)會(huì)感恩——工作之源我們的一生，很多事情都需要用感恩的心態(tài)去面對(duì)。感恩，讓我們的心態(tài)變得坦然。我們感謝父母，因?yàn)樗麄冑x予我們生命，給予我們無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài)；我們感 謝老師，因?yàn)樗麄兘虝?huì)我們本領(lǐng)和做人的道理；我們感謝朋友和同事，因?yàn)樗麄兘o予我們知心的關(guān)懷和幫助；我們感謝所在的工作單位，因?yàn)樗o我們提供了優(yōu)良的工作環(huán)境，給我們提供了鍛煉成長(zhǎng)的平臺(tái)，給我們的家庭提供了理想的經(jīng)濟(jì)保障。對(duì)擁有的一切心存感激，用感恩引領(lǐng)樂(lè)觀，讓自己在工作中更快成長(zhǎng)。一種感恩的心態(tài)可以改變一個(gè)人的一生。如果我們每天都能懷著一顆感恩的心去面對(duì)工作，相信就會(huì)倍加珍惜我們的崗位，就會(huì)竭盡全力做好手中的工作，努力與周圍的人快樂(lè)相處，結(jié)果心情自然更加愉快。只有感恩戴德，以德立命，厚德敬業(yè)，才能心安神定，從而讓自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。我們的行業(yè)和企業(yè)已經(jīng)給予我們豐厚的待遇，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人利益少一些計(jì)較，多考慮一下自己為行業(yè)、為企業(yè)能做什么事，做了哪些事，能發(fā)揮什么作用，發(fā)揮了多大的作用。個(gè)人如果在利益上一直患得患失，朝思暮想，甚至心懷不滿、悶悶不樂(lè)的話，其實(shí)也無(wú)非是給自己加上了一副沉重的精神枷鎖。所以，我們要心存感恩，知足惜福，快樂(lè)工作。從自己的內(nèi)心來(lái)感謝行業(yè)，感謝企業(yè)，感謝領(lǐng)導(dǎo)，感謝同事。以認(rèn)真扎實(shí)的工作，來(lái)享受穩(wěn)定的職業(yè)帶給我的充實(shí)感，享受完成每一項(xiàng)工作任務(wù)帶給我的成就感，享受同事們對(duì)自己工作充分認(rèn)可的滿足感。二、懂得敬業(yè)——工作之本什么是敬業(yè)？我的理解，敬業(yè)就是認(rèn)真做事、全心全意地做事。這里的認(rèn)真，不是指偶爾認(rèn)真，而是長(zhǎng)久地、持續(xù)地對(duì)每件自己該做的事情都認(rèn)真做。不是 “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，而是持之以恒、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己份內(nèi)的事情。不是為了個(gè)人的利益而在短時(shí)間內(nèi)刻意努力表現(xiàn)，而是不論在哪個(gè)時(shí)段，哪個(gè)崗位，哪個(gè)職務(wù)上，都會(huì)踏實(shí)地做好自己職責(zé)內(nèi)的工作。只有愛(ài)崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，忠于職守，擔(dān)當(dāng)責(zé)任15既然身負(fù)責(zé)之任，故以擔(dān)當(dāng)為本心?！}記我深知，世界上的每個(gè)人都有特殊的責(zé)任。醫(yī)生責(zé)任是救死扶傷，教師的責(zé)任是教書育人，科研的責(zé)任是國(guó)家的發(fā)展。大者保家衛(wèi)國(guó)，小者贍養(yǎng)父母，撫育兒女，而責(zé)任更是其核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。因此，我認(rèn)為青年學(xué)生的核心素養(yǎng)在于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堪比鐵鋼。無(wú)鐵無(wú)鋼的擔(dān)當(dāng)，高樓大廈就會(huì)傾頹倒塌。家之任，為根柢?！抖Y記大學(xué)》中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！币虼耍粋€(gè)國(guó)家與民族的興盛繁榮，一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與安康，多在基層的根基牢固，齊家有道。齊家之人，先有擔(dān)當(dāng)后成人，以國(guó)家利益為己任，故先齊家然后治國(guó)。古今成大事者，無(wú)不是責(zé)任在肩，身上擔(dān)得起，心中放得下。青年之責(zé)，為國(guó)家擔(dān)當(dāng)。馬克思在畢業(yè)論文中說(shuō)：如果我們選擇了最能為人類幸福而工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲。我認(rèn)為，這種幸福觀就是擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn)，是成就一個(gè)人的墊腳石。熱血青年，設(shè)想沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感與使命感，那么社會(huì)豈不變得自私和頹廢?令人恐懼。而擔(dān)當(dāng)精神要有承擔(dān)責(zé)任的行動(dòng)，犯了錯(cuò)誤要承擔(dān)，本職工作做到極致，也不失為一種擔(dān)當(dāng)。無(wú)論小大，在細(xì)節(jié)中才能品鑒一個(gè)人的品質(zhì)是否高尚，是否有擔(dān)當(dāng)。青年學(xué)生，目前的任務(wù)是努力學(xué)習(xí)，為未來(lái)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)的夢(mèng)想才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。國(guó)之任，為發(fā)展強(qiáng)大。最高領(lǐng)導(dǎo)人的箴言歷久彌新，想要發(fā)展，國(guó)家必然離不開的每一個(gè)人，從領(lǐng)導(dǎo)到人民，從細(xì)微到龐大，發(fā)展需要每一個(gè)公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這是中華文明核心素質(zhì)之所在。中國(guó)想要成為世界強(qiáng)國(guó)，重?fù)?dān)落在青年人身上，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。歐陽(yáng)修告誡說(shuō)“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，就是這個(gè)道理。所以，成就國(guó)家的發(fā)展，更是青年的重任，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。而今，胸懷一腔抱負(fù)的青年學(xué)生，國(guó)之棟梁，如空有理想與抱負(fù)也只能是紙上談兵，難出大才。因此，要擔(dān)責(zé)就必提升本領(lǐng)，付出努力，才能成就大業(yè)。故而窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。搭乘時(shí)代的快車，好風(fēng)憑借力，送我上青云。我認(rèn)為，學(xué)生核心素養(yǎng)中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)最重要。因?yàn)樗浅墒轮?，安邦之策。有了它便有了奮斗的基礎(chǔ)，努力的目標(biāo)，故今日中國(guó)之重任全在我青年。既然身負(fù)責(zé)之任，就應(yīng)不忘初心，砥礪前行。第二篇：擔(dān)當(dāng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)責(zé)任小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)村人，從小就有一個(gè)理想當(dāng)一名軍人。2012年12月，17歲的小李報(bào)名參軍，可是，入伍后，小李才發(fā)現(xiàn)，軍營(yíng)的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。有的人肯定會(huì)認(rèn)為：想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來(lái)講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里，來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個(gè)工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽(tīng)聽(tīng)負(fù)責(zé)人怎么說(shuō)再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說(shuō)就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來(lái)成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬(wàn)不能做。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好！第三篇：責(zé)任擔(dān)當(dāng)一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！甭男悬h員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)？在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂(lè)的關(guān)系，講到“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國(guó)共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來(lái)就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)?？倳浽谠S多場(chǎng)合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書記講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無(wú)私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｄ敲纯赡苡信笥岩獑?wèn)了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說(shuō)，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國(guó)人對(duì)這句話都不覺(jué)陌生，可以說(shuō)這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國(guó)人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國(guó)的自信力應(yīng)該來(lái)自于“中國(guó)的脊梁”。那么誰(shuí)是中國(guó)的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國(guó)的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語(yǔ)泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛４送?，儒家精神?duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國(guó)藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國(guó)藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，這句話被總書記引用?？倳浾f(shuō)：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁(yè)，其起源邏輯是先有國(guó)家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，情況就完全不一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來(lái)的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來(lái)的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人如何勇于擔(dān)當(dāng)？我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。20世紀(jì)上半頁(yè)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個(gè)新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了巨大的政治**，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅(jiān)持黨的基本路線和基本理論，完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅(jiān)，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。十八大以來(lái)，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開拓了治國(guó)理政的新局面?？梢哉f(shuō)，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。二、全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)十八大以來(lái)，中央強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說(shuō)就是由過(guò)去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此，我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對(duì)在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問(wèn)題。那么，部分官員為什么會(huì)存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員