【文章內(nèi)容簡介】 的作用。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”傳頌古今的詩句作者是唐代詩人李紳所寫，當(dāng)李紳步入仕途后，漸次豪奢，縱容子女橫征暴斂，斷然丟了百姓情結(jié)，最終受到了“削紳三官，子孫不得仕”的處罰。由此可見，家風(fēng)不正，邪氣就會(huì)滋生；家教不嚴(yán)，自會(huì)家人不和，相互之間漸離漸遠(yuǎn)。故，唯有家風(fēng)正，方有親人和。廉潔，國之能量。從古至今，修身、齊家、治國就是緊密相連的。作為國家的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者的每一個(gè)國家公民，肩負(fù)著不同的使命和職責(zé)，只有堅(jiān)守廉潔奉公，一心為國，方有自己人生的“一方天地”、家人的“溫馨安寧”、國家的“康盛強(qiáng)大”。近年來，被查出的一些“老虎”“蒼蠅”的背后，展現(xiàn)出的是“一人落馬，全家牽連，國家受損”的畫面，再次證明，腐敗是國家強(qiáng)大、人民幸福的“敵人”，“廉潔”是國家騰飛、人們安康的保證。廉潔，國之精神，世人傳承。修廉心，正家風(fēng)，踐廉潔，當(dāng)前正成為新時(shí)代的社會(huì)潮流。讓我們攜起手來，全民參與，打造風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)，呵護(hù)我們賴以生存的綠水青山，擔(dān)起傳承弘揚(yáng)廉潔主旋律的社會(huì)責(zé)任，譜寫時(shí)代廉潔之歌?！酒濉恐星锕?jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。無論身在何地，我們都會(huì)在這一天，望著同一輪明月，用我們不一樣的儀式感紀(jì)念著這個(gè)節(jié)日。外婆那輩的中秋節(jié)。早早的就在院子里擺上一個(gè)小圓桌，桌上放滿月餅、菱角、糖餅、藕節(jié)，點(diǎn)上斗香，拉上我們小輩兒在院子里叩拜月神，祈求家人平安，團(tuán)團(tuán)圓圓。到賞月結(jié)束，一群小輩兒最期待的時(shí)刻，桌上的美食全都?xì)w我們所有，那會(huì)的月餅很大，糖餅很香。而今，外婆走了，陪伴她一起離開的也是當(dāng)年記憶深處中秋夜院子里的小圓桌。媽媽那輩的中秋節(jié)。我們住在了沒有院子的家屬樓，節(jié)日當(dāng)天家家戶戶都會(huì)早早做好一頓豐盛的團(tuán)圓飯，在外求學(xué)的我們?nèi)既缙跉w家團(tuán)圓，共享闔家歡樂。飯畢一家人圍坐在一起收看央視的中秋晚會(huì)，如同新年一般，再撕開一袋月餅嗒嘴，精致小巧也不會(huì)過于撐肚子。而今大家都組建了自己新的小家庭，飯桌上的“開心果”都成了小大人，大桌飯的中秋宴也隨著每個(gè)人不一樣的計(jì)劃逐漸消逝。我們這輩的中秋節(jié)。難得的三天小長假，我們選擇了帶上家人一起出去旅行，在不同的城市、國家過節(jié)。90后的我們一邊哼唱著“外國的月亮沒比較圓”，一邊從包里掏出每年一盒難求的“美心月餅”，轉(zhuǎn)過頭看著在景點(diǎn)旁拍照的父母，其實(shí)節(jié)日的氛圍其實(shí)一點(diǎn)都沒淡啊，月雖故鄉(xiāng)明，但哪里有親人哪里就有家。從對神明的叩拜到家庭中秋宴，再到而今的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，三代人的中秋儀式感的變化背后是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的人民對美好生活需要的日益增長，不變的是深駐我們?nèi)A夏兒女靈魂的中華傳統(tǒng)文化之根，我們唯有愈發(fā)堅(jiān)定在傳承發(fā)揚(yáng)好中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的道路上，走出中國自信。【篇六】“但愿人長久，千里共嬋娟”。中秋佳節(jié)本是萬家團(tuán)圓、回歸溫暖、共享天倫的美好時(shí)節(jié)，但往往也成為私相授受、變相賄賂的敏感時(shí)期。每年中秋，因收受節(jié)禮違規(guī)違紀(jì)的黨員干部屢見不鮮，一些黨員干部的“過節(jié)”成為“過劫”。國人崇尚禮節(jié)，節(jié)慶期間習(xí)慣互相走動(dòng)，送一些小禮品，聯(lián)絡(luò)感情、人情交往本無可厚非，但對于手握公權(quán)力的黨員干部，這種禮尚往來之風(fēng)有異化為權(quán)錢交易的可能，為建設(shè)清正廉潔的干部隊(duì)伍，為維護(hù)最廣大人民的根本利益，黨員干部必須嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定的要求，以堅(jiān)持不懈的努力換取廉潔的官場生態(tài)。黨員干部要知敬畏，莫存有僥幸心理，切記伸手必被抓?！坝兴氛?，其家必齊”。嚴(yán)守黨的紀(jì)律，首先要對紀(jì)律保持高度敬畏。有的黨員干部在因收受節(jié)禮問題違規(guī)違紀(jì)，不外乎有這么三種心理：“僥幸”心理，認(rèn)為自己做得神不知鬼不覺；“打擦邊球”心理，挖空心思鉆“空子”，在模糊地帶尋“空間”；“照顧”心理，認(rèn)為自己工作業(yè)績突出、貢獻(xiàn)較大，違反點(diǎn)紀(jì)律組織上會(huì)照顧。東漢楊震“四知拒金”的故事廣為流傳，面對別人私下的饋贈(zèng)，道出“天知、地知、你知、我知”，抵住了金錢的誘惑。俗話說“拿人的手短、吃人的嘴軟”，不要覺得收受節(jié)禮是小事，領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落無一不是從吃拿卡要開始的。黨員干部要守規(guī)矩，莫觸碰紀(jì)律紅線，切記違規(guī)必被罰?！盁o規(guī)矩，不成方圓”。黨紀(jì)國法就是黨員干部的行為規(guī)矩。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要心中高懸法律的明鏡，手中緊握紀(jì)律的戒尺，認(rèn)真貫徹落實(shí)準(zhǔn)則、條例各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)守住公私分明的界限。一些手握公權(quán)的黨員干部的工作性質(zhì)，容易成為一些人誘惑、攻關(guān)的對象，這就要求每個(gè)黨員干部都要嚴(yán)于律己、清正廉潔，以人格力量抵制圍獵的侵蝕。要始終繃緊紀(jì)律這根弦，使守紀(jì)律成為一種內(nèi)在自覺，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為政之德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，堅(jiān)決不破底線、不越紅線、不觸高壓線。要保持內(nèi)心的恬淡充實(shí)，把個(gè)人看得輕一些，把事業(yè)看得重一些，不沽名釣譽(yù)，不好高騖遠(yuǎn)，在滄海橫流中守得住本真。黨員干部要常反思，莫開第一次口子，切記貪欲無止境。我看過好多走向腐敗官員的懺悔錄，無一例外，他們的腐敗墮落都是從小事開始的，有了第一次的收禮吃飯，就有下一次的受賄犯罪?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，溫水煮青蛙也致命的道理，量變肯定會(huì)引起質(zhì)變，溫水煮青蛙也致命的道理，小節(jié)不拘同樣也會(huì)量變引起質(zhì)變。黨員干部要對照黨章黨規(guī)經(jīng)常反思，認(rèn)清欲望的背后是陷肼，明白貪的最終是毀滅，切莫開第一次貪腐的口子。宋朝張?jiān)佉蛞幻躲~錢斬殺小吏的故事就是這個(gè)道理，“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿”。黨員干部切莫開第一次貪腐的口子，要每日三思，做到一身正氣、清廉自守，見微知著、防微杜漸，真正做到從點(diǎn)滴之處筑牢清廉防線。第三篇：廉潔網(wǎng)評廉潔網(wǎng)評5篇【篇一】北宋?蘇軾在所著《六事廉為本賦》中講到“事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨?！斌w現(xiàn)一個(gè)官員的精神境界、思想素質(zhì)、道德操守，告誡為官者，要心胸坦蕩，為官一方，心系百姓，秉公辦事，勤勉政務(wù)。蘇軾所提倡的“功廢于貪，行成于廉”為官精神，對新時(shí)代的黨員干部，有深刻的警醒意義。廉，廣而兼者謂之廉；貪，不易取財(cái)便是貪。東坡先生世家浩氣凜然，早在千年前已指明廉是為官治國之根本，貪則是滅國毀業(yè)之禍?zhǔn)?。而歷史上關(guān)于清正廉潔和貪污腐敗的實(shí)例不勝枚舉，如人們耳熟能詳?shù)摹拌F面無私廉潔斷案”的狄仁杰、“黑臉青天”的包拯、“兩袖清風(fēng)”的于謙、“直言天下第一疏”的海瑞、“清官第一”的于成龍等，他們憑借著一身正氣、清正廉潔，終得為國盡忠、青史留名，為后世所傳頌；反之李斯貪私，腰斬xx；趙高貪權(quán)，作刀下鬼；和珅貪財(cái)，遺臭千年；虞公貪寶，被擄亡國……他們皆沉溺在貪念中無法自拔，為載舟之水所淹沒。功成于廉，潰于貪。貪欲是萬惡之源，古往今來貪欲不知道毀掉了多少人的功名事業(yè)，不知使多少人身敗名裂。剖析近年來眾多落馬官員，如***、xx、徐才厚、xx、賴小民、孟宏偉等人在早期都曾在工作崗位上矜矜業(yè)業(yè)、為人民和國家